過去在研究佛教文學的過程裡，記得在佛教「本生故事」裡與《經律異相》書中，記載了一個故事。

我現在大概的與簡要的寫出來，提供來此部落格，給我指導的格友們，希望可以參作一番的腦力激盪。

佛陀〈釋迦牟尼〉在菩提樹下悟道之後，第一件事就是去找他過去，曾經一起修「苦行」的同修，五個比丘----亦是五個賢者〈「迦葉」、「婆誓」、「憍陳如」、「俱利」、「跋提」〉，他們是佛陀最先想要度化的人。

而後，經過五比丘的幫忙，慢慢的有了僧團。

在一步步的開展之後，有了信徒布施的「精舍」，也有了組織；

之後，也有了女性加入僧團，也為了因應比丘尼的加入與必須，亦有了「戒律」。

就在這些比丘尼中，有一位叫做「暴志尼」的女僧侶；

有一天，她到了佛陀面前，說她懷孕了，而佛陀是她孩子的爸爸。

這時候，佛陀對「暴志尼」說了一個故事。

佛陀說：

有一隻鱉，與一隻獼猴，是相當要好的朋友，他們幾乎是「焦不離孟」與「孟不離焦」的；

他們是這樣相好的朋友，以致鱉先生老是忽略了太太心裡的感受，這使得鱉太太懷怨在心。

有一天，鱉太太懷孕了，她心裡想，我要丈夫多多陪陪我；

所以，她就想了一個計策，欲圖要使這兩個好朋友分開。

她對愛著她的丈夫說，她懷孕了，人很不舒服，要吃獼猴的肝，才可以使她身體變好。

鱉先生非常為難，但是，太太懷孕了，需要獼猴的肝才可以活；

所以，他為了愛太太，決定要救太太。

於是，鱉先生去向獼猴說：「我想邀請你到我家作客，你還沒有到過我家呢！」

獼猴是路上動物，自然無法到水中去；

他說，「我怕水，我怎麼去你家呢？」

鱉先生說：「你只要閉上雙眼，坐在我背上，我就可以帶你到我家去了。」

獼猴因為好奇，也就答應了鱉先生的要求。

在走到一半時，鱉先生良心發現了，覺得對不起朋友；

終於，向獼猴坦白事實與用心。

獼猴聽了，就這樣說：「唉呀，你怎麼不早說呢？我們獼猴的肝，偶而是要拿出來曬曬太陽的；我剛剛把我的肝曝曬在石頭上了啊！你趕快帶我回去把肝拿回來吧！」

於是，鱉先生帶著獼猴回到了陸地去取肝。

獼猴一上陸地，就離開了鱉先生；

兩個人深厚的的友誼，從此切斷了！

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每一個故事，一定有它背後的真正意義，可以去詮釋與闡明。

不知道看完這個故事的格友，會有什麼樣的感想與心得呢？

我們不知道，佛陀最後如何解決「暴志尼」的問題；

因為，這不是這個故事的重點。

重點是，怎麼思考與詮釋呢？

而怎麼思考，代表著的是一種「心念」與「人生觀」的詮釋。

於此，邀請有緣的格友，與我一起共同研究與思索。