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俞敏洪：花兒在不同的季節開放　　　　我們的生命和四季的花兒一樣，不同的階段有著不同的美麗：童年的純真、少年的遐想、青年的沖動、中年的成熟、老年的智慧，都是人生不同階段的美麗。　　　　幾乎每一個人都喜歡花兒，因為花兒代表了美麗、高雅和生命的燦爛。但如果所有的花兒只在一個季節開放，比如都在春天開放，而其他季節都見不到花兒的蹤影，這個世界一定會顯得單調枯燥，并且使人們失去了對于美的期待。試想，夏天、秋天和冬天都沒有花兒開放，那將失去多少美好的詩意！設想梅花也去湊熱鬧，在春天開放，王安石還能寫出“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”這么有風骨的詩嗎？徜徉在春天的花叢中自然感到愉悅，但同時這么多花兒爭相斗艷（迎春花、杏花、桃花、梨花、玉蘭花等等），是不是顯得太熱鬧繁雜了一些？而且由于互相爭艷，花兒的芳香和顏色也會顯得有點平庸。　　　　和春天的花兒相比，我更懷念八月滿池塘的荷花，懷念那亭亭玉立的花朵，碧色連天的荷葉和空氣中的清香；我也懷念秋天原野上一望無盡的野菊花，懷念那種漫天遍野迎風開放的景象；我還懷念冬天的臘梅花。北京的冬天似乎沒有這種花，我記得有一年冬天，我在南京，天降大雪，我去玄武湖邊散步，看到臘梅迎雪盛開，暗香浮動，讓我感到這是生命真正獨特而動人的姿態。　　　　我常常為人類發明了常年什么花兒都能栽培的方法和技術而感到遺憾，因為花兒只有開放在自然中和屬于自己的季節里才會迷人，而等待鮮花開放的心情其實比看到花兒開放更加重要。（名人名言）等待著花兒在某一個季節開放，就像等待自己的生命走向成熟一樣，那是怎樣的一種激動和期待啊！我們之所以激動和期待，是因為我們知道，只要是屬于那個季節的花兒，到了那個季節必然會美麗地綻放。　　　　我們的生命和四季的花兒一樣，也是不同的階段有著不同階段的美麗：童年的純真、少年的遐想、青年的沖動、中年的成熟、老年的智慧，都是人生不同階段的美麗。假如我們一出生就像老人一樣洞察世事、精于世故，這一輩子就沒了期待；反過來，如果我們一輩子都像毛頭小伙兒一樣懵懵懂懂、青澀簡單，這一輩子也就沒有了進步和精彩。　　　　人生之所以可貴，在于我們不同的階段總會有不同的成長和領悟。我最怕的就是一輩子沒有變化或者所有的精彩一次性釋放完畢。沒有變化意味著停滯不前，也意味著蒙昧無知；所有的精彩一次性釋放完畢，意味著生命就像夜空中的禮花，盡管精彩得炫目，但一瞬間就歸于黑暗。我們看到很多年輕時就成名的電影明星或歌星，像夜空的流星一樣，閃耀登場，瞬間消失，總讓人覺得有點遺憾。現在很多青年人急于求成，看到別人年輕時成功了很著急，尋找各種方法取得所謂的成功，甚至不惜在網絡上自曝隱私；還有很多大學生剛進大學就想創業賺錢，把通過讀書積累自己一輩子的底蘊這樣重要的事情甩到腦后……這些都是陷入了誤區，認為一時的成功就等于一世的成功。　　　　人生就像花兒一樣，有的人在春天就開放出了美麗的人生之花，有的人要等到夏天、秋天或冬天才開放出絢爛的人生之花。我們的人生并不會因為花季晚到就不精彩，甚至會因為長時間的孕育而更加精彩，因為我們有更多的期待和努力。我們要做的就是努力進取，期待未來。我們可以學學夏天的荷花、秋天的菊花和冬天的梅花，也許越晚開越香，越晚開花期越長。肯德基的創始人山德士五十歲才開始經營一家小小的快餐店，最后成就了世界上最大的餐飲連鎖店之一；姜太公八十歲的時候還在渭河上釣魚，最后終于得到周文王的重用，一起創建了周朝八百年的天下；齊白石到九十歲藝術創作才達到了頂峰。花有自己的季節，人有自己的時刻。　　　　花兒一般只開放一次，完成燦爛的生命后，化作春泥更護花，守護下一代生命綻放出燦爛的花朵。人可以比花兒做得更好，通過我們持續不斷的努力，我們可以讓生命持續不斷地開放出燦爛的生命。蘇軾既是偉大的詩人、偉大的書法家，又是一個很成功的政治家；康熙既是偉大的統治者、偉大的軍事家，又精通漢滿蒙三種文字，有淵博的數學和天文學知識；愛因斯坦三歲多還不會講話，直到九歲時講話還不是很通暢，每一句話都必須經過吃力的思考才能講出來。（勵志文章  www.lz13.cn）在小學和中學時，愛因斯坦由于舉止緩慢，不愛同人交往，老師和同學都不喜歡他。教他希臘文和拉丁文的老師對他很厭惡，曾經公開罵他：“愛因斯坦，你長大后肯定不會成器。”但愛因斯坦最后成了為人類做出杰出貢獻的科學家，而且還是一位相當不錯的小提琴家。所以，只要我們不斷地努力，生命的花季就可以很長，并且可以綻放出不同的美麗花兒。很多人不成功是沒有給自己足夠的時間和耐心去努力，很多人一生只成功了一次就像流星一樣消失，那是因為他們不懂得成功是一種持續不斷努力的過程。當我們懂得人生每個階段通過自己的努力都能夠精彩時，也許我們的少年就會像春天的桃花一樣絢爛，青年就會像夏天的荷花一樣清香，中年就會像秋天的菊花一樣堅韌，老年就會像冬天的梅花一樣，給人們在寒冷中留下難忘的溫馨和動人的精神。　　　　讓我們過一種從容的人生，在努力進取中期待生命鮮花怒放的時刻吧！分頁：123

有些苦，不值得抱怨　　文/劉同　　明天就要離開家回北京了。沒有參加朋友最后的聚餐，躺在臥室的床上看關于北漂的文章，聽父母親戚在客廳里的對話。　　早些年，每次說到我在北京的時候，父母的朋友總會說：真不錯，敢去北京。再聽說我在一家不錯的傳媒公司任職，他們就更覺得我一個外地人在北京打拼很不容易。其實我們公司的大老板，二老板，三四五六七老板，都不是北京人。其實大多數單位和企業，大多數人都是北漂，所以誰都不是別人眼里的外地人。也許，在無數常駐北京打工人的心里，北京人才是外地人吧。　　每次回家過完年，重返北京時，心情都是最復雜的。那時，也是總會問自己一個問題：如果留在家鄉工作，會怎樣？這種問題基本只是提提而已，連想都不愿意想。留下來？也許根本找不到工作。留下來？也許根本不能適應凡事都要講各種禮數規矩的小環境。耍性子是不可能的了，與合作者翻臉，更是想都別想，資源就這么多，犯一點錯就難以翻身。而北漂與之相比，則充滿了機會與包容，這家公司不行就換一家公司。這個行業不行，就再換一個。人人都忙得要死，沒有時間去針對你。從這一點上來看，選擇北漂比留守家鄉似乎更輕松些。　　回家和很多即將參加工作的朋友聊天，大多數人覺得北漂是個偉大的舉動，勇敢又光榮。其實，北漂只是一個人無法忍受一成不變的生活，而做出的選擇，在一眼便會望到頭的生命中被迫做的改變。說好聽點是為了理想，說世俗點不過是為了自己的欲望。　　為了不看人臉色生活的欲望，為了想睡到幾點起就幾點起的生活欲望，為了一個月憑本事賺父母一年工資的欲望，為了可以一個人獨自生活的欲望，我們選擇了北漂。這些人互不打擾，相互體諒，在有序的規則里協作，也有人結為伴侶生兒育女，為自己的北漂生活畫上完美的句號。　　看了一篇關于北漂的文章，不禁感嘆北漂的歲月。一個北漂的決定，讓本是普通人的我們，找到了一個展示自我的途徑，不僅有了更多的工作機會，還結識了很多成就彼此的人。以往不習慣說拒絕的人，在北漂的日子里，也漸漸變得知道自己要什么，開始學會說“不”，從而獲取更多屬于自己的時間和空間。以往不相信自己的人，也因為更多陌生人的信任，讓他們也重新認識了自己，發出“原來我也能這樣”的感嘆。　　因為有了北漂這樣的選擇，所以很多人才有了可以自己把控的生活。如果你是一個為自己的人，北漂定會讓你找到一個接近真實的自我。如果你是抱著某個偉大的理想與抱負而選擇北漂，或許它會給你澆一頭冷水。所謂北漂的過程，大概就是教會一個人先適應在大海漂著，再學會為自己建造海市蜃樓的過程吧。　　明天這個時候，我又會回到崗位為新一年的工作而忙碌了。雖然有點背井離鄉，但一點都不覺得悲壯，都說拼搏和奮斗是一個人價值的體現，但不是每個人都有拼搏和奮斗的機會。(www.lz13.cn)北漂也許一開始都挺苦的，但每個人都能遇到自己曾遇不到的那些機會，那就是最大的便宜。　　我記得在朋友圈看了一段對話（未經過考證，但著實震撼）大致意思是，有人對馬云說：我佩服你能熬過那么多難熬的日子，然后才有了今天的輝煌，你真不容易。馬云說：熬那些很苦的日子一點都不難，因為我知道它會變好，我更佩服的是你明知道日子一成不變，還堅持幾十年如一日照常過，換成我，早瘋了。　　有些正在經歷的苦不值得抱怨，因為你知道它們遲早會變好。 不悲觀，不頹廢，不抱怨：人生是一棵向上的樹 慶幸的是，我沒有抱怨 你不努力，有什么資格抱怨分頁：123

趙麗宏：躲進書里　　不管人世如何喧囂擁擠，動蕩不安，有一個好所在永遠可以成為你的避風港，成為一間與塵囂隔絕的小屋。你可以躲進去，獨自面對一個豐富有趣的世界，把煩惱和焦躁忘記得干干凈凈。　　這個好所在便是書。　　小時候，一讀書便忘記了一切，自己完全成了書中的主人。或憂或怒，或喜或悲，都是情不自禁。有時讀著讀著，會忍不住笑出聲來；有時被書中的情景感動，淚水不知不覺就滴落在書頁上。七八歲的時候讀《西游記》，總覺得自己就是孫悟空，常常是邊讀邊手舞足蹈，恨不得立時就學會七十二變，變成一只鳥飛到云里去，或者一個筋斗翻出十萬八千里，見識一下遙遠的世界是什么模樣。再大一些讀《水滸》，讀《三國演義》，讀《東周列國志》，這些書要比課本上學的歷史有趣得多。小時候也翻過《紅樓夢》，覺得沒勁。喜歡《紅樓夢》是中學時代的事，一喜歡就讀得入癡入迷，一邊讀一邊奇怪：人世間男男女女的感情糾葛，為什么這樣復雜？小時候讀書從來不管時間場合，無論在什么地方都能讀，走路讀，吃飯讀，睡覺讀，上廁所也讀……于是旁人便覺得這捧著書忘乎所以的小子有點癡。常常是大人的一聲叫喊把我從癡夢中驚醒……等到“文化大革命”開始后，讀書成了一件可怕的事情，因為所有的讀書人幾乎都成了革命的對象，非批即斗，一個個被整得靈魂出竅，惶惶不可終日。記得有一次，在一條僻靜的馬路上，看見一群造反隊員斗一位大學教授。教授書房里的書籍全都被扔到街上，堆得像一座小山。教授頭上戴著一頂高帽子站在書山上，造反隊員將書一本一本撕爛了朝教授頭上扔。可憐的教授幾乎被埋在書堆中。后來造反隊員大概覺得這樣還不夠痛快，又開始燒書，馬路頓時成為一條火龍。教授畏縮在路邊的圍墻下，呆呆地看著自己心愛的書在火光中化為灰燼，臉上老淚縱橫……這情景使我想起以前在電影里看到過的鏡頭：日本強盜在中國放火焚燒民宅，民宅的主人眼睜睜看著烈火吞噬自己的家院，來不及逃走的親人正在火海中慘叫，然而卻無法去救……世界上還有什么比這樣的事情更殘酷呢？那時燒書似乎成了一種革命的象征，抄家者燒，藏書者自己也燒，街上到處可以看見火光，看見在青煙中飄揚的紙灰。人們把書一捆一捆投到火堆里，看火舌舔著書頁，看書籍們化為美麗的火焰，然后變成灰色的蝴蝶，漫天飛舞……這也使人想起辦喪事時為死者燒的紙錢，也是這樣的火花，也是這樣的飛灰……然而書的吸引力并沒有因此而消失。無數代哲人和智者在書中描繪創造的那些博大的世界，不可能被幾堆愚昧的火燒毀。從好書中流露出的感情，閃爍著的思想，會像墨彩一樣浸染你的心胸，會像子彈一樣射中你的靈魂，這樣的色彩和彈痕留在心靈中，無論如何也不會消失，它們已經和你的生命融合在一起，沒有任何力量能驅除它們。中學時代我很喜歡兩本散文詩集，一本是泰戈爾的《飛鳥集》，另一本是魯迅的《野草》。讀這樣的書猶如欣賞韻味無窮的音樂，其中的每一段旋律，都可以讓你反復回味，時時能品出新的韻味來。那時覺得這兩本書很優美，也很神秘。越是神秘，越是想讀，直讀到能背出其中的許多段落來。“文化大革命”中，《飛鳥集》和大部分文學名著一樣，成了應該投到火堆中去的禁書。而《野草》卻是極難得的一個例外，因為它的作者是魯迅。即便是當著那些臂戴紅袖章的造反好漢們，也可以堂而皇之地讀《野草》。《野草》中的一些文字，甚至成了當時流行的革命語錄。譬如：“地火在地下運行，熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草……”不過我還是很難將《野草》和那些激昂的政治口號連在一起。這時讀《野草》，竟生出許多先前未有過的感想來。我在魯迅那些優美的文字里，讀到的是一個痛苦的、迷茫的、充滿幻想的靈魂在苦苦思索……我常常想，倘若魯迅先生沒有那厚厚的十幾本著作，只有這一本薄薄的《野草》，他同樣是一個了不起的大作家。　　到農村“插隊落戶”時，幾乎沒有什么書可帶，行囊里寥寥幾本印刷品中，有一本是《野草》。很多小說往往只能讀一遍，看一個故事而已，第一遍覺得新鮮，第二遍便無味了。《野草》這樣的書卻可以一遍一遍讀下去。所以我當時頗有點阿Q地想：我這是“以一當十”，“以十當百”。有一次，生產隊里開批判大會，我懷揣著那本《野草》，坐在后排的一個角落里。聽得無聊，便從懷里拿出《野草》來讀。一讀進去，周圍的喧囂世界仿佛就不存在了。我再也聽不見批判會在開些什么，會場里一陣陣海潮般的口號聲也不能把我從書中拽出來。我的耳邊只有魯迅的聲音，那是帶著濃重紹興腔的普通話，憂傷的聲音，低沉的聲音，描繪出一幅幅黯淡卻又美妙離奇的畫，使我迷醉。我讀著《影的告別》，讀著《雪》，讀著《死火》，讀著《死后》，從那些文字中散發出來的情緒，輕輕地撥動著我的心弦。我聽見那憂傷而低沉的聲音正音樂般地在說：　　“我愿意這樣，朋友。　　我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里，只有我被黑暗沉沒，那里世界全屬于我自己。”　　聽著這樣的聲音，我完全沉浸在自己的思想里。突然，有一只大手在我背上重擊了一下，于是我猛醒，一下子從書中被揪回到現實之中。現實還是批判會，是一陣口號之后的間歇，會場上出奇地靜，靜得有些不自然。我發現，自己已經成了周圍農民注意的中心，無數雙眼睛正默默地瞪著我，就像在瞪著一個怪物。原來，會議主持人剛剛點了我的名。開批判會竟敢開小差，而且是在看一本發了黃的舊書，那還了得！我連忙結結巴巴地聲明：　　“這……這是《野草》！”　　“野草？什么野草？大概是毒草吧！”　　“這是魯迅的書！魯迅先生！”我不顧一切地大喊道，這是一種出于本能的自我保護的咆哮。　　“哦，魯迅先生，是魯迅先生？那……那你要向魯迅先生學習啊！”　　主持人的表情一下子緩和下來。盡管我周圍的農民們未必知道魯迅，但是主持人知道。是魯迅先生救了我！　　身邊只允許有一本《野草》的文化荒年早已成為遙遠的過去。現在，可供選擇的好書就像春天的花草一樣，多得叫人眼花繚亂。你盡可以在大庭廣眾之下讀任何一本書，不會有一個人來干涉你。不過，真的要找到一本能讓我躲進去、沉醉其中而忘記一切的書，就像當年讀的《野草》那樣的書，并不是一件容易的事。十年前，讀歐文·斯通的《渴望生活》和亨利·戴維·梭羅的《瓦爾登湖》時，我依稀又重溫到當年讀《飛鳥集》和《野草》時的情景。《渴望生活》是畫家梵·高的傳記，寫得充滿激情和詩意。畫家的命運坎坷而黯淡，然而那種渴求創造的強烈欲望和追尋藝術的執著激情，卻使人激動不已。《瓦爾登湖》是一本散文集，書中流露出的那種恬淡，那種對大自然的陶醉，對人生的靜靜的思索，無不撥動著我的心弦。《渴望生活》是當時的暢銷書之一，喜歡的人很多；《瓦爾登湖》知道的人并不多，也許不是人人都有耐心讀完它，然而我喜歡。　　那時我住在浦東，每天要坐汽車經過黃浦江隧道，費很長的時間到市區上班。在車上的時間特別難熬，車窗外每天重復著同樣的風景，尤其是遇到交通堵塞，心里就更加焦躁。這時，倘若有一本好書在手中，便能把漫長的時光化為愉快的瞬間。在公共汽車上讀書，只要真的讀進去，就能旁若無人，就像在自己的書房里讀書一樣。任何噪聲都不可能干擾我的情緒，有人擠我，有人推我，有人踩我的腳，我都可以木然無知。《瓦爾登湖》就使我在擁擠喧鬧的公共汽車上有了一個美妙我都可以木然無知。《瓦爾登湖》就使我在擁擠喧鬧的公共汽車上有了一個美妙的藏身之處。有一次，汽車在幽暗的隧道里被堵住了，前面的障礙怎么也排除不了。車窗外，只能看見灰暗毛糙的隧道壁，車廂里，空氣混濁，一片抱怨之聲。這時，我便從包里拿出那本《瓦爾登湖》來。隨手翻開，是那篇《聲》。《聲》里描繪的是一個極為寧靜的世界，那里有山谷，有森林，有飛著的或是唱著的禽鳥，有鄉間公路上馬車的轔轔聲，有“宇宙七弦琴上的微音”似的教堂鐘聲，有“游唱詩人歌喉”似的牛叫聲……當這些聲音和每一張葉子和每一枝松針寒暄過以后，回聲便接過了這旋律，給它轉了一個調，又從一個山谷，傳給了另一個山谷……“回聲，不僅把值得重復一遍的鐘聲重復，還重復了山林中的一部分聲音，猶如一個林中女妖所唱出的一些微語和樂音……”《瓦爾登湖》中的這些聲音，就這樣奇妙地在我心里回旋，使我也仿佛成了在瓦爾登湖畔流連忘返、沉醉于美麗天籟中的農夫……《聲》之后是《寂寞》，瓦爾登湖畔的寂寞并不是那種可怕的閉塞和孤獨，而是一種安閑，一種寧靜(www.lz13.cn)，一種遠離塵囂的超然。作者在山林湖泊之間獨自思索著，“太陽，風雨，夏天，冬天，大自然的不可描寫的純潔和恩惠，他們永遠提供這么多的康健，這么多的歡樂！對我們人類這樣的同情，如果有人為了正當的原因悲痛，那大自然也會受到感動，太陽黯淡了，風像活人一樣悲嘆，云端里落下淚雨，樹木到仲夏脫落下葉子，披上喪服。難道我們不該與土地息息相通嗎？我自己不也是一部分綠葉和青菜的泥土嗎……”這樣的寂寞，是一種令人神往的寂寞。對于整天在喧囂和擁擠中忙忙碌碌的現代城市人來說，這樣的寂寞是多么難能可貴！寂寞之后是《訪客》，于是我又和梭羅一起，在他的林中小木房里，接待許多有趣的人物。我們的客人是淳樸而又聰明的伐木者，是漁夫和獵人，是隱居山林的智者，是一些沒有被都市塵囂污染的健康的人……和這些有趣的人圍著紅彤彤的爐火，談天說地，道古論今，是一件多么快樂的事情……就在我興致勃勃漫步于瓦爾登湖畔時，汽車已經駛出黑暗的隧道，車窗外日光燦爛，周圍乘客臉上的愁容已經消失。聽到人們的議論時我才知道，剛才，汽車竟在隧道里滯留了整整一個小時！而我居然什么也不知道，只是躲進書里做了一次愉快的旅行。如果沒有《瓦爾登湖》，這黑暗的一個小時將會多么漫長……我想，今后我的生活內容大概還會有很多變化，然而一件事情是不會改變的，那就是讀書。現在，我已有了七八個書櫥，大概有好幾千冊書吧。要想把所有的書都讀一遍，幾乎不可能。于是我常常站在書櫥前，慢慢地掃視著那一排排五彩斑駁的書脊，心里在想：今天，我能躲進哪一本書中去呢？　　 趙麗宏作品_趙麗宏散文集 趙麗宏：《玉屑集》依依別情 趙麗宏：印象·幻影分頁：123

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