然而，我在湖邊凝想了半天，還是覺得，這個美國青年畫幅裡面仍缺少一些東西。什麼東西，我不太能指出，大概是人文的素養吧。我在此三、四個月的觀感，可以說：美國學生很少看報的。送報而不看報，這是件令人不可思議的事。
　　「哲學家帝王」，不僅要受苦，還要有一種訓練，使他具有雄偉的抱負與遠大的眼光，可惜這一點，美國教育是忽略了。忽略的程度令人可哀。
　　愛因斯坦說：「專家還不是訓練有素的狗？」這話並不是偶然而發的，多少專家都是人事不知的狗，這種現象是會窒死一個文化的。
　　民主，並不是「一群會投票的驢」；民主確實需要全國國民都有「哲學家帝王」的訓練。在哲學家帝王的訓練中，勤苦自立，堅忍不拔那一部分，美國的教育與社會所賦予青年的，足夠了。而在人文的訓練上卻差得很多。
　　晚風襲來，湖水清澈如鏡，青山恬淡如詩，我的思想也逐漸澄明而寧靜。
　　天暗下來，星星，一個一個的亮了。（陳之藩 哲學家皇帝）
１.「民主，並不是『一群會投票的驢』」此語意指：　(Ａ)民主並非十全十美之政體　(Ｂ)民主之基石在投票選舉　(Ｃ)民主之基礎在選民之素質　(Ｄ)民主之缺失要以選舉改變。
２.「愛因斯坦說：『專家還不是訓練有素的狗』」意謂：　(Ａ)只要用心訓練，狗也可以成為專家　(Ｂ)專家也需要長期訓練，才能勝任重要工作　(Ｃ)專家只專注專業的研究，不食人間煙火　(Ｄ)專家只精通專業，若欠缺人文素養，仍然無法得到別人的尊重。
３.「哲學家帝王，不僅要受苦，還要有一種訓練，使他具有雄偉的抱負與遠大的眼光」，陳之藩認為還需要何種訓練？　(Ａ)體育　(Ｂ)學問　(Ｃ)道德　(Ｄ)人文。
４.本文與自己的路一文的相似之處是：　(Ａ)同樣對人文素養提出個人的見解　(Ｂ)同樣以優美的環境為襯底　(Ｃ)同樣以美國人為描述的主角　(Ｄ)寫作的背景同樣在英國。
５.「多少專家都是人事不知的狗，這種現象是會窒死一個文化的」，請問這段文字沒有使用到哪一種修辭法？　(Ａ)譬喻　(Ｂ)轉化　(Ｃ)誇飾　(Ｄ)轉品。