作者：中華心靈原力氣功研究發展協會理事長李仕元

自發表了「性命雙修，何者為重」這篇文章（ http://blog.udn.com/tadelee/7857869 ）後，陸續有朋友發 mail 給我，「您，一個為人師表的人，怎麼能公開的談論『雙修』這個問題呢？」，「『雙修』不是在亂搞男女關係嗎？」，「性功是在教壯陽的嗎？」，我...，我只好一一回信說明。

但，我相信還有些朋友一定也搞不清楚這些艱澀的「修行」名詞，所以特地將回信的內容加以整理後，再次貼出本篇補充說明。

借助下列古人對「性命雙修」的註解來跟大家作說明：

是以神不離氣，氣不離神，

吾身之神契合，而後吾身之性命見矣。

性不離命，命不離性，吾身之性命合，

而後吾身未始性之性，未始命之命見矣。

故聖賢持戒定慧，而虛其心。煉精氣神，而保其身。身保，則命基永固。

心虛，則性體常明。性常明，則無來無去。命永固，則何死何生？

~ 摘錄至《性命雙修 萬神圭旨‧元集 性命說》

「性命雙修」是屬於道教內丹學的術語，道教將修練的功法分為「性功」與「命功」兩種，並要做到「神形兼修」。

「性」就是我們講的「心」、「心性」、「元神」；

「命」就是我們講的「身」、「生命」、「元氣」。

如果以現代的講法，

「性」就是「心理健康」；

「命」就是「生理健康」。

所謂「雙修」就是身心的修為要齊頭並進之意。

常有人說：「身體只是個臭皮囊！」，但，如果健康狀況不好，那就會影響到心理甚至於心靈的，更會影響到整個修行的結果。

所以簡單的說，身會影響到心，沒有身，哪來的心呀！

因此讓身心靈平和協調的「性命雙修」才是王道！