經濟不景氣,如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼
靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。
疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?
遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。
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臺北團隊-康樂富怎麼操作賺錢從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富臺中說明會-康利富是什麼時候上線的
創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 彰化團隊-康利富是什麼時候上線的
最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康樂富官網是什麼
自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富高雄說明會-康樂富體系是什麼樣的
創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。
原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸,能進能退。
康利富高雄說明會-康利富有什麼優勢對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
康利富臺北說明會-康利富是真的嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
困惑人生30個問題的回答 【學業篇】 1、被錄取到很不如意的專業,心情糟得很,真是欲進無味,欲退無路啊。 ——人生的關鍵不在于你拿了一副好牌,而在于打好一副壞牌。 2、我憧憬的大學課堂是充滿智慧、震撼心靈的,就像一場精彩的演講。但現在我很失望,能學到什么呢? ——我們吃過一些豐盛的大餐,也吃過很多平淡的日常飲食,哪些使我們長成了健壯的身體? 3、在大學里,我雖兢兢業業,但仍很平凡,無論哪方面都不突出,心里羨慕那些叱咤風云的同學。對自己,頗感失望。 ——絢麗的花未必結甜美的果,如牡丹、芍藥;結甜美果實的花未必美麗耀眼,如棗花。 4、我即將畢業,但基層的艱苦,學界的清貧,商界的狡詐,政壇的……我都不想去工作了。 —一定要參加工作,如很順利,你會很幸福;如很坎坷,你將成為哲學家;而如果躲避,你將是nothing。 5、學業失意,生活艱難,前途渺茫。我總是心情憂郁,暗地里還經常流下淚水。怎么熬下去? ——哭著也是生活,笑著也是生活,而笑著比哭著有更多的希望。 【愛情篇】 6、我向往一見鐘情的浪漫奇遇,不想接受循規蹈矩的平庸。有人說我的想法是危險的,會嗎? —一那要考慮兩個問題:其一,三分鐘就能泡熟的方便面,能有多少營養?其二,靠中了彩票謀生的人,世上能有幾個? 7、我對他情深意厚,他對我若即若離。我不甘心,付出竟無回報? —一首先,愛未必是被愛的理由;其次,你不想把自己硬塞給他吧? 8、我不再愛他,但又開不了口說分手。不忍讓他傷心,但自己又很累,很無奈。 —一不再愛時,說“不”便是至愛。不能給他幸福時,請給他自由。 9、和戀人分手后,我覺得人生真是一片灰暗,干什么都沒有興趣了。 —一痛苦之余,也應想到:太陽燦爛輝煌,是靠自身內在的巨大熱情,而非反射外來的光。 【處世篇】 10、害怕與人爭論,害怕人心叵測,不敢敞開心扉與人交往,但又感到孤單,如何是好? —一水嘗無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊而發靈光。 11、遠離家鄉和親人,感到很孤單,怎樣交朋友? —一交朋友的首要方法是自己要夠朋友。 12、我把握不好自我表現的分寸。自夸吧,別人說狂;謙虛吧,又怕被看做“justsoso”。 —一不要說自己有多好,別人一般不會相信;不要說自己有多壞,別人一般會相信的。更深刻的是:鸚鵡能言,不離禽獸;桃李不言,下自成蹊。 13、我與一位幾乎無話不說的朋友鬧僵了。她知道我的很多秘密,我很擔憂,怎么辦? —一也算是一個教訓吧。古人云:喜時說盡知心,到失歡須防發泄;惱時說盡傷心,到再好時應覺羞慚。 14、我埋頭讀書,交友甚少,不諳世故。有人說我是書呆子,我不服氣,自認不呆,但也很矛盾:我實在不愿變得世故,但又好像不得不世故。 —一明代吳從先感嘆:“世情熟,則人情易流;世情疏,則交情易阻。甚矣,處生之難!”知此兩難,也許可使矛盾的心坦然些吧。 15、剛開始時,我們宿舍同學關系很好,我很開心。現在漸漸淡下來,各忙各的,不再有那種家的氛圍,我很失望。 —一剛孵出不久時,小雞、小鴨長得差不多,都當做同伙,在一起長大。后來老鴨要下水,請你安慰一下難過的大雞。 15、我性格內向。有位室友支配欲很強,老拿我開玩笑。我不想公開和他鬧僵,但也不想一直忍下去,怎么辦? —一找個適當機會,寫張紙條提醒他:戲言不能傷敵,但能傷友,包括室友。 16、常常努力,可總難免出錯,結果并不總令人滿意,真是失望,有時甚至感到絕望。為何努力都是徒勞? —一田里年年都可能長出稗草。哪個農民抱怨去年拔除稗草是徒勞? 17、世界變化太快了,e-mail,e-business,e-love……我來自農村,電腦水平很低,心里很惶恐,將來會不會跟不上社會,被e掉? —一無論e什么,e都只是定語,主詞仍然是mail,business,love…… 18、看到社會上喧囂臟亂,不知何處有讓我安寧的凈土? —一個人若不能在內心找到安寧,恐怕在哪里也無濟于事。 19、我堅信有錯誤的人應受到嚴厲的懲罰與制裁。但有時,現實令我很氣憤。為什么不能? —一攻人之過勿太嚴,當思其堪受;教人之善勿太高,當使其可從。 【性情篇】 20、我很要強,有人說我很虛榮,我心里承認,但又改不了,因為不想讓別人小瞧。 —一虛榮是件美麗但不遮體的衣服,穿上它,除了增加自身負擔外,還起什么作用? 21、我自認為是悲觀主義者,常感悲沉,看到很多笑臉都顯膚淺。可是,畢竟聽到很多人、看到很多書上都說要“笑對生活”。笑還是不笑? —一關鍵是達觀、樂觀,而不是笑。如果頭發已經花白,染黑它也不能改變年紀。如果不覺得歡心,何必強笑。 22、我總是優柔寡斷,患得患失,好像什么事都拿不起、放不下,很煩惱。 —一關鍵不在得失,若能得而無愧疚,失而無怨悔,得失的結果,就由它去吧。 23、我很想做個純潔正直的人,但如果別人都不這樣,我豈不要吃虧? —一清白的良心是個溫柔的枕頭,能使人睡得更香甜更安穩。 24、我很清高,看到許多人趣味低俗,心里很氣憤,很孤獨。 —一如果你問一只雄癩蛤蟆,美是什么?它回答說,美就是它的雌癩蛤蟆。你想和它爭論一番嗎? 【生活篇】 25、親人的期望、自己的信念,都是只許成功不許失敗。我感到競爭壓力很大,活得很累,幾乎每天都很緊張。 —一以某種標準來衡量,平庸的人占絕大多數吧,包括我們多數人的父母,他們都算失敗者嗎?為什么占有資源,擁有財富、地位和名聲算成功,而善良的心靈、美好的人格、天倫之樂就不算成功? 26、我好思考,常想很多問題,有時甚至難以入眠。我很苦惱,但又不愿意飽食終日無所用心。 —一個人思慮過少,可能失去做人的尊嚴;一個人思慮過多,就會失去做人的樂趣。 27、我有很多夢想難以割舍,為此活得很痛苦。能否解脫呢? —一確實,有夢的地方難免痛苦。但,無夢的地方是墳墓。 28、家庭連遭不幸,我心情憂郁,意志消沉,很宿命。怎么改變不幸的命運? —一個人在改變對命運的態度前,不大可能改變命運。 29、我被人騙了,損失慘重。曾經單純的我現在對一切都很失望,還要不要活下去?怎樣活下去? —一先想想父母的養育之恩吧,再提醒自己:現在命運逼我成為英雄,我就要有生存下去的勇氣。一、世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認識了生活的真相以后,還依然熱愛生活。二、不論經歷過多少艱難與坎坷,不論體驗了多少絕望與幻滅,人的一生,一定要是一曲生命的贊歌。分頁:123
梁實秋:梁實秋語錄 生吞活剝 外國的風俗永遠是有趣的,因為異國情調總是新奇的居多。新奇就有趣。不過若把異國情調生吞活剝地搬到自己家里來,身體力行,則新奇往往變成為桎梏,有趣往往變成為肉麻。基于這種道理,很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。 ──《雅舍小品·洋罪》 詩難賣 詩不能賣錢。一首新詩,如拈斷數根須即能脫稿,那成本還是輕的,怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠,那本是一塊病,經過多久的滋潤涵養才能磨練孕育成功,寫出來到哪里去找顧主? ──《雅舍小品·詩》 病中溫情 魯迅死前遺言“不饒怒人,也不求人饒恕。”那種態度當然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人,便在體力不濟時和人類容易妥協。我僵臥了許多天之后,看著每個人都有人性,覺得這世界還是可留戀的。不過我在體溫脈搏都快恢復正常時,又故態復萌,眼睛里揉不進沙子了。 ──《雅舍小品·病》 自由人 “襤褸的衣衫,是貧窮的罪過,卻是乞丐的袍褂,他的職業的優美的標識,他的財產,他的禮服,他公然出現于公共場所的服裝。……沒有人肯過問他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。”話雖如此,誰不到山窮水盡誰也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的,如李鐵拐和濟公之類,游戲人間的時候,才肯短期的化身為一個乞丐。 ──《雅舍小品·乞丐》 柔韌之妙 莎士比亞有一名句:“‘脆弱’呀,你的名字叫做‘女人!’”但這脆弱,并不永遠使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。 ──《雅舍小品·女人》 高峰 譬如登臨,人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看,一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔細看看,路上有好多塊絆腳石,曾把自己磕碰得鼻青臉腫,有好多處陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。……這種種景象的觀察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。 ──《雅舍小品·中年》 陳釀 我看見過一些得天獨厚的男男女女,年輕的時候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經琢磨過的璞石。可是到了中年,他們變得潤澤了,容光煥發,腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內容充實的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀,濃而芳冽!對于他們,中年沒有悲哀。 ──《雅舍小品·中年》 鳥的苦悶 從前我常見提籠架鳥的人,清早在街上溜達(現在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閑,卻是那鳥的苦悶。……鳥到了這種地步,我想它的苦悶,大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅,它的快樂,大概是僅優于在標本室里住著罷? ──《雅舍小品·鳥》 不老 理想的退休生活就是真正的退休,完全擺脫賴以糊口的職務,作自己衷心所愿意作的事。有人八十歲才開始學畫,也有人五十歲才開始寫小說,都有驚人的成就。“狗永遠不會老得到了不能學新把戲的地步。”何以人而不如狗乎? ──《雅舍小品續集·退休》 生氣 希臘哲學家哀皮克蒂特斯說:“計算一下你有多少天不曾生氣。在從前,我每天生氣;有時每隔一天生氣一次;后來每隔三四天生氣一次;如果你一連三十天沒有生氣,就應該向上帝獻祭表示感謝。”減少生氣的次數便是修養的結果。 ──《雅舍小品續集·怒》 破落戶 每一個破落戶都可以拿了幾件舊東西來,這是不足為奇的事。國家亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物,可以令人驚羨,欣賞,感慨,唏噓! ──《雅舍小品續集·舊》 沉默 有道之士,對于塵勞煩惱早已不放在心上,自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默,不是話到嘴邊再咽下去,是根本沒話可說,所謂“知者不言,言者不知”。世尊在靈山會上,拈華示眾,眾皆寂然,惟迦葉破顏微笑,這會心向笑勝似千言萬語。 ──《雅舍小品續集·沉默》 會心的微笑 “蒙娜麗莎”的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我們無法追問她為什么笑,她笑的是什么。……會心的微笑,只能心領神會,非文章詞句所能表達。 ──《雅舍小品續集·讀畫》 能造樹么? 又有一位詩人名Kilmer,他有一首著名的小詩──《樹》,有人批評說那首詩是“壞詩”,我倒不覺得怎么壞,相反的“詩是像我這樣的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵樹”,這兩行詩頗有一點意思。人沒有什么了不起,侈言創造,你能造出一棵樹來么? ──《雅舍小品續集·樹》 有情樹 我曾面對著樹生出許多非非之想,覺得樹雖不能言,不解語,可是它也有生老病死,它也有榮枯,它也曉得傳宗接代,它也應該算是“有情”。……總之,樹是活的,只是不會走路,根扎在哪里便住在哪里,永遠沒有顛沛流離之苦。 ──《雅舍小品續集·樹》 吃一行恨一行 有人只看見和尚吃饅頭,沒看見和尚受戒,遂生羨慕別人之心,以為自己這一行只有苦沒有樂,不但自己唉聲嘆氣,恨自己選錯了行,還會諄諄告誡他的子弟千萬別再做這一行。這叫做“吃一行,恨一行”。 ──《雅舍散文二集·流行的謬論》 無斧鑿痕 藝術與自然本是相對的名詞。凡是藝術皆是人為的。西諺有云:Ars est celare artem(真藝術不露人為的痕跡),猶如吾人所謂“無斧鑿痕”。 ──《雅舍散文二集·盆景》 戕害生機 我看過一些盆景,鉛鐵絲尚未除去,好像是五花大綁,即或已經解除,樹皮上也難免皮開肉綻的疤痕。這樣藝術的制作,對于植物近似戕害生機的桎梏。我常在欣賞盆景的時候,聯想到在游藝場中看到的一個患侏儒癥的人,穿戴齊整的出現在觀眾面前,博大家一笑。又聯想到從前婦女的纏足,纏得趾骨彎折,以成為三寸金蓮,作搖曳婀娜之態! ──《雅舍散文二集·盆景》 天性 古圣先賢,無不勸孝。其實孝也是人性的一部分,也是自然的,否則勸亦無大效。父母女間的相互的情愛都是天生的。不但人類如此,一切有情莫不皆然。我不大敢信禽獸之中會有梟獍。 ──《雅舍散文二集·父母的愛》 代溝 自從人有老少之分,老一代與少一代之間就有一道溝,可能是難以飛渡深溝天塹,也可能是一步邁過的小瀆陰溝,總之是其間有個界限。溝這邊的人看溝那邊的人不順眼,溝那邊的人看溝這邊的人不像話,也許吹胡子瞪眼,也許拍桌子卷袖子,也許口出惡聲,也許真個的鬧出命案,看雙方的氣質和修養而定。 ──《雅舍小品三集·代溝》 福到了 暴發戶對于室內裝潢是相當考究的。進得門來,迎面少不得一個特大號的紅地灑金的福字斗方,是倒掛歷著的,表示福到了。如果一排五個斗方,當然更好,那些是五福臨門。 ──《雅舍小品三集·暴發戶》 大主意自己拿 人,誠如波斯詩人莪謨伽耶瑪所說,來不知從何處來,去不知向何處去,來時并非本愿,去時亦未征得同意,胡里胡涂地在世間逗留一段時間。在此期間內,我們是以心為形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿。──《秋室雜文·談時間》 人需友誼 只有神仙與野獸才喜歡孤獨,人是要朋友的。 ──《秋室雜文·談友誼》 朋友 富蘭克林說:“有三個朋友是忠實可靠的──老妻,老狗與現款。”妙的是這三個朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話最干脆:“我的朋友啊!世界上根本沒有朋友。”這些話近于憤世嫉俗,事實上世界里還是有朋友的,不過雖然無需打著燈籠去找,卻是像沙里淘金而且還需要長時間地洗煉。一旦真鑄成了友誼,便會金石同堅,永不退轉。 ──《秋室雜文·談友誼》 止痛片 其實哪一個人在人生的坎坷的路途上不有過顛躓?哪一個不再憧憬那神圣的自由的快樂的境界?不過人生的路途就是這個樣子,抱怨沒有用,逃避不可能,想飛也只是一個夢想。人作畫是現實的,現實的人生還需要現實的方法去處理。偶然作個白晝夢,想入非非,任想象去馳騁,獲得一進的慰安,當然亦無不可,但是這究竟只是一時有效的鎮定劑,可以暫止痛,但不根本治療。 ──《談徐志摩》 薔薇與荊棘 人生的路途,多少年來就這樣地(www.lz13.cn)踐踏出來了,人人都循著這路途走,你說它是薔薇之路也好,你說它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。 ──《談徐志摩》 玩 人從小到老都是一直在玩,不過玩具不同。小時候玩假刀假槍,長大了服兵役便真刀真槍;小時候一角一角地放進豬形儲蓄器,長大了便一張一張支票送進銀行;小時候玩“過家家”,“攙新娘子”,長大了便真個的娶妻生子成家立業。有人玩筆桿,有人玩鈔票,有人玩古董,有人玩政治,都是玩。 ──《西雅圖雜記·模型》 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋:雅舍 梁實秋經典語錄分頁:123
沒有過不去的事情,只有過不去的心情 文/儲楊 1 又沒能干成事兒。柜臺那頭一個甜美的女聲對我說:“很抱歉,由于您在七月的兩項保險費用尚未到賬,因此無法辦理社保轉移。” 那一刻,我的內心是“喪”的。要知道,高溫天氣,冒著酷暑,坐高鐵又轉汽車回到A城的我,最終,還是沒有如愿地解決這件擱置已久的事情。 放下行李,白眼也翻了,腳步也踱了,幾分鐘后,當我確定在短期內無法改變任何現狀以后,心情雖然有些不美麗,但內心的焦灼感竟逐漸消失。 是的,我選擇接受這個“小確喪”,甚至還有點“小確幸”。一直倉促奔波于幾地的我,終于有理由不趕時間,好好地與A城告別,認認真真地去吃頓飯了。 我掏出手機,給許久未聯系過的小伙伴打了一通電話,相約在了一家味道十分不錯的餐館見面。長吁了一口氣,覺得生活還是有點意思的。 人生總有無法避免的“喪”。奇妙的是:主動承認生活中難免有“喪”的心態,反倒讓人感覺到內心踏實。放下了一些難以強求的事,便會給自己減輕一些壓力。 前陣子,在網上看到一則關于“小確喪”的定義,說“小確喪,由小確幸衍生而來,形容微小而確定的沮喪。可以預測,不能避免,持續發生,讓人感覺身體被掏空。” 這當然不是真正消極的頹喪。我們自嘲、揭露,其實就是為了在釋放壓力之后,更好地笑對人生。 人生在世,誰還沒點“小確喪”?坐長途汽車發現自己的手機電量不足,你拿出充電寶,卻發現沒有帶充電線;工作太累,在回家的地鐵上小憩,一不留神睡著了,坐過了站;連續帶了好幾天的雨傘出門,卻一直只是陰天,終于,你把雨傘丟下再出門,那一天卻是傾盆大雨…… 你會說,“活著真累”。可是在現實中,你從未放棄過好好生活。 2 幾個月前的一天,我陪一個關系不錯的女同事去拿快遞。一路上,她抑制不住內心的喜悅,很開心地和我分享了她的故事。 原來,快遞是她多年未見、關系卻要好的朋友從遠方寄過來的絲帶繡。不用多說,這是一幅繡著滿滿情誼的禮物。可當我們到達快遞點的時候,卻怎么也找不到要拿的快遞。滿心期待,卻抵不過意外,同事的心情立馬變“喪”,之前的笑臉都不見了。 快遞老板找了一通之后,猛拍了一下腦門,十分懊惱地對我們說:“想起來了,快遞被一個小伙子取走了。最近,件太多了,出了差錯,真是不好意思。” 原以為老板能順著快遞單上的號碼,找到錯拿快遞的小伙子,卻不料,接到電話的小伙子告訴老板,他原本要拿的快遞是刷單的空包,所以,看都沒看,撕了個人信息之后,就直接扔到馬路邊的垃圾桶里去了。 也就是說,薄薄的絲帶繡被誤認為是刷單的空包,被無情地扔了。 我們和快遞點老板一起去翻了好幾個路邊的垃圾桶,最終,還是沒有找到那幅絲帶繡。無奈之下,我只得陪同事與快遞點老板商議好賠償事宜,失落地離開。 回去的路上,我不敢多言,只聽得同事抱怨幾句之后,突然對我說:“算了,既然已成現實,就希望有個人能撿了回去,雖然不值什么錢,但至少是個美好的東西,留下看看也好。”聽到同事這么一說,還蠻欣慰的。 其實,大多數的我們都擁有一種能力,就是知道了那么多無奈之后,依然會寬慰自己過好這一生的心態。現實偶爾無情,但我們始終選擇勸服自己。 3 幾年前,老友大萌向我抱怨,她不僅要處理復雜的同事關系,還有加不完的班、趕不完的工程項目。工作持續性折磨身心,薪資卻長久停滯不漲。生活上,需要她操心的瑣碎也不少,比如房東總是在催房租。 拿到今天看,這些不是“小確喪”又是什么? 抱怨歸抱怨,大萌同學并沒有急于跳槽,而是全身心投入到“折磨”之中,把每一次“小確喪”轉化成力量。再怎么“喪”,對工作的認真程度從未打折。 如今的大萌,因為堅持,已成為公司的重點培養對象,工資不再如當年那般毫無存在感;又多虧前些年的努力,她積累了比別人更多的工作經驗,現在的項目做起來也得心應手。 回頭看,多少人那些年的“小確喪”已經慢慢蛻變成 “小確幸”。所有的“喪”會因為堅持,變得有目標、有方向,最后給你一個華麗的蛻變。受得住“小確喪”的折磨,才能擁得起“小確幸”的甜蜜。 書中有言:“人能看得破,認得真,才可以任天下之負擔,亦可以脫世間之韁鎖。”古人的意思很明了,不過是,要看得透徹,認得真切,才可以擔負天下的重任,才能擺脫世間紛繁復雜的束縛。 羅曼·羅蘭說:“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認識生活的真相后依然熱愛生活。” 我們要的就是有勇氣繼續前進。雖然偶爾會有一些“小確喪”,但我們宣泄著來自內心的抑郁,有些事說著說著就明白了,有些路走著走著就清晰了。我們“喪”著,也清醒著,當努力消滅掉一個“小確喪”之后,萬一迎來的是個“小確幸”呢? 來源:十點讀書(ID:duhaoshu)| 作者:儲楊,十點讀書簽約作者。公眾號:CY思雨(ID:chuyangsiyu)。 生命中誰沒有過幽暗的時光? 沒有誰的成功是喊出來的 你什么都不敢,所以你什么都沒有分頁:123
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