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楊瑩:出嫁 一個蝴蝶翩翩地飛 飛到一個少女的書桌上,變成了詩 少女十八次地變,變成了一枝花 被插進了一個男孩的小瓶 從五月到十月走不完的鵲路 一夜間讀盡了李清照的“綠肥紅瘦” 這是賈平凹先生在參加我的婚禮時,隨手寫下的一首小詩。“從五月到十月走不完的鵲路”,是說我和何毅從五月到十月結不完的婚。說來話長。 曾有個朋友告訴我:“詩是扯淡,活著才最為重要。”還有位看過我的詩后盯著我說:“你需要戀愛,需要結婚!”我一直想著他們的話。 去年冬天時,一位詩友在來信中說:“我疑心你是丟了。”我回信告訴他:“我在戀愛,打算做窩。”他竟又驚奇又欣喜:“什么時候呢?”我告訴他大約在五月。但是怎么會有那么多諸如房子、家具、人民幣等等一大堆的事呢。于是,我們的婚期六月六、七月七地直拖到了十月。 大約每個人都曾想有一個相對特別的婚禮吧,我也如此。是的,我想有一個悄悄走進小屋的或一陣炮聲過后直奔車站尋夢而去的二人婚禮。 一天天地在外面跑,家的概念已淡泊如水。人類結婚、養女,然后大哭一場把愛女送走,便使得父母們不想“隨便”地送走長大的女兒,我的父母也不例外。除了詩歌和知情的幾個同事,我和我的先生何毅沒有什么介紹人,于是,我們都在西安的父母大人雙方,決定見一次面。雙方“首腦”會晤結果是――有雙方父母參加的鄭重的無疑是一件大事來辦的傳統式的婚禮。出于同一種心理,我們倆沒有說出我們心里的想法。 離出嫁的日子越來越近時,家的概念突然一一回到我的眼前。每日,我一下班就匆匆忙忙往家趕,因為我越來越明顯地感覺自己正在向一些東西告別,所以我忽然間想與我的家人多待一待。怎么父親這幾日也總是早早回家,進門先看看我回來了沒有,而他并不是要對我說什么。母親告訴我說,父親這幾日晚上睡以前總向她說起我小時的一些事情。一天晚飯時,我向家人宣布了我對他們的要求:不準掉眼淚。我說:“你們看人家西方人結婚時,都是手持鮮花,臉上帶著幸福的微笑,緩緩走出教堂……這本來就是喜事嘛!” 在結婚禮服上,我時常想起西方人的“潔白”,于是,我去一家老店訂做了一套合體的三件套白呢細格西裝。一切就緒,就等著那個日子的到來。 到了出嫁前一天的晚上,四十年代的姨母問我是否要“開臉”——就是為除去臉上的孩子氣而拔去臉上的汗毛。“開!”我一心只渴盼能使足挨著地還以為在天上的“小傻瓜”能從此“成人”。母親不知從什么地方變戲法似地,取出了一件件多是紅色的上面多有“喜喜”字的東西,擺滿了床、地板、桌子和沙發。我問她什么時候搞來。她只是笑著,我一陣陣激動,只是說:“太多了!太多了!”眼睛濕潤,直感覺母愛對我太大方,大方得幾乎有點廉價了。母親,你怎么不自私一點,怎不仔細想想女兒這些年來對您盡了哪些義務呢?她不過只是為了自己心中所思的今更明改的追求而亂成精,使您白白為她消耗了自己,又因她您多了多少精神和經濟上的負擔和憂愁,讓您操了多少心白了您多少根黑發呵!想起那年我裝著鬧自殺,躲到了農村的同學家里玩了三天才回來,害得您住進了醫院……那么多那么多的錯事、壞事,您怎么就不記一點在心里呢?呵,娘呵,您那份份厚愛,以及今天這份份厚禮,為兒的怎承受得起呵!對此,我只能喊:“我不要!我不要!”跳門而出。 終于要出門了。一看鏡子里的新娘,哇!花媳婦一個也!紅裙、紅鞋、紅花、粉面。我的那套可愛的白呢西裝呢?在箱子里。昨日有朋友來看嫁前的新娘,硬逼我又去服裝大廈買了套紅呢子裙,說這樣“喜慶”。幾天來,我一直說家人太俗氣,他們也一直在追求著“喜慶”,我還一直為他們存有如此落后的思想而傷心,而這時,我才完全明白了西方的“白”和東方的“紅”。是的,他們西方人感覺白的“純潔”,而我們中國人又感覺紅的“喜慶”,我想起了以前有兩個過路的外國人,碰到了一對中國男女正在舉行(www.lz13.cn)婚禮,他們舉起相機,大拍特拍那對新婚夫婦,并以能與打扮艷麗的新娘合影為榮。想到此,我棄白著紅。我想,也許這就是民族色彩吧。這樣,我便給我的婚禮微微添加了一些民族色彩。皆大歡喜。 鞭炮聲起。我感到我的這個時刻既幸福又莊嚴。“媽媽,爸爸,我走了……”怎么,大家臉上的表情都笑得那樣不自然。我本想幽默地說一聲:“諸位,送本小姐出嫁!”怎奈就是說不出口,我沉浸在自己迷離恍惚的情緒之中,也許已沉進了往事里,也許已是喜極而泣,那種惆悵也許只可意會,不可言傳。事先怎么料不到感情在這個時刻會變得如此復雜,復雜得讓自己難以掌握。麻麻木木地聽著別人的指揮,“過來”、“過去”。賈平凹、景平、張月賡等幾位先生問我:“怎么今日這樣拘謹,一掃平日風采啊?”那么,我在這里就算作答了。 晚上,送走了所有的客人回來,坐于小屋之中,才真真切切地感覺到了,自己已身為人妻。今天不是“過家家”。從今天起我將成為一個真正的女人。一直想把自己藏起來總感覺藏不住似的,這下倒會永遠藏住了。漂泊了20幾年了,終于有了自己的小窩,從此可以隨心,想怎樣就怎樣,按自己喜歡的方式生活,沒有約束,有話可以說,不必強忍。 第二天,我便回了娘家,也許是想看看今日與昨日有什么兩樣,也許是去追求一種心理上的平衡。 自己有了小窩,想從此便會徹底有一個“家”的概念吧。 楊瑩作品_楊瑩散文集 楊瑩:我的“第一位文學老師” 楊瑩:E時代的書信情結分頁:123
我的家鄉,是安龍縣木咱鎮坡貢村一個叫“下潭”的美麗小村莊。今天,人們都叫它坡貢村三組,知道“下潭”這名稱的人已不多了。正如家鄉的親人們,能說布依話的人已寥寥無幾。 沿著安龍到德臥經木咱的縣道,順著坡貢小學向白水河方向一路下去,田壩中間左邊第三個進村路口,一條現代化的水泥路三彎兩折,穿越田野跨過小河通向寨腳賽壩,六十多棟現代平房從山腳不成規則靜臥到半山坡上的地方,就是我生于斯長于斯的家鄉。 美麗的傳說 家鄉下潭,來源一個美麗的古老傳說。歷史追溯到千百年前,我祖上不知是好多代的先祖,他們兄弟三人帶領百十位家小,從祖籍江西臨江府十字街大橋頭豬兒壩一路躲避仇家,擔驚受怕,千辛萬苦,風餐路宿,晝伏夜行,不知翻過多少高山河谷,越過多少艱難險阻,也不知道經歷多少雄關漫道。最后在某年某月的那個月黑風高的夜晚,疲憊不堪的一家老小,再也走不動了,估計也早已逃過仇家的追蹤,又累又餓的人們,聽到四周圍傳來一陣陣青蛙的亂叫聲,知道這地方應該是有常年不斷的水源,夜色中覺得這深山密林里,四面環山中間低凹的偏僻蘆葦蕩,該是個歇腳休息的好地方吧。于是,大家就在這深山茂林滿是蘆葦的山窩里歇息了一晚上。 第二天醒來,耳畔隱約聽到周圍樹林里傳來起此彼伏尖銳奇怪的聲音,這聲音時高時低,時大時小,卻不似說話聲。當太陽從東邊的山林里高高地爬到中天時,壩子里所有的一切在陽光下都藏不住了,各種鳥兒在樹林中嘰嘰喳喳叫個不停,水鳥也在蘆葦叢里撲楞楞的飛來飛去,不時發出一聲劃破時空的清脆長鳴,歡快喜悅的一切似乎在歡迎這遠到的不速之客。這時,密林里奇怪的聲音越來越近,越來越多,尖利刺耳,讓這幽寂平靜的山林一時間顯得心浮氣躁,陰森恐怖。尋聲望去,十來個似人非人的怪物,就在祖先們歇息處不遠的一棵大樹下的草地上,張牙舞爪,朝他們怪吼。 祖先們也許是艱辛的長途跋涉累了,也許認為這里的確是個好地方,不想再走了,就到山上的密林里找尋,最后選擇了半山腰一個有水源的地方,砍來樹木和竹子,搭建簡陋的家,算是安定了下來。不久他們發現:他們的到來打亂了這原本平靜的深山。似人非人的怪物,天天都到周圍吼叫,并向他們扔樹枝石塊,像是在趕走他們。當時他們管這群怪物叫“癩子”。也許“癩子”感受到他們的地盤受到侵占了,也許他們是想來一場和平公正的談判,或是智慧與體能的較量。剛安定下來的先祖們不得而知,一山不容二虎,“癩子”不停的騷擾,讓他們原本疲倦的身心不得安寧,他們商量決定趕走“癩子”。一場與“癩子”的原始戰斗展開了,經過幾次沖鋒較量,人的智慧最終贏得了動物的體能消耗,戰敗的“癩子”沿著蘆葦叢中水流的方向不情愿的流走了。若干年以后,這里又來了一群人,他們在對面的山頭上居住了下來。據說,他們喂養的雞,從兩山相連的那棵粗大的老鴰藤上爬過來時,祖先們這才知道對面山頭也住著人。 說也奇怪,原始閉塞的深山老林,雞的往來帶動了人的往來。對面山頭的人們向祖先居住的山頭呼喊“下灘有人嗎?”,聽到對面的呼喚,祖先們也向對方答應“藤上有人嗎?”又過了許多年,雙方互有來往,互通婚姻,“下灘”叫成了“下潭”,“藤上”叫成了“屯上”。這,就是今天,坡貢村最早的村民:下潭的羅家和屯上的郎家。 奇異的神樹 定居在坡貢這塊土地上的先人們,精心的修建打造自己生活的家園。把低凹壩子里原來“癩子”居住的蘆葦蕩漾的水草地里的蘆葦砍伐,放火燒光,刀耕火種,引水開渠,創造梯田,過起了最早的原始生活。砍伐來粗壯結實的古樹,鋸尖削梢,刨方鑿榫,建起了可防野獸襲擊的吊腳樓;砍來蠻竹,剔枝去葉,截長鋸短,劃成竹蔑,在吊腳樓的四周編成竹蔑籬笆,避風擋雨。 隨后,他們在寨子周圍的山坡上,伐木開荒,修林種地,過起了自給自足的生產生活。他們在房屋四周栽培了許多杉樹、泡桐、梓木、槐花、金絲榔等樹木,形成一道樹林圍墻,又如一圈厚實屏障,把小小的村寨緊緊的包裹在深山叢林之中,他們說這些樹是給寨子帶來風調雨順、五谷豐登的陪風水、護寨神。這些樹木長大成材后,人們根據需要砍來做成柱頭、檁條、方子,建廂房、豬圈、牛圈等。唯有金絲榔是不能砍的,一來它材質堅硬,外形長刺,且它成長很是緩慢,幾十年也才碗口粗細,砍一棵水桶般大小的金絲榔樹,也要砍壞幾把斧頭,為此,人們就叫金絲榔“神樹”,把它保護起來,作為寨神,逢年過節去樹下祭拜。在房屋前后栽種蠻竹,說是風吹竹葉輕快柔和、婆娑纏綿的沙沙聲,會給勞累一天的人們帶來夜夜良好的睡眠。因此,有人說,蠻竹蠻竹,滿滿的祝福。直到今天,許多的布依寨子里,新式漂亮的房屋前后都還會有不少的蠻竹林。 據老人說,我們的寨子里,東西南北中的方位上,每處原來都有幾棵兩三人合抱才能抱得下來的粗大壯實的原始“神樹”金絲榔,它們就像巨人一般,千百年來屹立在寨子里,守衛著寨子的家鄉父老。說也奇怪,過去醫藥不發達的貧窮時代,哪一家小孩夜晚常哭鬧,老人就會找來老魔,到金絲榔樹腳燒三張錢子三柱香,念幾句咒語后掛上一尺紅布,回來之后,孩子就不哭不鬧了。過去,每年的“三月三”“六月六”寨子里的寨老們,都會虔誠的準備豬、雞鴨、米酒、豆腐、粑粑、糯米,香蠟紙燭等各種食物貢品到東邊山頭上的“神樹”前祭拜山神,祭拜儀式端莊嚴肅,程序繁瑣講究。寨老需是品行干凈、德高望重、夫婦健全、子孫滿堂的男性老人。祈求來年風調雨順、五谷豐登、幸福安康。祭拜山神,是布依族每年里最隆重的節日大事。祭山那天,全村放假,人們不能到田間地頭,不準洗衣干活,外出的人得趕在寨老們從土地山神處回來之前回家。家里的老人們都總會對玩事不恭的年輕人說:祭山祭的好,一匹茅草也能把命保!也就是告誡年輕人,祭山是個神圣端莊嚴肅的事情,不能褻瀆神靈。據說有個兵荒馬亂的年月,一群土匪來搶寨子,殺人放火搶東西,人們都往寨子后山跑。有一對孤兒寡母,平時母慈子孝,祭山時總是規規矩矩,食物程序處理妥當有序,沒一點投機取巧偷奸耍滑的不干凈行為。土匪來到寨子了他們才有消息,跑躲是來不及了,孝子攙扶著眼睛不好的老母親剛走到寨口,就看到幾十個拿著梭鏢、長矛、大刀的土匪,沖向每家每戶,無處躲藏的母子倆,就站在村口“神樹”下空曠的大路上,土匪們從他們身邊來來回回走了幾趟,居然沒有一個土匪看到他們娘倆。后來據說,當時是“神樹”的樹陰形成了一層厚實的銅墻鐵壁,遮擋了土匪的眼睛,娘兒倆能看到土匪來往,土匪卻看不到他們,從而保護了當時無處躲藏的娘兒倆。 這種在節日里到山坡上“神樹”前祭拜山神習俗,不知從何年何月起,流傳了多少年,沒有文字的材料考證,唯有一代一代的布依人口耳相傳,前傳后教,沿襲至今。或許,家鄉叫“坡貢”的源頭正是如此。 隨著時代的進步,思想的改變,這樣的祭山風俗日漸淡出現代人的生活中了,神樹也在二十多年前被一個膽大的人家砍倒了,高價賣給了南方的一個木材商,賺取了一筆別人不敢賺的鈔票,唯有古老的美麗傳說卻依舊那樣神奇美妙。 獨特的八角樓 記憶中的故鄉,除了順著寨子蜿蜒爬行、石塊圓滑光亮、拾級而上高低不平的青青石板路,低矮古樸依山而建、橫七豎八的吊腳樓瓦房外,還有那獨具特色雄立在村口院壩邊上的寨門角樓,它雖沒深宅大院的壯觀雄偉,皇宮府第的豪華富麗,卻也是家鄉布依親人們引以為傲的標志性建筑。 離開故鄉漂流在外的我,記憶里總有揮之不去的年少時寨門亭子間玩耍的印象。兒時的故鄉,貧窮的沒有一條象樣的道路,寨子與外界相連的是一條青石鋪就穿越田野的,四百來米長三尺來寬并不平坦的石頭小路,路中間田野的最低處,一座三拱石板橋橫跨流水涓涓的小河。小路與寨子交匯處,是一塊幾百平方米的院壩,四周打著圍墻,院壩的南北出口各有一個布依族古老而別致的小型寨門,院壩進門的左邊,聳立著一座十幾米高的八角大亭子。時光更替,歲月變遷,若干年來,亭子如一把大傘為鄉親們遮陽擋雨,休憩玩耍,鄉親們都親切的叫它角樓。 記憶里故鄉的角樓,那是八棵直徑五六十公分的紅色大圓木柱子,柱子上雕龍刻鳳,描花繪草,樸實壯觀,像八條繡滿紋身的壯漢,堅實的托起高高聳起的兩層碧瓦飛檐雕梁畫棟的屋脊(卻記不起上面蓋的是瓦還是毛草了),與周圍古老低矮單調的布依木板吊腳樓瓦房相映成趣。角樓不大,占地面積似乎二三十平方米,幾塊離地三四寸高,同樣是紅色的厚似手掌的木板圍繞成八面形,穿緊在八棵紅色大圓木柱子凖頭里,如條凳般供人們休閑靜坐,老輩人們都親切的稱呼它為八角樓。 小時候的我等孩子,經常在八角樓里玩耍,打角板(紙折的三角或四角形玩具)、打子(六顆或是七顆小石子)、躲貓貓……那時候,簡單的游戲也可以從天亮玩到天黑。玩累了煩了餓了時,就會有人說一句“走,去我家吃糯米飯后再來玩好不?”立即,幾個孩子一哄而起,到有糯米飯的孩子家推開門,手也不洗抓起就吃了。那年月,沒有什么下飯菜,也沒有什么香甜可口的佐料,清淡的豬油混合淡淡的食鹽炒一下糯米飯,吃起來就是最好的味道。孩子們也無需用碗,直接用手抓起糯米飯放進嘴里就是了,也不管你小手是否干凈,你一團我一團就這樣手抓了吃,也沒有誰去想過什么“衛生不衛生”的事情了。大家吃飽后,又到院壩里角樓下玩了,直到自家的父母回家來煮好飯菜,還不見孩子回來,才不得已在自家的墻角邊大聲叫喊孩子的乳名。今天想起,母親那時呼喚乳名的聲音,似乎還親切的回蕩在耳邊。 月明星稀的夏夜,聒噪了一個夏天的青蛙也不在唱了,明亮如晝的月光籠罩著整個山村,似水般靜靜流淌在院壩里,四周靜得出奇,唯有角樓里坐著的幾個不大不小的人,還在調試著手中的樂器,努力尋找著恰當的韻律,之后來一場溫柔如水的“八音坐唱”;抑或一群“梁山少年”立在月光下,各自握著手中的十八般“武器”,圍繞一張八仙桌,交流“鬧新春”時如何配合“舞獅”“搭臺子”的武術練習心得;抑或幾人坐在亭子中木條方子上,七嘴八舌、各抒己見,討論研究、組合完成白天割柴時突然想到的一首“山歌”……突然,燈光還亮著的那家的門“吱咯”響了一聲,隨后就是清晰柔和的一聲招呼“宵夜整好了,吃宵夜嘍!”院壩中角樓里的人們就自然而然的不用邀約也無需推辭,起身向“宵夜整好了”的那戶人家去了。所謂的宵夜,自然又是布依人喜愛的香甜可口的糯米飯。 雄偉古樸的八角樓,在蒼蒼歲月與改革奮進的社會浪潮中已成為歷史,在今天拔地而起的現代樓房間,已找不到它曾經的印跡,唯有不變的傳說故事,記憶深處仍舊激蕩鄉音鄉情的漣漪。 >>>更多美文:原創散文
蝶化的羽翼 如夢的圣潔 在心靈深處舞蹈 呼喚著乳名的時候 你在群山起伏中回眸 每個眼神是我心念的模樣 我的雪,以冰棱的姿態 落在我的手心消融 侵略經絡,蝕入骨髓 癡心的告白。有意 或無意間,坦露的心跡 沐浴冰清玉潔的芳菲 所有塵世的隱喻 對于雪,或對于我來說 都是黑白分明的 >>>更多美文:自創現代詩
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