中國的東岸是經濟崛起的櫥窗，初到作為中國前門的沿海城市，很容易被其光鮮亮麗的外表所迷惑。不過，新疆、西藏這些中國的後門，就完全不是這麼一回事了。除了經濟發展遠遠落後於沿海地區，實際上屬於中國征服地的新疆、西藏，在歷史過程中所形成的民族矛盾，再加上三農問題、貧富差距、幹部貪腐、生態惡化等問題，火山爆發便會一發不可收拾，所以中國簡直是一個坐在火山口的國家。

七月五日，新疆首府烏魯木齊發生嚴重暴動，中國政府出動坦克和軍警強力鎮壓。據中國官方媒體報導，已經造成至少一五六人死亡，一千零八十人受傷。而在德國的世界維吾爾大會指出，死傷人數已經超過中國官方媒體透露的數字。不論如何，「七五」這個數字，又成為中國新的恐怖記憶符號了。猶記去年「三一四」，西藏首府拉薩爆發示威抗議，中國也是出動坦克和軍警強力鎮壓，震驚全球。中國政府頻頻出之以雷霆萬鈞的鎮壓，正好顯示問題的嚴重性非同小可。

在此之前，最為人所熟知的，當屬一九八九年的「六四」屠殺事件。從「六四」、「三一四」到「七五」，中國的黨國暴力本質，可以說絲毫沒有改變，為了維繫政權，無所不用其極。有政治人物與學者專家認為，隨著中國的經濟發展進一步深化，中國當局應該會一步一步走向政治改革，讓人民逐漸享有自由、民主與人權。有此天真看法的人，實應看清中國在「三一四」、「七五」事件中，對槍桿子的迷信程度，揚棄不切實際的想法。

其中，最需要自我檢討的，非馬英九總統莫屬。去年中國政府鎮壓西藏時，適逢台灣總統大選的衝刺階段，為了表現自己對人權也相當重視，他以候選人身分發表正式聲明說：「中共使用武力鎮壓西藏人民，是極其蠻橫愚蠢的行為，應予以強烈的譴責」。他還「要求中共停止武力鎮壓，與達賴喇嘛展開對話」。然而，當選之後，達賴喇嘛才表達訪問台灣的意思，馬總統馬上翻臉拒絕。為了選舉，消費西藏，消費達賴喇嘛，用後即丟，真是標準的「行騙天下」。

同樣的，為了欺騙台灣選民，馬總統在競選時強調：「六四不平反，統一不能談」，彷彿他對中國「六四」屠殺中國人民痛心疾首。但是，當選之後，今年的「六四」二十週年，馬總統對中國的口吻，卻立即由指責轉為讚美。馬總統是這樣出賣「六四」死難者及其家屬的：「六四」之後二十年間，大陸經濟改革成功，人民生活大幅改善；最近十年，大陸當局比過去更為注意人權議題。按照馬總統的邏輯，好像中國對「六四」採取屠殺行動，具有正面、積極的意義。馬總統一心一意追求終極統一，卻有此以人民為芻狗的想法，以「醜陋的中國人」來形容也不為過。

對於新疆、西藏，中國政府總是吹噓經濟建設的成果，好像賞賜被併吞的新疆、西藏天大的恩惠。然而，一旦新疆、西藏的人民有所不滿，上街示威抗議時，中國政府馬上就把槍桿子亮出來。中國政府對台灣，又何其不然？為了併吞台灣，一次接一次推出所謂的「惠台措施」，以拉攏台灣民心。究其實際，那些經濟統戰措施，根本不是有利於台灣，而是有利於不費一槍一彈便可併吞台灣。而且，中國瞄準台灣的飛彈，在笑臉攻勢下依舊繼續增加。這就意味著，哪天台灣不聽話，也會像新疆、西藏那樣遭殃。

「七五」烏魯木齊屠殺事件，死傷人數持續攀升，中國的強力鎮壓仍未終止，國際社會已經開始發聲譴責了。可是，馬總統直到現在還沒有正式表達立場。話說回來，一年多來倚賴中國愈來愈深，下半年還渴望開始商談ＥＣＦＡ的馬總統，即使發表對「七五」屠殺事件的關切，也不外乎像今年的「六四感言」那般，小小地批評一下中國政府，同時藉機大大地讚揚中國政府。馬總統與中國專制政權如此親密，其在台灣則表現為新威權主義，導致民主、自由與人權的全面倒退，絕非偶然。問題在於，台灣人民只能任由馬總統一意孤行，坐待「被併吞」繼而「被屠殺」的悲劇降臨嗎？