經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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高雄團隊-康樂富收益有保證嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 新竹團隊-康樂富優勢有哪些

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富臺北說明會-康利富有獎勵機制嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富彰化說明會-康利富收益穩定嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 臺中團隊-康利富是不是能穩賺

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

桃園團隊-康利富加入有培訓麼對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康樂富桃園說明會-康樂富平臺好不好做創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

巴金：訪日歸來　　我四個月不曾執筆。在醫院里一共寫了十六七篇文章，最后的一篇就是在東京召開的國際筆會大會上的發言《我們為什么寫作？》。寫完發言稿不久我便離開醫院。這次回家不是病已完全治好，只是出去做參加東京大會的準備。醫生同意我出國，這說明我的病已經給藥物控制住，健康逐漸在恢復，只要按時服藥，不讓自己疲勞，我看短短兩個星期的出國訪問是可以應付過去的。我的確很樂觀。　　朋友中多數不贊成我出國開會，他們害怕我的身體吃不消。我病了兩年多，兩次住院就花去一年的時間，接觸新鮮空氣的機會很少，自我感覺就是一個病人。探望的親友們一來，問的、談的也總是關于病的事，談得越多，我越是精神不振。看到我的這種精神狀態，又了解我的一些病情，親友們當然會為我的健康擔心。其實連我自己也有過動搖、灰心的時候。跟疾病做斗爭，的確需要很大的勇氣，但也少不了醫生的支持。醫生的同意給了我很大的鼓勵。　　此外，還有一種精神力量在支持我，那就是日本作家的友情。一年中井上靖先生三次到醫院探病，邀請我參加東京的大會。水上勉先生等五位作家在我第二次住院之前到我家訪問，水上先生“非常憂慮”我的“健康”①，但他們也都殷切希望我出席大會。我的答復始終是這樣一句：“只要健康允許，我一定出席。”我這樣回答并非使用外交辭令，我心里想：我決不讓朋友們失望。出發前兩天見到從北京來的我們中國代表團的幾位成員，閑談中我還說：“我認為交朋友就是要交到底。”他們贊同我這個意見。　　我在日本度過了兩個星期愉快的日子，我常常感到精神振奮，忘了疲勞，忘記自己是一個病人，甚至忘記按時服藥。除了行動不便、不得不謝絕宴會、坐在輪椅上出入機場外，我好像是一個健康人。不用說，朋友們安排我的生活與活動的日程也十分周到，同行的人包括我的女兒在內也很關心我的飲食和休息。為了安排日程，我和他們就有過分歧，我說：“我既然來了，就要盡可能多見些老朋友，不要拒絕任何人。難得有這樣的機會。”我知道同老朋友歡聚，不會使人感到緊張。我在東京京王廣場飯店第三十九層樓房住下來，第一天便對人說：我到了東京，就是戰勝了疾病。我為了友情而來，友情吸引了我的全部注意力。從第二天開始，我訪問過日中文化交流協會，掃過中島健藏先生的墓，到井上靖先生府上去拜望，出席日中文化交流協會的招待會，參加國際筆會四十七屆大會的開幕式和閉幕式，還在全體大會上發了言，同井上靖先生和木下順二先生分別進行過四次對談……在旅館里會見了許多來訪的老朋友，見到不少想見的熟人。客人去后，或者我從外面回來，或者同行的人不在房里，我搬一把椅子坐在窗前，出神地望著窗外，下面高速公路上的汽車一輛緊接一輛連續不斷，就像小孩的玩具。大的玻璃窗封得牢牢的，在這個鬧市區，房里沒有一點噪音。我什么都不想，也不感到眼花繚亂，雖然在夜里樓前是五光十色。我心里十分平靜。我得到了休息。即使在活動較多的日子里我也不曾增加服藥的劑量。一切都很順利。兩個星期就這樣箭也似的飛過去了。在成田機場上，我坐著輪椅走向機艙，送行者帶淚的告別聲把我的心拉向朋友，我也忘了自己地揮手高呼“再見！”我仿佛做了一場美好的夢。但是我知道我欠下更多的友情的債了。　　我回到了上海。和我最初的預料相反，我并不曾病倒。我去醫院找那位經常給我看病的醫生，她也認為我的病情穩定，可以不住進醫院。東京的旅行給我證實一件事情：在我這個病人身上，精神上的力量可以起大的作用。　　二　　到了東京，晚上商談日程時，我只向主人提一個要求：去中島健藏先生墓前獻花。第二天上午車子把我送到了豪德寺，中島京子夫人早已在門口等候，文化交流協會的白土吾夫先生也來了，他們給我帶路，女兒小林或者擔任譯員的小陳攙扶我。　　多少年我沒有這種“清晨入古寺”②的感覺了。但是我怎么能相信我是去掃墓呢！？這位分別七年的老友，他的笑聲還在我的耳邊。我多么想看見他，我有多少話要對他說啊！我著急，我為我的移動艱難的左腿感到苦惱。……雖然吃力，雖然慢，我終于到了中島先生安息的地方。整潔、樸素的墓碑上刻著他們伉儷的名字。碑前一對插花的石瓶，下面還有一個香爐。白土先生指著碑上填紅色的京子夫人的大名說：“這是我們的習慣。”我點點頭答道：“我們過去也是這樣。”旁邊還有中島先生亡故父母的合葬墓。墓碑同樣整潔、大方，我的父母就是這樣合葬的，我母親安葬的時候，父親就讓他的名字刻在墓碑上。三年后父親的棺木入土，碑上的紅字才涂成黑色。這已經是六十幾年前的事了，但那樣的墓碑還鮮明地印在我的心上。　　我把花插在石瓶里，我看看四周，空氣清新，很安靜，又很肅穆。我望著墓碑，我在心里喚著他的名字，二十幾年中的往事一一出現在眼前。我想著，想著。他明明舉著酒杯對我微笑。我恭敬地向他鞠了三個躬。我睜大眼睛，莊嚴的墓碑默默地對著我，沒有人講話。我的耳邊響起一個熟悉的聲音：“為我們的友誼干一杯吧。”我的眼睛濕了。我責備自己：我來遲了，又不曾把酒帶來。我在墓前沉思片刻，好像在同墓中人對談。然后我再虔誠地鞠一個躬……為什么還要帶酒呢？我已經把心掏出來掛在墓前了。我含著淚水對京子夫人說：“多好的人啊，他沒有私心，為著人民的友誼拿出自己的一切。”離開豪德寺以后，我一直在想吳季札的故事③，我永遠忘不了別人轉告我的一句話：“日本的中島健藏一刻也沒有忘記他們。”中島先生好像就坐在我的身邊。　　三　　在京王飯店的高樓上，每天都有老友來看我。我們交談的時間并不長，講的都是普通的問候話，可是這些話來自我們的內心，包含著真誠的祝愿和無限的關心。這樣的交談是一種友情的積累。多一次會晤就多一番了解。我同這些朋友大都有二三十年的交往，雖然中間經過一場“文革”的大災難，友情也并未中斷，它仿佛一本大書照常一頁一頁地翻過去。幾十分鐘的會見，半小時的暢談，常常把長時間的想念牢牢地連在一起。根據個人的經驗我懂得了“世世代代友好下去”的意義。　　朋友S從橫濱來看我。他也拄著手杖，步履蹣跚，還有一個人在照料他。三年前我在上海見到他，他的身體似乎比現在好些。一九八○年我和冰心大姐訪問日本，他還作為主人接待過我們，那時我就發現他比在“文革”前衰老多了。后來聽人講起他在“文革”期間受了“極左”思潮的影響，替我國“左派”做過宣傳，在國內得不到人們的諒解，因此很感痛苦。這樣的事我聽說在一些歐洲朋友中間也發生過，因此我只當做“小道消息”聽了進去，并不曾向那位朋友問個明白。說句實話，我早已習慣了這種事情，不以為奇了。　　我們親切地握了手，一次又一次。朋友S在客位上坐下來，我們短短地講了彼此的情況。我忽然發覺他的面貌似乎年輕了些，原來他的發型變了：他剪了平頭。我什么也沒有問，只是聽他講他的一些事情。“我剪掉頭發，為了懲罰自己，為了表示不原諒自己……”他的話使我大吃一驚，我沒有想到他講得這樣認真，可以說我毫無思想準備。但是，我不能沉默，我得表態。我就老老實實地說出自己的想法：“這不能怪您，您相信別人，受了騙，應當由別人負責。您何必為過去那些事情介意。”　　朋友S似乎并不同意我的說法，不過他也不曾表示異議。我們換過話題談了些令人比較愉快的事情，還談到可能的下一次的會晤。分別的時候，我把他送到電梯口，帶笑地說：“再見！”但在他的笑容中我還看到嚴肅的表情。　　于是我又坐在大玻璃窗前，靜靜地望著下面五顏六色的燈彩。我看到的卻并不是車水馬龍的夜景，只是一個匆匆趕回橫濱去的孤寂的老人。他一直埋著頭，好像什么沉重的東西壓在他的背上。他走著，不停步，也不聲不響，但是十分吃力。“停停吧，”我在心里要求道，“停停吧。”他站住了，忽然抬起頭轉過來。怎么？明明是我自己！　　我仿佛挨了當頭一棒。我想起來了：我也曾剪過平頭。那是在一九六八年我被迫在“牛棚”內受盡折磨的日子里。我們十幾個上海作家協會的“牛鬼”有一天給集中起來聽監督組的負責人訓話，這樣的訓話是經常發生的。這次講話的是一個過去的勤雜人員，他罵了一通之后，“勒令”所有“牛鬼”一律改剪平頭。他并不說明理由。那時造反派的“勒令”就是法律，沒有人敢違抗，至少我們這些人不敢。我剛理過發才兩三天，回家后同蕭珊商量，她拿起普通剪刀在我的頭上動了一陣，說：“可以了。”我就這樣應付了機關里的監督組。下個月我去理發店時還小心囑咐理發師“剪平頭”。這樣過了幾個月，我早晚上下班也不感到什么不方便，更沒有領會到“懲罰”的意義，只是自己有時照照鏡子覺得有點不順眼罷了。可能造反派當時還有什么打算，不過沒有成功，后來就放棄不提，我也忘記了這件事情。但是朋友S的來訪好像用一根鐵棍攪動水缸缸底，多年的沉渣泛到水面上來了。　　舊日的沉渣給染上了新的顏色，像無數發亮的針聚在一起，不僅刺我的眼睛，也刺我的心。我覺得頭越來越沉重，好像壓在朋友S的肩頭的那個包袱給搬到我的背上來了。我想忘掉的幾十年的舊事一件一件地在大玻璃窗上重現，又是那樣顯目！我不能不“介意”了。我開始問自己：難道我欠的債就比朋友S欠下的少？！難道我不曾受騙上當自己又去欺騙別人？！難道我沒有拜倒在巫婆腳下燒香念咒、往井里投擲石子？！還有，還有……可是我從來沒有想到“懲罰自己”，更不曾打算怎樣償還欠債。事情一過，不論是做過的事，講過的話，發表過的文章，一概忘得干干凈凈，什么都不用自己負責。我健忘，我周圍的人也善忘。所以在“十年浩劫”之后大家都還可以很輕松地過日子，仿佛什么事情都不曾發生，誰也沒有欠過誰的債。我甚至忘記自(www.lz13.cn)己剪過平頭，而且是別人“勒令”我剪的。　　然而朋友S的剪著平頭的瘦臉又在我的眼前出現了。他嚴肅地、聲音嘶啞地反復說：“債是賴不掉的。”就是這一句話！　　…………　　整個夏天過去了。我仍然聽見同樣的一句話。我常常靜下來，即使在藤躺椅上，我也有這樣的感覺：沉重的包袱壓得我抬不起頭。我甚至想到理發店去，在大鏡子前面坐下，說一聲：“給我剪平頭。”　　我真想再一次跟朋友S緊緊地握手，我也要做一個不賴債的人。　　九月三日寫完 巴金作品_巴金散文集 巴金：夢 巴金：長夜分頁：123

工作10年月薪7000元：沒有見識的努力，都是瞎忙　　作者/阿秀　　鑫哥是一家行業報的資深記者，在北京奮斗了10年，去年終于提了副處。　　前幾天鑫哥約我吃飯，剛坐下就說：我準備辭職了。　　我一點也不驚訝，鑫哥抱怨過無數次了：副處級月薪才7000塊，太tm窮了，而且在我們這種事業單位，整天謹小慎微，心太累了。　　就是這次提副處，還有人寫信舉報，說鑫哥接受外企邀請出國采訪，多待了四天才回國。　　其實那次多待的四天，完全是鑫哥自己出錢。快四十歲的鑫哥還沒出過國，就趁機在國外玩了幾天，食宿自費，花了近半個月的工資。心疼得不得了。　　我知道鑫哥是真窮，盡管剛畢業房價便宜的時候，兩邊老人一起支援了首付，但房貸還是把鑫哥兩口子壓得喘不過氣。　　這之前，鑫哥一家已經五年沒回昆明老家過年了，原因竟然是機票太貴。今年還是跟我借了一萬塊才回家過了個年。　　有一次喝完酒，鑫哥直抹眼淚：我覺得自己挺不孝順，也挺沒出息的，加班加點的干了這么多年，一分錢給不了家里不說，還經常得跟爸媽要錢。　　我給鑫哥分析，你并不是工作能力不強，更不是不努力，只不過在很多事情上走了彎路。　　1、見識太窄的人總是慶祝平庸　　前幾天中信出版社送我一本吳軍老師新出的《見識》，這本書把見識這件事說透了。書里說：　　很多人之所以成不了大氣候，不是因為能力不行、機會不夠，而是因為見識太窄，導致目光短淺，對自己一點平庸的成績自得自滿，過早的選擇了安逸的生活，停止了奔跑。　　鑫哥十年前進入這家行業報，這家報紙在業內的待遇和影響力都還可以。加上很快就拿到了北京戶口，當時鑫哥可以說志得意滿。　　但這十年，互聯網發展風起云涌，報紙受到的沖擊日甚一日，再加上國家對事業單位的福利管理，鑫哥5000塊的月薪一拿就是5年，直到評上高級職稱，又升了副處，月薪才各漲了1000塊。　　按理說，傳統媒體式微的信號很明顯，體制內晉升道路又無比漫長，每上一級的調薪也微乎其微，鑫哥在選工作的時候竟然完全沒考慮，只是覺得能在北京留下，拿個戶口就很好了。　　而且這十年外面的世界發生了那么大的變化，可鑫哥的技能和知識結構，跟十年前竟然沒什么根本的變化。　　鑫哥一度覺得自己很牛逼，一來到報社就好幾篇稿子上了頭版頭條，還是報社里拿產經新聞獎最年輕的記者。領導幾次當眾夸鑫哥：我們很看好你。　　這些成績對剛工作的人來說是不錯，可是如果放到一個更長的時間尺度上，這些不值一提。　　鑫哥在被工資條一次次打臉之后，加上自己的同學都一路高歌猛進之后，才發現這個道理的。　　吳軍老師也說，20年前自己的語音識別技術在國內還算不錯，但是在一次國外的學術交流上，對比約翰·霍普金斯大學、麻省理工、卡耐基·梅隆大學的頂尖高手，才發現自己的那些東西根本不算什么。　　后來吳軍干脆放棄了自己在國內的一切，到約翰·霍普金斯大學讀博士，見識了許多世界級的計算機大師，和很多在國內根本接觸不到的技術。　　吳軍回憶那段經歷時還感嘆：如果沒有那次學術會議，我會一直覺得自己蠻不錯，永遠不會知道外面的天地有多大。　　見不到天地之大的人，總會覺得自己做得已經很不錯了，可是跟真正的不錯比起來，差得太遠了。　　2、缺乏價值觀支撐的勤奮不能持久　　真正的勤奮，都是需要價值觀支撐的。　　這種價值觀就在于，你是真正認可勤奮工作的意義，還是覺得勤奮是給別人看的。　　很多人都在演勤奮。　　這不是說那種那種沒有戰略、沒有效率的勤奮，而是說很多人在表演，要么是展現給領導同事看，要么單純是為了發個朋友圈，可是當真正被繁重的工作考驗時，很多人就現了原形。　　有一次我坐高鐵去上海參加活動，遇到一位自稱來自發改委某機構調研組的一位老先生。　　老先生跟我聊了很多，聊到他們在江蘇做的一個水利調研項目的時候，他說：　　只有真正的勤奮才能改變一個人的命運，那些假勤奮的人看起來很風光，其實最后達不到很高的高度。　　我問，您覺得什么是真正的勤奮？　　老先生說，有的人真勤奮，他覺得一件事情交到他手上，千難萬難也要完成；有的人假勤奮，他們工作的時候就是熬時間，跟領導匯報的時候張口閉口每天工作18小時，為的是讓領導看到他們的苦勞。　　他還舉了他們在江蘇做水利調研的例子，這種調研可不是簡單的開開會，隨便寫兩個報告，而是真的要深入水渠大壩調查，而且要反復的開會研究、寫報告。　　加上當時領導的工作作風很硬朗，大家每天都工作16小時以上。　　所有人在最開始，都跟領導表態自己要全力以赴，哪怕不睡覺都行。　　可是連續一星期以后，有的人開始磨時間，有的人開始跟領導報委屈，有的人開始屢屢出錯。只有一小部分人還真正的堅守在工作崗位上，認認真真，一如開始。　　能夠做到“不厭其煩”的人，往往都是超人。　　這種人的勤奮才是真的勤奮，一個人的工作生涯不只短短三五年，而是三十年，甚至五十年。　　如果沒有價值觀支撐，只靠表演，是演不下去的，也是演不好的。　　3、找不到自己的人生節奏被一些表象的東西牽絆　　絕大多數人追求的都是比較表象的東西，比如高工資、戶口，房子、車子。　　當然這些很重要，但是如果總是追求這些比較淺層次的東西，你也容易忽略真正重要的東西，打亂自己的人生節奏。　　那什么是人生節奏呢？　　就是找到真正屬于自己的位置，然后持之以恒地堅持下去，不斷地精進自己，而不是：　　看到別人買房買車了，你也要；　　看到別人娶妻生子了，你也要；　　看到別人年薪百萬了，你也要；　　你要思考的不是別人做到了什么，所以你也要做到什么，而是要思考你原本需要什么。　　在這個過程里，我們很容易分心，也很容易被物質的東西拉到現實當中來。　　但是你要明白，那些真正偉大的東西往往跟錢無關。　　這不是說錢不重要，而是說順序不對：　　聚焦短期的利益得失，會讓你忽略真正有價值的東西。　　這就是所謂的富人思來年，窮人思眼前。　　有一家互聯網公司的老板，今年融到了近3億美金，安排我做了一次采訪。　　采訪的時候他告訴我一個故事，他的兩個師兄畢業的時候技術實力都很強，但是A師兄為了高工資進了IBM，B師兄因為看中了雷軍和國內智能手機市場，跟隨雷軍一起創立了小米。　　現在兩個人的人生狀態不言自明了。　　現在回過頭來看，很多人當初看重的東西，比如薪水，比如出國、津貼這些看似優厚的待遇，其實并不是那么重要。　　所以，你要去找到你真正熱愛并且擅長的東西，持之以恒的堅持下去，而不要受到無關的東西的牽絆。　　不要再隨波逐流，奔跑吧。　　本文作者：阿秀，插坐學院專欄作者，一個追求“句秀、骨秀、神秀”的文字夢想家，一個熱愛碼字的個人管理專家。個人公眾號“進擊的阿秀”（ID：zchxuexi），歡迎關注。 別再說你努力，你那只是瞎忙 你有沒有跟我一樣，整天瞎忙卻掉進了浪費時間的大坑里 也許你只是瞎忙，真正的努力應該是這樣的 有一種失敗叫瞎忙分頁：123

孫犁：畫的夢　　在繪畫一事上，我想，沒有比我更笨拙的了。和紙墨打了一輩子交道，也常常在紙上涂抹，直到晚年，所畫的小兔、老鼠等等小動物，還是不成樣子，更不用說人體了。這是我屢屢思考，不能得到解答的一個謎。　　我從小就喜歡畫。在農村，多么貧苦的人家，在屋里也總有一點點美術。人天生就是喜歡美的。你走遍多少人家，便可以欣賞到多少形式不同的、零零碎碎、甚至殘缺不全的畫。　　那或者是窗戶上的一片紅紙花，或者是墻壁上的幾張連續的故事畫，或者是貼在柜上的香煙盒紙片，或者是人已經老了，在青年結婚時，親朋們所送的麒麟送子“中堂”。　　這里沒有畫廊，沒有陳列館，沒有畫展。要得到這種大規模的，能飽眼福的欣賞機會，就只有年集。年集就是新年之前的集市，趕年集和趕廟會，是童年時代最令人興奮的事。　　在年集上，買完了鞭炮，就可以去看畫了。那些小販，把他們的畫張掛在人家的閑院里，或是停放大車的門洞里。看畫的人多，買畫的人少，他并不見怪，小孩們他也不攆，很有點開展覽會的風度。他同時賣神像，例如“天地”、“老爺”、“灶馬”之類。神畫銷路最大，因為這是每家每戶都要懸掛供奉的。　　我在童年時，所見的畫，還都是木板水印，有單張的，有聯四的。稍大時，則有了石印畫，多是戲劇，把梅蘭芳印上去，還有娃娃京戲，精采多了。等我離開家鄉，到了城市，見到的多是所謂月份牌畫，印刷技術就更先進了，都是時裝大美人兒。　　在年集上，一位年歲大的同學，曾經告訴我：“你如果去捅一下賣畫人的屁股，他就會給你拿出一種叫做“手卷”的秘畫，也叫“山西灶馬”，好看極了。　　我聽來，他這些說法，有些不經，也就沒有去嘗試。　　我沒有機會欣賞更多的、更高級的美術作品，我所接觸的，只能說是民間的、低級的。但是，千家萬戶的年畫，給了我很多知識，使我知道了很多故事，特別是戲曲方面的故事。　　后來，我學習文學，從書上，從雜志上，看到一些美術作品。就在我生活最不安定，最困難的時候，我的書箱里，我的案頭，我的住室墻壁上，也總有一些畫片。它們大多是我從雜志上裁下的。　　對于我欽佩的人物，比如托爾斯泰、契訶夫、高爾基，比如魯迅，比如丁玲同志，比如阮玲玉，我都保存了他們的很多照片或是畫像。　　進城以后，本來有機會去欣賞一些名畫，甚至可以收集一些名人的畫了。但是，因為我外行，有些吝嗇，又怕和那些古董商人打交道，所以沒有做到。有時花很少的錢，在早市買一兩張并非名人的畫，回家掛兩天，厭煩了，就賣給收破爛的，于是這些畫就又回到了早市去。　　一九六一年，黃胄同志送給我一張畫，我托人拿去裱好了，掛在房間里，上面是一個維吾爾少女牽著一匹毛驢，下面還有一頭大些的驢，和一頭驢駒。一九六二年，我又轉請吳作人同志給我畫了三頭駱駝，一頭是近景，兩頭是遠景，題曰《大漠》。也托人裱好，珍藏起來。　　一九六六年，運動一開始，黃胄同志就受到“批判”。因為他的作品，家喻戶曉，他的“罪名”，也就婦孺皆知。家里人把畫摘下來了。一天，我出去參加學習，機關的造反人員來抄家，一見黃胄的毛驢不在墻上了，就大怒，到處搜索。搜到一張畫，展開不到半截，就摔在地下，喊：“黑畫有了！”其實，那不是毛驢，而是駱駝，真是驢唇不對馬嘴。就這樣把吳作人同志畫的三頭駱駝牽走了，三匹小毛驢仍留在家中。　　運動漸漸平息了。我想念過去的一些友人。我寫信給好多年不通音訊的彥涵同志，問候他的起居，并請他寄給我一張畫。老朋友富于感情，他很快就寄給我那幅有名的木刻《老羊倌》，并題字用章。　　我求人為這幅木刻做了一個鏡框，懸掛在我的住房的正墻當中。　　不久，“四人幫”在北京舉辦了別有用心的“黑畫展覽”，這是他們繼小靳莊之后發動的全國性展覽。　　機關的一些領導人，要去參觀，也通知我去看看，說有車，當天可以回來。　　我有十二年沒有到北京去了，很長時間也看不到美術作品，就答應了。　　在路上停車休息時，同去的我的組長，輕聲對我說：“聽說彥涵的畫展出的不少哩！”我沒有答話。他這是知道我房間里掛有彥涵的木刻，對我提出的善意警告。　　到了北京美術館門前，真是和當年的小靳莊一樣，車水馬龍，人山人海。“四人幫”別無能為，但善于巧立名目，用“示眾”的方式盅惑人心。人們像一窩蜂一樣往里面擁擠。這種場合，這種氣氛，我都不能適應。我進去了五分種，只是看了看彥涵同志那些作品，就聲稱頭痛，鉆到車里去休息了。　　夜晚，我們從北京趕回來，車外一片黑暗。我默默地想：　　彥涵同志以其天賦之才，在政治上受壓抑多年，這次是應國家需要，出來畫些畫。他這樣努力、認真、精心地工作，是為了對人民有所貢獻，有所表現。“四人幫”如此對待藝術家的良心，就是直接侮辱了人民之心。回到家來，我面對著那幅木刻，更覺得它可珍貴了。上面刻的是陜北一帶的牧羊老人。他手里抱著一只羊羔，身邊站立著一只老山羊。牧羊人的呼吸，與塞外高原的風云相通。　　這幅木刻，一直(www.lz13.cn)懸掛著，并沒有摘下。這也是接受了多年的經驗教訓：過去，我們太怯弱了，太馴服了，這樣就助長了那些政治騙子的野心，他們以為人民都是阿斗，可以玩弄于他們的股掌之上。幾乎把藝術整個毀滅，也幾乎把我們全部葬送。　　我是好做夢的，好夢很少，經常是噩夢。有一天夜晚，我夢見我把自己畫的一幅畫，交給中學時代的美術老師，老師稱贊了我，并說要留作成績，準備展覽。　　那是一幅很簡單的水墨畫：秋風敗柳，寒蟬附枝。　　我很高興，嘆道：我的美術，一直不及格，現在，我也有希望當個畫家了。隨后又有些害怕，就醒來了。　　其實，按照弗羅依德學說，這不過是一連串零碎意識、印象的偶然的組合，就像萬花筒里出現的景象一樣。　　1979年5月 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：訪舊 孫犁：家庭分頁：123

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