徵征聯合會計師事務所是台中西屯移轉訂價會計服務推薦最佳稅務後盾

台中西屯稅務政策與爭議， 台中中區財務簽證， 台中中區審計與確信會計服務推薦

職場勵志：讓老板沒法不用你的19個細節　　　　職場慘烈，如何穩操勝券，讓你的崗位無人可以取代？如果你能避免以下自招失敗的蠢事，你就能在激烈的競爭中，做個讓老板無法不用你的人。　　　　1.工作時間不要與同事喋喋不休，這樣做只能造成兩個影響，一是那個喋喋不休的人覺得你也很清閑，二是別的人覺得你倆都很清閑。　　　　2.不要在老板不在的時間偷懶，因為你手頭被打了折扣的工作績效遲早會將你的所作所為暴露無遺。　　　　3.不要將公司的財物帶回家，哪怕是一只廢棄的椅子或鼠標墊。　　　　4.不做夸張的裝扮，工作場合遠離半尺厚的松糕鞋與有孔的牛仔褲，否則你的這種裝扮讓別人無法集中精神，也制造出與業務極不相稱的氣氛。　　　　5.不要僅為賺取更多的錢，就為公司的競爭對手做兼職。更不要為了私利，就將公司的機密外泄，這是一種職場上的不忠，員工之大忌。　　　　6.不要淹沒在電子郵件中，除非你正在等一個很重要的東西，否則沒有必要立即或時時刻刻閱讀郵件。預留一段時間，一次性做出處理。　　　　7.不要每日都是一張苦瓜臉，要試著從工作中找尋樂趣，從你的職業中找出令你感興趣的工作方式并嘗試多做一點。試著多一點熱忱，可能你就只欠這么一點點。　　　　8.不要推脫一些你認為冗長及不重要的工作，要知道，你所有的貢獻與努力都是不會被永遠忽略的。　　　　9.不要忘記工作的滿足感來自一貫的表現，因此要不斷充實自己的專業知識，為公司整體利益做出直接貢獻。　　　　10.不要將個人的情緒發泄到公司的客戶身上，哪怕是在電話里。在拿起電話前，先讓自己冷靜一下，然后用適當的問候語去接聽辦公桌上的電話。　　　　11.不要一到下班時間就消失得無影無蹤，如果你未能在下班前將問題解決好，那你必須讓人知道。（勵志  www.lz13.cn）如果你不能繼續留下來幫忙，那你應于抵家后打電話回公司看看事情是否已得到控制。就算是平常的日子，在離開公司之前，向你的主管打聲招呼也是好的。　　　　12.不要濫請病假，應考慮到自己缺席給他人帶來的影響，如真的需要請假，請一定如實申報。　　　　13.不要提交一份連你自己都不想收到的報告，更不要言之無物，因為你不只有填寫報告的義務，同時也有提出改善意見的責任。　　　　14.不要言而無信，否則會讓所有與你工作上有關系的人都生活在惶恐之中。　　　　15.不要只是一味等候或按照別人的吩咐做事，覺得自己沒有負上責任，因此出了錯也不用受到譴責。這樣的心態只能讓人覺得你目光短淺，并永不將你列為升遷之列。　　　　16.不要在工作時間打私人電話，電話亭就在街邊500米的地方，休息時間走出去，雖然要付出兩枚硬幣，但你的形象卻不受損。　　　　17.冒領功勞等于制造敵人，若你因一個不屬于自己的成績而受到稱贊，那么你就坦白地講出來。　　　　18.不要在上司說些不好笑的笑話時開懷大笑，應明白上司需要一個有創意、有熱忱的工作者遠遠勝過一個應聲蟲。　　　　19.不要把辦公室家庭化，這是不專業的表現，也是侵犯公司領地，更何況公司的客戶沒幾個人愿意知道你的家庭是什么樣。分頁：123

人生所有變好的過程都不會太舒服　　文／廖超國　　世界有本身的邏輯，人是無法將其改變的。有些邏輯上升到理論層面，就是人類認識的規律。規律只能發現和利用，而不能創造和違背。若將規律運用于生活之中，用通俗易懂的話語表達出來，就是人們通常所說的道理。規律多用于自然界，道理則多適合人類社會。道理是指引我們人生方向的指南針，是我們生活的方向舵，是人生和生活的最高原則和方法。人生循道理而立足，依規律而處事，靠習慣而生活，憑感覺而開心，遵理性而幸福。沒有道理的指引，我們的人生就會像盲人騎瞎馬一樣，輕則亂闖亂撞處處碰壁，重則會墜入懸崖粉身碎骨。　　生活中的道理千萬條，但有一條我們往往忽視，只有當有了一定的生活經歷，成長成孰后，才有刻骨銘心的體悟。那就是：人生所有變好的過程都不會太舒服，凡令人陷入沉迷當下的舒爽都會以后期的痛苦為代價來償還。江湖印證過一句話：出來混總是要還的，老年的痛苦是青春浪蕩的結果。　　經濟學家喜歡用成本收益解析這個世界。成本就是你得到一樣東西必須付出的所有資源的集合，人的所有行為都會產生成本。世上沒有無本的買賣，無論你如何算計，成本是必不可少的。只要有人參與的活動，沒有一件事不需要成本，而且收益越大相應的成本也越高，他們通常會用“天下沒有免費的午餐”來佐證這個的理論。當你想要變好的時候，不舒服是必不可少的成本。　　哲學家大都抽象恢宏，他們用辯證解釋世界，這個世界是一個有機統一的整體，必然有正反兩面。有苦有樂，有好有壞，有順有逆，有得有失，有受難就有舒服。對立統一，一句話把這個世界說透了。泰戈爾是懂哲學的，否則他說不出“只有經歷了地獄般的磨練，才能煉出創造天堂般的力量”這樣飽含深刻哲理的句子。如果變好是去往天堂，那么不舒服就是行經地獄門前道路。西方有一句諺語說得好：通往天堂的路總要經過地獄的門口。　　社會學家則更直接，他們從人性的角度，研究了人類舒爽的代價，得出了三個判斷。一是：所有命運的饋贈，都暗中標好了價格。二是：凡是能讓你當下“爽”的東西，一定也能讓你“痛苦”。更有甚者說：痛苦是一種比快樂還重要的天分，巨大的痛苦會驅動一個人去做巨大的成就。他們的觀點實際上與來自民間千百年就流傳的國粹文化“能吃苦中苦，方為人上人”一脈相承。　　成功人士用他們奮斗的經歷告誡人們，“每一個真正熱愛生活的人，都無不曾被痛苦吻過”。他們還說“一個人若想有所作為，必須要遠離自己的舒適區，主動去體驗生活的艱辛，因為痛苦才是磨礪人生的最佳方式”。事實上，也確實如此，如果馬云沒有當初上門推銷黃頁被拒的經歷，也不會有今日阿里巴巴的如此火紅。如果俞敏紅沒有提著漿糊桶沿街電線桿上貼廣告，就不會有如今新東方人棚爆滿的場景。　　大自然是最好的老師，它用事實本身向我們釋然那些蘊含于事物內在的哲理，激起我們思考，從而引導我們生活。　　“梅花香自苦寒來”，沒有哪一歲春天的繁花，不經歷嚴冬寒霜。古人認為“梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞”。梅花敢斗霜雪，疏放冷艷，開百花之先，獨天下而春。歷代文人武士無不愛梅頌梅。梅以其高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。儒家甚至將其譽為高潔守道的凜然君子，不畏嚴寒的剛毅雄杰，驚頑起懦的勇猛斗士。這一切的一切，都不證明著那句我們耳詳能熟的詩句，“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”？梅花如此，而繁花似錦的春季又何嘗不是這樣呢？不經過冰雪嚴寒、萬木蕭瑟的冬天，哪來溫曖和煦，百花爭艷的春天？　　“無限風光在險峰”，沒有哪一處絕決的風景，不經歷山重水復。從古至今，公認絕美的風景都藏在人跡罕見，甚至是根本沒人去的地方。宋朝改革大家王安石不是說“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠”嗎？要想欣賞別人看不到的風光，就得付出別人沒有付出的艱辛，走別人沒走過的路。無論是觀泰山之雄偉，還是看華山之峻峭，無論是賞衡山之煙云，還是聽匡廬之飛瀑，你都得不辭勞苦的攀登。山重水復疑無路，峰回路轉，柳暗花明又一村，心之所向。只有不輕言放棄，懷著對夢想的執著；只有不輕易服輸，揣著對成功的渴望；只有不回避困難，充滿對生活的熱愛；只有不懈的拼博，滿懷對人生的追求，絕美的風景定屬于你。當你登高臨景“會當凌絕頂”， 美不勝收“一覽眾山小”時，你才明白，眼前的心曠神怡，原來是不辭辛勞的雙腳一步一步換來的。　　“陽光總在風雨后”，沒有哪一道絢麗的彩虹，不經歷風雨的孕育。彩虹的斑斕多姿，是風雨孕育的結果，沒有風雨怎能見彩虹。紅楓的似火燃燒，是寒霜浸染的產物，沒有寒霜誰能見紅葉。雄鷹的展翅高飛，是墜崖危險的促使，沒有懸崖也難能見鷹高翔。珍珠的高貴華麗，是河蚌沙泥磨礪的結局，沒有沙泥的折磨怎能見亮麗的珍珠。世間沒有一樣真正有價值的東西，可以不經過奮斗就能得到。正如我們都熟悉的《真心英雄》那首歌唱道的那樣：“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我的夢，不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便能成功……”是啊，人生哪能沒有風雨，沒有坎坷，沒有挫折，沒有艱難，正是因為有風雨相伴，有坎坷相礪，有挫折相磨，有艱難相隨，人生的意義才顯得深刻而厚重。正因為有波折的冼禮，才更能懂得彩虹的燦爛。有失敗的痛苦才更能感受成功的喜悅。做一個追夢人吧！努力！陽光總在風雨后。　　“萬木霜天紅爛漫”，沒有哪一次奪目的光彩，不經歷云遮霧障。無論是自然界的光亮，還是人生的光彩，都無不要穿過黑暗的遂道才能光明大放。沒有黎明前的黑暗，清晨的朝霞就不會撒滿大地，紅日不會光芒四射。沒有遼闊黑夜的天穹，星星就不會閃爍。人類歷史天空中那些閃耀著璀璨光亮的巨星，他們劃破了時空的云遮霧障，依然照亮著我們，鼓舞著我們前行。幾百年的風風雨雨，早已滌蕩了風波亭的點點殘血；幾百年的潮漲潮落，早已淹沒了丁零洋的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風，早已吹散了牧羊者絲絲白發；幾百年的漫漫黃沙，早已抹息了西域路上的聲聲駝鈴……但亙古不變的卻是岳武穆的點點殘血，文天祥的赤子丹心，蘇軾的堅貞不屈，張騫忠肝義膽，他們奪目的光彩映在歷史的天幕上，閃耀千秋，流芳百世。　　大自然給我們啟迪，提供了幫助思考的空間。但真要明白為什么真正讓人變好的選擇，其過程會讓人痛苦以及如何積極主動去適應這一認知，是需要一個過程的，沒有誰一生下來就會懂得，只有在生活的磨打中，在人生的歷練里才會逐漸悟到。　　人其實是最怕改變的，人是習慣產物，一旦處于一種習慣的狀態，不管這種狀態是好是壞，都會產生一種自適的平衡，若要打破這種平衡，會從心底里特別不接受，并不自主的排斥和反對。因為改變的過程本身是痛苦的，改變是對習慣的打破。習慣的背后是思維格局。人最難也是最痛苦的就是思維格局的突破。就像那個沒見過金鑾殿的農民想象人生最好的生活就是左邊一個油條鋪，右邊一個燒餅鋪，皇帝想吃哪個吃哪個，而且不給錢。拾糞的伙計，給他最大的夢想，就是當了皇帝打把金叉子拾糞，并且街道兩邊的糞都歸他一個人拾。見識決定命運，格局決定選擇。人生變好的過程本身也是一種改變，而且首先是思維格局和習慣的改變。所以，這一改變過程不可能讓人舒服。但你想取得某種成就，獲得與別人不一樣的人生，達到一種新的境界又只有“自古華山一條路”，別無選擇。　　據傳，鷹是鳥類世界中壽命最長的，可活到70年。然而，并不是每只鷹都能活這么長時間，想活70歲的鷹，必須在它40歲時完成一次生命的蛻變。因為當鷹活到40歲的時候，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物。它的喙變得又長又彎，幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。這個時候，鷹的選擇只有兩種：要么等死，要么重生。如果選擇重生，它要飛到人跡罕至的山頂，用喙猛力擊打巖石，直到脫落，等到新的喙長出來，再用它把爪上的指甲一根根拔出來，等新的指甲長出來后，再把身體上的羽毛一根根拔掉。這一殘忍的重生過程歷時150天，只要熬過150天，獲得新生的鷹又可以再活三十年，重新稱霸藍天了。（編者注：這個例子應該不是事實）　　人何嘗又不是這樣呢？要使自己變的優秀，就必須不斷地挑戰自己，經過一次又一次的痛苦的蛻變，戰勝艱難困苦，獲得新生。那么人如何去贏得這種改變呢？　　第一、明白自己內心深處真正渴望的東西。人各有志，志不相同，你想去羅馬，你就得備鞋，你要去南海，就得備船。只有確定了明確的人生目標，你才能做出相應的選擇。人生只有兩條路，要么拼命的去創造價值，要么毫無所獲的等待老去。　　第二、積極主動地選擇比較難的那條路走。巴爾扎克說“苦難是人生的老師”，不要過早去貪圖享受。人生本是一條艱難的路，如果你盡揀平坦之路走，你會少見或者見不到很多壯麗的風景。　　第三、磨煉自己的意志，培養自己不怕艱難困苦的品格。頑鐵忍受了烈火的赤煉，才成為鋒利的寶劍，松柏忍受了狂風的吹打，才有了挺拔的英姿。人只有經歷艱難困苦的磨煉才能成人成才。　　第四、延遲自我滿足感，不要過于急功近利。延遲滿足就是為了更有價值的長遠結果而放棄眼前的即時滿足，以及在等待中展示自我控制的能力。著名的“斯坦福棉花糖實驗”已表明，能偏愛獎勵，堅持忍耐更長時間的孩子，通賞具有更好的人生表現。　　第五、讓自己盡力忙碌，不要閑著。人生是拿來忙的，杰出的人生從來都是忙出來的，閑著是平庸的溫床。舒服是留給死人的，奮斗者才有真正的人生。　　第六、找對同行人，融入“圈子”。不看你在做什么，而看你和誰在一起做。一個人走得快，一群人才走得遠。和不同的人在一起便有不同的生活，融入不同的“圈子”便有不同的人生。找到志同道合的人，你的人生便不會一般。　　人生如瀑布，沒有斷崖就沖不出雄偉的壯觀，生命如大海，沒有暗礁就激不起美麗的浪花。決定人最終結局的是你的格局和選擇，是人性中最樸質最深刻的內涵和認知。人生是一場選擇，走好選擇的路，而不是選好路走，才能成就自己，擁有更好的未來。如果你選擇了大海，就不要渴望風平浪靜；如果你選擇了天空，就別只期望萬里晴空；如果你選擇了人生，就別盼望一帆風順。　　人生所有讓人變得優秀的選擇，其過程都不會令人舒爽。　　來源：左岸讀書 所有讓你變好的選擇，過程都不會很舒服 累就對了，舒服是留給死人的 努力得舒服，自然平庸得徹底 你是如何一步步被“舒服”殺死的？分頁：123

梁實秋：時間即生命　　最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間。如果想在有生之年做一點什么事，學一點什么學問，充實自己，幫助別人，使生命成為有意義，不虛此生，那么就不可浪費光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時間。　　我自己就是浪費了很多時間的一個人。我不打麻將，我不經常的聽戲看電影，幾年中難得一次，我不長時間看電視，通常只看半個小時，我也不串門子閑聊天。有人問我：“那么你大部分時間都做了些什么呢?”我痛自反省，我發現，除了職務上的必須及人情上所不能免的活動之外，我的時間大部分都浪費了。我應該集中精力，讀我所未讀過的書，我應該利用所有時間，寫我所要寫的東西。但是我沒能這樣做。我的好多的時間都糊里糊涂的混過去了，“少壯不努力，老大徒傷悲。”　　例如我翻譯莎士比亞，本來計劃于課余之暇每年翻譯兩部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懶。翻譯之所以完成，主要的是因為活得相當長久，十分驚險。翻譯完成之后，雖然仍有工作計劃，但體力漸衰，有力不從心之感。假使年輕的時候鞭策自己，如今當有較好或較多的表現。然而悔之晚矣。　　再例如，作為一個中國人，經書不可不讀。我年過三十才知道讀書自修的重要。我披閱，我圈點，但是恒心不足，時作時輟。五十以學易，可以無大過矣，我如今年過八十，還沒有接觸過易經，說來慚愧。史書也很重要。我出國留學的時候，我父親買了一套同文石印的前四史，塞滿了我的行篋的一半空間，我在外國混了幾年之后又把前四史原封帶回來了。直到四十年后才鼓起勇氣讀了“通鑒”一遍。現在我要讀的書太多，深感時間有限。　　無論做什么事，健康的身體是基本條件。我在學校讀書的時候，有所謂“強迫運動”，我踢破過幾雙球鞋，打斷過幾只球拍。因此僥幸維持下來最低限度的體力。老來打過幾年太極拳，目前則以散步活動筋骨而已。寄語年輕朋友，千萬要持之以恒的從事運動，這不是嬉戲，不是浪費時間。健康的身體是作人做事的真正的本錢。利用零碎時間　　〖HJ*2〗我常常聽人說，他想讀一點書，苦于沒有時間。我不太同情這種說法。不管他是多么忙，他總不至于忙得一點時間都抽不出來。一天當中如果抽出一小時來讀書，一年就有三百六十五小時，十年就有三千六百五十小時，積少成多，無論研究什么都會有驚人的成績。零碎的時間最可寶貴，但是也最容易丟棄。我記得陸放翁有兩句詩，“呼僮不應自升火，待飯未來還讀書”，這兩句詩給我的印象很深。待飯未來的時候是頗難熬的，用以讀書豈不甚妙?我們的時間往往于不知不覺中被荒廢掉，例如，現在距開會還有五十分鐘，于是什么事都不做了，磨磨蹭蹭，五十分鐘便打發掉了。如果用這時間讀幾頁書，豈不較為受用?至于在“度周末”的美名之下把時間大量消耗的人，那就更不必論了。他是在“殺時間”，實在也是在殺他自己。　　一個人在學校讀書的時間是最可羨慕的一段時間，因為他沒有生活的負擔，時間完全是他自己的。但是很少人充分的把握住這個機會，多多少少的把時間浪費掉了。學校的教育應該是啟發學生好奇求知的心理，鼓勵他自動的往圖書館里去鉆研。假如一個人在學校讀書，從來沒有翻過圖書館書目卡片，沒有借過書，無論他的功課成績多么好，我想他將來多半不能有什么成就。　　英國的一個政治家兼作者Ｗｉｌｌａｍ　Ｃｏｂｂｅｔｔ（1762－1835）寫過一本書《對青年人的勸告》，其中有一段“利用零碎時間”，我覺得很感動人，譯抄如下：　　文法的學習并不需更減少辦事的時間，也不需要占去必須的運動時間。平常在茶館咖啡館用掉的時間以及附帶著的閑談所用掉的時間——一年中所浪費掉的時間——如果用在文法的學習上，便會使你在余生中成為一個精確的說話者寫作者。你們不需要進學校，用不著課室，無需費用，沒有任何麻煩的情形。我學習文法是在每日賺六便士當兵卒的時候，床的邊沿或崗哨鋪位的邊沿便是我們研習的座位，我的背包便是我的書架子，一小塊木板放在腿上便是我的寫字台，而這工作并未用掉一整年的功夫。我沒錢去買蠟燭油；在冬天除了火光以外我很難得在夜晚有任何光，而那也只好等到我輪值時才有。　　如果我在這種情形之下，既無父母又無朋友給我以幫助與鼓勵，居然能完成這工作，那么任何年青人，無論多窮苦，無論多忙，無論多缺乏房間或方便，可有什么可借口的呢?為了買一枝筆或一張紙，我被迫放棄一部分糧食，雖然是在半饑餓的狀態中。在時間上沒有一刻鐘可以說是屬于自己的，我必須在十來個最放肆而又隨便的人們之高談闊論歌唱嘻笑吹哨吵鬧當中閱讀寫作，而且是在他們毫無顧忌的時間里。莫要輕視我偶爾花掉的買紙筆墨水的那幾文錢。那幾文錢對于我是一筆大款!除了為我們上市購買食物所費之外，我們每人每星期所得不過是兩便士。我再說一遍，如果我能在此種情形下完成這項工作，世界里可能有一個青年能找出借口說辦不到嗎?哪一位青年讀了我這篇文字，若是還要說沒有時間沒有機會研習這學問中最重要的一項，他能(www.lz13.cn)不羞慚嗎?　　以我而論，我可以老實講，我之所以成功，得力于嚴格遵守我在此講給你們聽的教條者，過于我的天賦的能力；因為天賦能力，無論多少，比較起來用處較少，縱然以嚴肅和克己來相輔，如果我在早年沒有養成那愛惜光陰之良好習慣。我在軍隊獲得非常的擢升，有賴于此者勝過其他任何事物。我是“永遠有備”；如果我在十點要站崗，我在九點就準備好了：從來沒有任何人或任何事在等候我片刻時光。年過二十歲，從上等兵立刻升到軍士長，越過了三十名中士，應該成為大家嫉恨的對象，但是這早起的習慣以及嚴格遵守我講給你們聽的教條，確曾消滅了那些嫉恨的情緒，因為每個人都覺得我所做的乃是他們所沒有做的而且是他們所永不會做的。 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋：謙讓分頁：123

ACC711CEV55CE