世弘所使用的是CO2雷射切割機。適用於切割壓克力,切割速度快,質量好,平板切割様式多變化。

切割的同時材料邊緣,會有類似火焰拋光的效果。

雷射雕刻是運用光的能量來燒熔材料的表面,因此可雕刻出深淺差異,也可利用金屬的特性產生顏色變化。

雷射雕刻可雕刻非金屬材料,像是壓克力、木頭等,也可以雕刻金屬材質,如不繡鋼、鋁、鈦等材料。

如今，隨著科技不斷進步，全球創新電子消費性產品日新月異，不僅外觀炫目多彩，集成的新技術更是層出無窮。電子行業“朝暉夕陰，氣象萬千”的變化給雷射切割製造業帶來了巨大的挑戰。板料、板厚、板的複合形式，甚至板的設計都發生了巨大變化。傳統機械加工方式無法滿足客戶品質要求，常見雷射加工又不能實現量產。這些變化成為線路板行業生產能力發展、升級的瓶頸。
 世弘的專業雷射切割技術無論是加厚的硬板材料或軟硬結合板材料還是軟板材料都能幫您搞定；效率高，其各類板材切割效率大大地超過CNC和衝壓等傳統加工的效率

圖紙內只保留需要切割的實線，其他輔助線段，備註等都必須去掉
零件之間間隔2mm，零件與邊框至少間隔5mm
兩個零件不能有公用線段，兩個零件不能有鑲套
切割小零件需要製作0.3-0.8mm的中斷點，以防止零件掉落後丟失
板材名義厚度和實際厚度有一定偏差，請留意相關資訊
如果除了切割還需要雕、鏤空、折彎、粘結、焊接等工藝，請聯繫客服報價；
      

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好文賞析

好文01

世間的事物，像遍地的茅草 高過頭頂的荒蕪，直達 空曠和沉寂。風力描摹的 是石頭般模糊的面孔 很多的時光，擁擠在通往 星星的道路上。很多的聲音 在穿越聲音時變得喑啞 當深秋帶著我們繼續北上 脊背雨點發涼，落葉紛然 滿坡的樹林，瞬間變黃 退回到窗前，漢江秋水長天 人世的冷暖如對面山色 從榮到枯都沒什么大的波瀾 只是一些劇烈疼痛的肉刺 隨著寒暑冷熱交替，牽連著 宿命的骨節。就如夕陽 又一次落入山的背面 >>>更多美文：自創現代詩

好文02

說起家鄉王莊，北大溝必然是要濃墨重彩、細細刻畫的，它是我童年的歡樂園。   過了陸營沙河橋，一直向西，有一條寬約六七米的河溝，由于它位于王莊村的北面，所以稱為北大溝。北大溝的一側是整齊又高大的白楊樹，另一側是一望無際的田野。白楊樹的葉子很大，很寬。夏天被風吹過，嘩啦啦的響。綠蔭下光影交錯，透著迷離。蟬聲此起彼伏，喊著我們去捕捉。一根長長的竹竿，將面粉加水提揉做成面筋，粘知了可帶勁兒了。高大的白楊樹上，鳥窩自然是很多的，別提有多歡樂了。   赤腳走在類似石頭卻又奇形怪狀的廖礓上，硌的人疼，可是小時候，就是喜歡把鞋一拖，光著腳丫子到處跑。遇上下雨天，道路泥濘，泥巴粘人甩都甩不及，干脆赤巴腳。就是腳受傷了，也沒那回事，拍拍或是嘴吹幾口仙氣兒一會就不疼了，小孩子心里裝的只有玩的快樂。   北大溝的水清新，映射天空的湛藍和白云的飄逸，晚霞夕照下染紅了這一水溝，美輪美奐，一幅天然的水彩畫，書寫著自然的唯美與本真。我和小伙伴們在水里抓魚撈蝌蚪，放在罐頭瓶里，喂上饃花子，把我們美得不亦樂乎。有時候會碰上水蛇，嚇得我們瓦開腿就跑。這是歐陽修的醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。   站在北大溝東南望去，蓄雨池如天上掉落的一顆明珠，鑲嵌在蔥綠的田野之上。北大溝和蓄雨池的水，灌溉了這片貧瘠的土地。這里地勢平坦，地下水資源豐富。肖布口灌區與此互相作用，相得益彰。那時候沒有機械，全靠肩挑，用牛車拉。牛車上平放上大大的油桶，油桶下方用軟膠水管連接，用大夾子夾住，放水時一松夾子，水嘩啦啦的流，我可沒少玩這個，油桶也是極少數人家才有的物件，唉，那時代物質真是匱乏之極。一代又一代人收獲著微薄的希望。但那時候，人們是歡樂，彼此真誠友好的，淳樸本真，你幫我收，我幫你割，就像一家人一樣。   割草喂牛喂羊，是小孩子的必修課，北大溝水草豐盛，有的時候，我們干脆牽上牛羊，任它們自由的去吃草。省得我們割了草回去，還要用鍘刀砸碎，拌料給它們吃。春天的時候我們拔茅草根兒吃，清脆香甜。夏天的時候，看河溝兩邊野花自由的芬芳。它們搖曳著本真的生命力，開的樸實，開的自然。我們把紅薯葉的莖干，用手折一截一截留皮連著，做成一條翡翠項鏈，掛在脖子上，或者做成耳環掛在耳朵上，站在北大溝上，大喊我就是王!   秋天的原野風景最是迷人，莊稼熟透了，金黃交錯，農民的希望全在里邊。待莊家收割以后，我們在田野里烤紅薯，烤玉米，烤螞蚱。小伙伴們一個個都是能手，用水灌老鼠洞。有時候能撿到鳥蛋，碰到刺猬。我們用高粱的細干，編織成蟈蟈的籠子，看它們打架，聽它們唱歌。   冬天雪花紛飛，銀裝素裹，小村安靜了許多，北大溝更像一條長長的飄帶，飄進了歡樂的童年，飄進了人們的心里。   多年以后每當想起，心里就有一種莫名的激動。北大溝牽著游子的心奔向天涯，時時刻刻住進游子的夢里。這種情懷讓人眷戀，讓人終生難忘。   王莊北大溝，童年的歡樂園，鄉民的初戀。讓我用文字記錄對你的鐘情，讓我用詩心為你去謳歌。   作者簡介：熊向陽網名：向陽花開，河南南陽人。 +10我喜歡

好文03

詩評與人品和識見 ——讀卡夫卡手記之四十三   文 | 梁長峨   “您的詩里還有許多喧鬧，這是青年人的青春并發癥，他們生命力過于旺盛，甚至這種喧鬧也是美的，雖然它與藝術毫無共同之處。相反，喧鬧妨礙表達，但是我不是批評家。……我只是個審判者，是觀眾。” 這是卡夫卡對他的忘年交雅諾施詩的評價。  我沒有讀過雅諾施的詩，但我贊成卡夫卡的觀點。 詩是精神生態，所以無論是喧鬧的詩，還是沉靜的詩，都是詩人內心思想情緒的外化。有什么樣的精神世界，就會有什么樣的表達。人對外宣泄的東西正是自己內心世界的展露。 有的詩寫得很喧鬧，讀了感覺就像某些或張揚、或亢奮、或急匆、或瘋狂的人。這樣的詩，多出于青年人之手，他們生命力旺盛，害了青春并發癥，雖然也美，但與藝術搭不上界。他們因為喧鬧而妨礙表達。正像一個激動的結巴，說了半天也沒能說出一二來，因為他們要表達的意思，全被他們“喧鬧”的情緒給掩蓋和阻抑了。還有一種“喧鬧”的詩，則純粹是想諞給人看，詞藻堆砌，華而不實，張牙舞爪，裝腔作勢，就像超俗女子的濃妝艷抹，搔首弄姿，賣弄風情。這種“喧鬧”的詩就更與藝術無關了，是對詩的褻瀆。 有的詩則寫得清潔、沉靜、內斂，像一個人輕吹短笛，自個兒在那緩緩地吟唱，似一團芬芳，四處彌漫，讓人一邊聞著馨香，一邊聽著天籟，讀著，品著，品著，讀著，不知不覺就進入了甜美的夢鄉。有的詩則似一智者在沉思在低語，靜默安詳，但字字句句含著難以言說的重量。讀了之后，老是忘不了，放不下，總覺得里面藏著的秘密沒有化解，反復品味深感里面有著汲取不盡的汁液，繞梁三日，忽然有悟，洞天訇然大開，頓生醍醐灌頂之感。這樣的詩，能使人看到詩人揭示出事物本質和詩人心魂搏斗的動人風景。這類的詩才是好詩。轟轟烈烈、過分張揚的詩，乘一時之快、即興表演的詩，當然是一種美，也能吸人眼球，激動人心，但不耐品味，必會在時光中蒸發，只有用歲月、用慘烈的生命熬出來的內斂的詩，才會似百年陳釀，品讀不厭，流傳久遠。 由此可見，卡夫卡對詩歌有很高的審美水平，盡管他說他“只是個審判者，是觀眾”。他對雅諾施詩歌評價中提出的觀點，成了后世評判詩歌優劣的重要標準。 我欣賞的不止于此，還有他的高貴人品。卡夫卡同雅諾施是至交，可他并不因此無原則吹捧他的詩，并利用自己的名聲去推薦發表出版乃至評獎。這非常難得，僅此一點我們就應對卡夫卡脫帽致敬。 由此，我想到了中國當下的詩壇、詩人和詩評家們。  2014年魯迅文學獎詩歌獎頒給了四川大學的博導周嘯天。眾所周知，魯迅文學獎是中國頂級文學獎，獲此獎項的作品是中國近幾年無數文學作品拔頭籌的。周嘯天的詩歌怎么樣呢？現抄錄幾首如下，以就教天下諸君—— 《寫鄧稼先》：炎黃子孫奔八億，不蒸饅頭爭口氣。羅布泊中放炮仗，要陪英美玩博戲。 《寫千手觀音》：花光的歷飄香久，法相莊嚴蘊意深。引領慈航成普渡，神州除夕降甘霖。 《寫超級女聲》：今宵熒幕富星光，五省共追超女狂。歌曲一朝驚屈賈，粉絲十萬下江湘。 《寫翁帆楊振寧訂婚》：二八翁娘八二婚，憐才重色此心同。女蘿久有纏綿意，枯木始無浸潤功。白首如新秋露冷，青山依舊夕陽紅。觀詞恨不嫁坡髯，萬古靈犀往往通。 《寫印尼海嘯》：由來劇變不可測，朝或多金暮洗白；饑寒起盜令齒冷，一方有難八方惜；港臺慷慨盡解囊，大陸富翁莫羞澀！ 《寫薩達姆被俘》：伊昔中東戰兩伊，伊人膽喪毒瓦斯；一朝兵敗科威特，迤麗百井烈焰飛。……黃雀在后未遑顧，奮勇還將螳臂揮。基地拉登爾何物，翻使小巫見大巫；…… 稍為有一點兒詩歌常識的人都知道，詩歌在各類文體中屬最精煉最高雅的一族，是各類文體中的精華。它的結構巧妙精致，情感深厚純凈，意蘊含蓄飽滿，語言簡潔空靈，是任何一種文體都不可比擬的。 周嘯天的這些東西如何呢？諸位從以上幾首中可窺一斑而知全豹：他這不是詩，只能算作順口溜。如果勉強稱作是詩，那也只能算打油詩。他的這些貨色，直白庸俗，寡淡無味，單薄粗糙，用詞陳舊，胡編亂造，無法卒讀。 讀后，我惡心得想嘔吐，不禁想問：這就是中國當代詩歌中的佼佼者？這就是全國幾萬詩人寫得最好的詩歌？如果這就是詩中之翹楚，那中國詩歌真的沒落了！如果以此作為中國最好的詩歌標本，那作為高雅藝術的詩歌在中國這個具有幾千年歷史的詩歌大國真的要“滅種”了！  讀后，我憤怒難抑。周嘯天寫詩的水平低，情有可原。誰也不能要求他一夜之間達到中國詩歌創作的高峰。他要申報魯迅文學獎，雖然缺乏自知之明，但這是他的自由，誰也不能剝奪他申報的權利。問題在于魯迅文學詩歌獎的評委眼都瞎啦？ 據說，這些評委都是中國詩壇舉足輕重的人物。既然評委都是詩界高手，為什么就看不出來周嘯天詩作之差？2014年申報的詩集就沒有高于周氏的？如果沒有好的詩集，寧愿空缺也不能這般胡來！何況比周氏報送的詩集好的不止一部呢！ 既然如此，這背后到底有什么貓膩？為什么評委們如此齊心協力羞辱魯迅和這個獎項？大家都罵貪官們貪婪、弄權，我希望文學獎的評委們不要步其后塵，為個人利益而濫施權力，改變了詩歌的顏色、味道、質地；不要因種種關系和物質利益而肆意地褻瀆、蹂躪、踐踏詩歌；不要以為天下人都是傻瓜，如今文壇同官場沒有什么差別，對那些事兒，大家心知肚明，都清楚評委們在可著勁作惡和墮落。  更讓人震驚的是大作家王蒙也為周嘯天站臺。他一再贊嘆周氏的詩“亦屬絕唱”“已屬絕倫”。憑王蒙的智商和審美水平，不可能看不出周氏詩作的低下。可他卻對其詩作出了令天下人吃驚的高度評價。為什么？依據2014年前后王蒙出席一些場合的講話，看得出他仍然充滿睿智，這說明他雖老并不糊涂。有人私下議論此事說王蒙墮落了。我不相信，至少我不敢堅定相信。 據說，周嘯天認識王蒙，是2002年在安徽師范大學李商隱研究年會上。當時聽了王蒙的講座，周氏作一首《聽王蒙講座感賦》，開頭寫：“師大禮堂無虛席，王蒙咳唾頗解頤；點竄玉溪錦瑟字，鑿空亂吐葡萄皮。”（對于這首詩的韻律問題，詩人鄒晉開曾在網上作過批評）不久，周氏把這首詩連同自己其它幾首詩寄給王蒙，然后得以發表。 曾受過大災難、有過大起落的王蒙，在自己作品里經常批評吹捧現象的王蒙，會因為周氏寫詩吹捧自己就喪失人格，違心對周詩作那樣高的評價？我不知道，只有當事人雙方知道。  最讓人不可思議的是著名詩人楊牧也跟著捧臭腳。魚之得水冷暖自知，身為詩人而且還是有成就的詩人更應該懂得詩的優劣。他收到周贈送的《欣托居歌詩》集，閱讀“心情大爽，愛不釋手”，禁不住寫下：“殷璠裁鑒久別離，教授賜我欣托居。風雅其中多聞道，唐詩以后又見詩。”魯迅曾說：“詩到唐朝就已經做完。”而楊牧以周詩作論據，證明魯迅是錯的。他還怕讀者不懂，又進一步解釋說：“筆者的意思非常明白：并沒有完，眼前又有呢！”他驚嘆“周詩的神奇，周詩的妙造和周詩所特有的唐詩般的練達品格”。他認為周詩之于唐詩：“是超越，哲思的超越，藝術的超越，更是一種境界的超越……” 吹捧之詞達到登峰造極、無以復加的地步！曠古未見為捧臭腳竟然可以無視天下文壇和千萬作家詩人的眼睛，把牛糞說成黃金，把膿瘡說成桃花。 以周嘯天這些不倫不類、乏味雷同的東西同唐詩相提并論，是對唐詩莫大的褻瀆和貶低。魯迅沒有錯，詩到唐朝確實已經做完。唐詩是不可復制，也不可超越的。任何一種藝術達到頂點，都會走下坡路，除非別辟蹊徑，如唐朝之后出現宋詞，宋詞之后出現元曲，元曲之后出現明清小說。想想看，唐朝之后可曾出現超過唐詩的高峰？！在這點上楊牧一定比我更清楚。既然如此，楊牧為什么對周詩作這般高到極致的評價？  網上有讀者針對魯獎評委及王蒙和楊牧的如此行為諷刺道“好在文壇有豪杰，奇形怪狀捧臭腳。慶幸魯迅早歸天，不然今天惡心死”。我不知道魯獎的詩歌評委及王蒙和楊牧見此作何感想，會不會羞得臉上發燒，內心產生一絲不安。 也許周氏同評委們關系都好，同王蒙和楊牧關系也好。關系好就該背叛良知出賣原則嗎？今天風靡世界的《卡夫卡談話錄》就是雅諾施同卡夫卡交往的實錄，可見兩個人關系有多“鐵”。按照王蒙和楊牧在周詩評獎的邏輯，卡夫卡應該把雅諾施的詩吹捧到天上去。然而卡夫卡并沒有這樣做。恰恰相反，他對雅諾施的詩進行了嚴肅地批判。這就是偉大作家同普通作家的區別，偉大作家的偉大通常是立體的，從許多方面看都偉大。在卡夫卡這種品質面前，中國當代許多作家詩人和文學評委應該無地自容，應該下跪。 我還想說，周詩如此之差竟能評上魯獎的詩歌獎，僅僅說明因周氏與評委及王蒙和楊牧的關系，怕還是不能完全服人。究竟這里還有別的什么見不得陽光的呢？  雨果曾說：“文學中可憐的惡習，都是那些開明的、了不起而又罪大惡極的王侯高價買來的。” 他說的是許多作家頭上的桂冠是王侯花錢買作家的良心，而作家寫出背叛良知良心的作品后，雙方交易而成的。 現在中國的許多作家頭上的桂冠是自己花錢買通一切關節，或者自己寫出背叛良心良知作品，對方也出賣良知后，雙方交易而成的。 無論哪一種，只要是高價買的，都不會是真正的文學，都會一文不值，過去、現在、將來乃至永遠。       作者簡介 梁長峨，中國作家協會會員，中國散文家協會常務副會長，《中國散文家》副總編、《華夏散文》副主編、曾任宿州市作家協會主席，曾出版過《今日的靈魂》《無悔歲月》《愛的心路》等隨筆散文集。 +10我喜歡

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