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吳伯簫：馬　　也許是緣分，從孩提時候我就喜歡了馬。三四歲，話怕才咿呀會說，亦復剛剛記事，朦朧想著，仿佛家門前，老槐樹蔭下，站滿了大圈人，說不定是送四姑走呢。老長工張五，從東院牽出馬來，鞍韉都已齊備，右手是長鞭，先就笑著嚷：跟姑姑去吧？說著一手攬上了鞍去，我就高興著忸怩學唱：騎白馬，吭鈴吭鈴到娘家……大家都笑了。準是父親，我是喜歡父親而卻更怕父親的，說：下來吧！小小的就這樣皮。一團高興全飛了。下不及，躲在了祖母跟前。　　人，說著就會慢慢兒大的。坡里移來的小桃樹，在菜園里都長滿了一握。姐姐出閣了呢。那遠遠的山莊里，土財主。每次搬回來住娘家，母親和我們弟弟，總是于夕陽的輝照中，在莊頭眺望的。遠遠聽見了鑾鈴聲響，隔著疏疏的楊柳，隱約望見了在馬上招手的客人，母親總禁不住先喜歡得落淚，我們也快活得像幾只鳥，叫著跑著迎上去。問著好，從伙計的手中接過馬轡來，姐姐總說：“又長高了。”車門口，也是彼此問著好；客人盡管是一邊笑著，偷回首卻是滿手帕的淚。　　家鄉的日子是有趣的。大年初三四，人正閑，衣裳正新，春聯的顏色與小孩的興致正濃。村里有馬的人家，都相將牽出了馬來。雪掩春田，正好馳驟競賽呢。總也有三五匹吧，騎師是各自當家的。我們的，例由比我大不了幾歲的叔父負責，叔父騎膩了，就是我的事。觀眾不少啊：0村的祖伯叔，兄弟行輩，年老的太太，較小的鄰舍侄妹，一湊就是近百的數目。嶄新的年衣，咳笑的亂語，是同了那頭上亮著的一碧晴空比著光彩的。騎馬的人自然更是鼓舞有加嘍。一鞭揚起，真像霹靂弦驚，颼颼的那耳邊風絲，恰應著一個滿心的矜持與歡快。弛騁往返，非到了馬放大汗不歇。畢剝的鞭炮聲中，馬打著響鼻，像是凱旋，人散了。那是一幅春郊試馬圖。　　那樣直到上元，總是有馬騎的親戚家人來往，驢騾而外，代步的就是馬。那些日子，家里最熱鬧，年輕人也正蓬勃有生氣。姑表堆里，不是常常少不了戲謔么？春酒筵后，不下象棋的，就出門遛幾趟馬。　　孟春雨霽，滑0的道上，騎了馬看卷去的涼云，麥苗承著殘滴，草木吐著新翠，那一脈清鮮的泥土氣息，直會沁人心脾。殘虹拂馬鞍，景致也是宜人的。　　端陽，正是初夏，天氣多少熱了起來。穿了單衣，戴著箬笠，騎馬去看戚友，在途中，偶爾河邊停步，攀著柳條，乘乘涼，順便也數數清流的游魚，聽三兩漁父，應著活浪活浪的水聲，哼著小調兒，這境界一品尚書是不換的，不然，遠道歸來，恰當日0半山，殘照紅于榴花，驅馬過三家村邊，酒旗飄處，斜睨著“聞香下馬”那么幾個斗方大字，你不饞得口流涎么？才怪！鞭子垂在身邊，搖擺著，狗咬也不怕。“小妞！吃飯啦，還不給我回家！”你瞧，已是吃大家飯的黃昏時分了呢。把韁繩一提，我也趕我的路，到家掌燈了，最喜那滿天星斗。　　真是家鄉的日子是有趣的。　　當學生了。去家五里遙的城里。七天一回家，每次總要過過馬癮的。東嶺，西洼，河埃，叢林，蹤跡殆遍殆遍。不是午飯都忘了吃么？直到父親呵叱了，才想起肚子餓來。反正父親也是喜歡騎馬的，呵叱那只是一種擔心。啊，生著氣的那慈愛喜悅的心啊！　　祖父也愛馬，除了像三國志那樣幾部老書。春天是好騎了馬到十里外的龍潭看梨花的。秋來也喜去看礦山的楓葉。馬夫；別人爭也無益，我是抓定了的官差。本來么，祖孫兩人，緩轡蹣跚于羊腸小道，或浴著朝暾，或披著曉霞，閑談著，也同鄉里交換問寒問暖的親熱的說話；右邊一只鳥飛了，左邊一只公雞喔喔在叫，在純樸自然的田野中，我們是陶醉著的。OldmanisthetwiceofChild我們也志同道合。　　最記得一個冬天，滿坡白雪，沒有風，老人家忽爾要騎馬出去守了，他就穿了一襲皮袍，暖暖的，系一條深紫的腰帶，同銀白的胡須對比的也戴了一頂絳紫色的風帽，寬大幾乎當得斗篷，馬是棕色的那一匹吧，跟班仍舊是我。出發了呢？那情景永遠忘不了。雖沒去做韻事，尋梅花，當我們到嶺巔頭，系馬長松，去俯瞰村舍里的縷縷炊煙，領略那直到天邊的皓潔與荒曠的時候，卻是一個奇跡。　　說呢，孩子時候的夢比就風雨里的花朵，是一招就落的，轉眼，沒想竟是大人了，家鄉既變得那樣蒼老，人事又總坎坷紛亂，閑暇少，時地復多乖離，躍馬長堤的事就稀疏寥落了。可是我還是喜歡馬呢：不管它是銀鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥駿瘦，蹄輕鬣長，我都喜歡。我喜歡劉玄德躍馬過檀溪的故事，我也喜歡“泥馬渡康王”的傳說，即使荒誕不經吧，卻都是那樣神秘超逸，令人深深向往。　　徐庶走馬薦諸葛，在這句話里，我看見了大野中那位熱腸的而又灑脫風雅的名士。騎馬倚長橋，滿樓紅袖招，你看那于綠草垂楊臨風佇立的金陵年少，豐采又夠多么英俊翩翩呢。固然敝車贏馬，顛頓于古道西風中，也會帶給人一種寂寞悵惘之感的，但是，這種寂(www.lz13.cn)寞悵惘，不是也正可于或種情景下令人留戀的么？─一前路茫茫，往哪里去？當你徘徊踟躕時就姑且信托一匹龍鐘的老馬，跟了它一東二冬的走吧。聽說它是認識路的。譬如那回憶中幸福的路。　　你不信么？“非敢后也，馬不進也。”哪個落落大方說著這樣話的家伙，要在跟前的話，我不去給他執鞭墜鐙才怪哪。還有那馮異將軍的馬，看著別人擎擎著一點點勞碌就都去0顏獻功，而自己的主人卻踢開了豐功偉烈，兀自巍然堂堂的站在了大樹根下，仿佛只是吹吹風的那種神情的時候，不該照準了那群不要臉的東西去亂踢一陣，而也跑到旁邊去驕傲的跳躍長嘯么？那應當是很痛快的事。　　十萬火急的羽文，古時候有驛馬飛遞：探馬報道，寥寥四個字里，活活繪出了一片馬蹄聲中那營帳里的忙亂與緊急，百萬軍中，出生入死，不也是憑了征馬戰馬才能斬將搴旗的么？飛將在時，陰山以里就沒有胡兒了。　　落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。　　噲,怎么這樣壯呢！膽小的人不要哆嗦啊，你看，那風馳電掣的閃了過去又風馳電掣的閃了過來的，就是馬。那就是我所喜歡的馬。─—弟弟來信說，“家里才買了一匹年輕的馬，挺快的。……”真是，說句兒女情腸的話，我有點兒想家。　　 吳伯簫作品_吳伯簫散文集分頁：123

劉墉：一失一得　　名政治家湯馬斯·潘恩（ThomasPaine），在美國是無人不知、無人不曉的，因為他所寫的《常識(CommonSence)》一書，堅定了美國對英作戰，爭取獨立的決心。　　潘恩在公元一七三七年出生于一個既不權貴，也不富裕的家庭。他曾經做過裁縫、教員、稅吏等等，似乎任何事碰到他，就變得不順利，三十七歲以前，潘恩都是在困頓當中度守過的。直到一七七四年，他渡海赴美，并于兩年之后出版《常識》，才一炮而紅。　　談到潘恩，許多人都認為他如果早一點到美國闖天下，便不會在英國困頓那么久，而能提前成名。其實我們應當說，就因為潘恩早年在社會各層而中接觸的經驗，深體民間疾苦，洞察社會病態，才能有許多卓越的見解，也才能寫出《常識》那本書。　　有一失，必有一(www.lz13.cn)得。困頓給予我們的考驗與磨練，正足以明我們的眼、聰我們的耳、壯我們的四肢，使我們有能力，擔當未來更艱巨的任務。這也就是孟子所說，"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益共所不能"的道理了。　　 劉墉作品_劉墉散文 劉墉：打更 劉墉：長生不老藥分頁：123

張中行：聚訟禮贊　　一九九六年第二期《文學自由談》，如宿昔之準時，送到面前。照例要翻翻，而一翻就像是嗅到一種氣味。什么氣味？新時代希有，也就難于找個適當的詞語來說明。不得已，到故紙堆里去找，而一找就找到個“聚訟”。娘家是《后漢書·魯褒傳》，原文是：　　諺言作舍道旁，三年不成。會禮之家，名為聚訟，互生疑異，筆不得下。　　文是舊時代的，且過簡，要如昔年之學習寶書，對坐談體會。我的體會是，幾個人湊在一起討論古禮，你說你的，我說我的，你說我的理解有問題，我說你的理解有問題，爭得臉紅脖子粗，最后還是未能定于一尊。“筆不得下”之下沒有話，這就如趙州和尚“狗子還有佛性也無”中之“無”，更值得談體會。我的體會是，誰也不服誰，到飯時，只好各自回家，吃自己尊夫人做的炸醬面，待有機會再爭。聚訟是人人說己之所信，而且敢爭，如果先師俞平伯先生仍健在，見此奇事，豈不高呼應“禮贊”哉！俞先生往矣，“有事弟子服其勞”，我寫。先說扣緊現在當下的主旨是，《文學自由談》的這一期，氣氛不是說教，而是吵架，我覺得很好。這是如坐在街頭的某些閑人，恨不得眼前的行人打起來嗎？曰，非也，而是有大道理在，這大道理，恕我不避浮夸(www.lz13.cn)之嫌，是用老而昏的眼看，可以窺見一些“精神文明”。于吵架中見到精神文明，亦有說乎？曰有，而且不只一種。以下依次說說。　　其一是，唯物論，如實，唯心論，存誠，就應該這樣。語云，人心之不同，各如其面，因而對于同一事物，看法不同，正是意中事。這所謂看法，是偏于評價的，如面對一位二八或三八甚至四八的佳人或“所謂”佳人，身高，有脫掉高跟量的尺寸為證，沒有什么可爭論的，至于美不美，不同的人就會有不同的看法。看法不同，常常來于有所偏重，如甲說美，是由于兩眼死盯桃花面，乙說不怎么樣，是由于迷時裝模特，而這位個兒不高。退一步說，所看為全面，還有所謂情人眼里出西施。這不同有更深的根，概括說是性相近而不盡同，后天的經歷，或說教養，差別更大。所以不同是常態，也就不值得大驚小怪。世間的有些事可以更鮮明地說明這種情況，舉《史記》為例，古今推為大手筆，可是就我的孤陋寡聞所知，宋蘇轍，金王若虛，就說不好。人各有見，不放棄如實和存誠，就只好讓張三說張三的，李四說李四的。　　 張中行作品_張中行散文 張中行：求轉敗為勝 張中行：能想想也好分頁：123

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