太極動，兩儀生。太極陽能也，動極而靜陰質也。

太極動，河圖生，二氣五行布列，十干成。十干者太極一氣佈五方之表現也。歸一者，氣也。

所以十干雖言天氣，已含五方之能量。

甲乙東方木。丙丁南方火。戊己中央土。庚辛西方金。壬癸北方水。

 凡”物”必有成住壞空、春夏秋冬、祿權科忌。

十干者，物也。透過星辰的祿權科忌，演譯能量的生老病死。

 生者祿也，一枝草一點祿，凡物之生必有其先天之食祿。祿在內者，如穴之有元辰；祿於外者，依人而得者也。

老者權也，權主變，”物”一旦存有，即在剎剎中庚新，在變化中逐漸衰老。

病者科也，科主情，問世間情為何物? 飲食男女，誰又能躲得過。

死者忌也，蓋棺定輸贏。在人為失，在物為德也。

 十干如何佈四象?

四象者，祿權科忌。天干透過”星辰”佈局物之四象。四象者何?

1. 祿 : 元起，秋也。

2. 權 : 元變，夏也。

3. 科 : 元續，春也。

4. 忌 : 元滅，冬也。

 星辰者何? 星辰者”地”之性也。人法地，星辰者人之性也。所謂「放之則彌六合、卷之退藏於密」，四方乃洛書，中宮一氣之流行也。

中宮者何? 紫微土+天府戊己土也。

紫微星系，表彰的是母系社會的歷史。天府星系，則是父系社會的結構。

山之脈來有祖，其祖何? 廉貞也。

地之布氣有宗，其宗何? 紫微也。

 人心微微、道心微微，惟精惟一，允執厥中也。

艮為人，寅生人，紫府始於寅，順逆布列。