經濟不景氣,如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼
靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。
疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?
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原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富新竹說明會-康樂富是怎麼招募的
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對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
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彰化團隊-康利富有註冊教程嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
康樂富臺北說明會-康樂富是什麼項目創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
人生是一場淘汰賽,但每一階段也有復活賽 文/楊珖 相信很多人從小到大都聽聞過老師和你說過這樣一句話:“你們都是經過選拔才來到這里的,未來是要去xxxx的。到了這里,你們的成功已經完成了xx%了。” 這里可以填入的內容,包括了重點初中、高中、各大名校,或者更精細一點,比如某校的某個重點班、某專業、某個program。 我們潛移默化地接受了這樣的觀點,心中留下了一個或清晰或模糊的印象:人生是一場淘汰賽。 這樣的論斷究竟是對是錯? 從一個本科生的角度出發,能看到的結果往往會停留在畢業后的去向,然后再根據這樣的結果,去倒推那些個金光燦燦的“標簽”是如何一個個貼上去的,即便這些論證的條件,可能是非充非要的。 一進校園就會有各種人和你說,某某學長或者某某學姐是大牛,因為Ta拿了xxx的offer。這里又可以隨意填入高盛、大摩、麥肯錫、BCG、哈佛、耶魯、劍橋等,不一而足。 你看,人生似乎又進入了新的一輪淘汰賽,我們又有了新的下一關獎勵。 好的申請結果的必要條件是高GPA、高G/T、牛推、豐富的實習實踐經歷和一定的學術研究成果。 好的工作offer的必備要素包括了GPA、實踐活動經歷、出色的實習經歷和領導才能。 這樣的認知,就像打游戲都會想要有的攻略一樣,被復述、轉載著。 以上的這些都沒有錯。 明顯的peer pressure會把在一定高度的“優秀”的人,往更為細小的漏斗里趕,進行更為精細化的篩選。 從社會結構的角度,真正能夠成為“精英”的人比例小的可憐。米爾斯在《權力精英》里對于“精英”的描述,與我們現在絕大多數人能想象的自己的“天花板”中間,仍舊隔著海一般的距離。而要跨越這片海的船票,應該會和世界末日諾亞方舟的入場券數量相近。你看,人類的末日來臨還是告訴你,對不起,淘汰賽的下一輪里沒有你。 甚至,當你以為按著之前的路徑,超越了一干競爭對手的時候,可能某個x二代,就在某個你都不曾料想的地方,進行了彎道超車,然后一騎絕塵。 以上的這部分,可能也都對。 拿著投行、咨詢、快消的offer,想著幾年后又要面對申請B-School,要面對up-or-out。 踏入常春藤的驕子們,又該想著幾年后,是回國呢還是繼續在外謀機會,哪里會有教職的坑可填。 聽著自己的supervisor或是mentor們,講他們的30、40歲的煩惱,似懂非懂的聽著,然后在自己心里的小本本上記下。 越是熟悉這套游戲規則的人,越是難以逃離這樣的游戲。可以是路徑依賴,可以是沉淀成本。總之,選手們都在努力地繼續著比賽。 本科時代感觸最深的一門課是社會分層與流動,無論是課堂上還是復習時,發自心底地不想接受,但又不得不接受的事實是,其實我們能做的事情并不多,分層的流動是極其有限的。 我們能做的不多,但是依舊能夠讓自己在一定的區間內,過上更高質量的生活。比如去個投行和咨詢,至少有不錯的package和exit opportunity。再加上一個MBA,又能賺得兩年放浪形骸的生活,和以后不錯的switch跑道的機會。 再往回,我們可以從入校時就努力的刷GPA,做個社團的leader,最好還是那種能有綠色通道的俱樂部,然后大二就開始實習,結實各種學長姐。 以上這部分,其實是重復前文大意的。 因為在思考的過程中,越是想否認的東西,其實越是堅固的存在著。 會有心靈雞湯告訴你,換一種思維方式世界就不同了。人生可以有很多的勵志故事的。 其實問題不在于你的willing,也不在于你有多熱愛。 從統計的角度而言,落在擬合結果周邊的樣本是大多數,那些極端值是用來以與眾不同的文字來描述和記錄的。 我們的心可以是自由的,但是我們終究還是逃不遠。 所以在每個階段把該做的事情做好,比如GPA別太低,學生活動不要啥都不參加,實習經歷無論是出國還是工作,都可以有一些,朋友一定得去結識一些。 然后去培養自己的興趣,把一兩件事情做好,可以是做成了一個實踐項目、可以是精通了一門藝術或運動項目、也可以是掌握了幾門語言。 在TEDx、CAPEx等,聽聽年齡相近或者經歷相似的人的故事,在中國三明治上看看30歲后的社會中堅們在做著什么、思考著什么,在Enactus、AISEC、辯論隊、各式俱樂部里做成一兩件事兒、認識一兩個可以稱為mentor的人。 也許當身邊的人,都奔著投行咨詢快消去的時候,你會駐足想想還能做些什么。 用“做一個有趣的人”,去抵擋“人生是一場淘汰賽”的殘酷,可以是隨心的旅行,可以是各式的活動經歷,可以是與眾不同的興趣愛好和特殊技能。 其實最為重要的是,培養一個積極、有效的思維方式,能夠思考問題是什么、怎么拆解和解決。至少,在心智模式上能夠給自己一定的自由空間。 雖然人生可能就是不停地接受別人畫的餅、自己畫的餅、和不知道誰規定的餅,但是這場淘汰賽,只要打贏原來的你,就是最大的成功。給自己更多一點,哪怕是一點的自由度,你就已經贏了。 P.S:最近又到了各種申請summer intern的節骨眼,大家也放寬心。Summer失敗了,說不定就是打開了一扇新的門,至少于我而言,是彌足珍貴的開門經歷,以為自己一定會去咨詢的,沒想到最后當了風投學徒。人生淘汰賽,每一個階段似乎也是有復活賽的。 人生是一場跋涉 人生是一場長跑 你的人生是在挑水還是在挖井分頁:123
汪曾祺:遙寄愛荷華 ——懷念聶華苓和保羅·安格爾 一九八七年九月,我應安格爾和聶華苓之邀,到愛荷華去參加愛荷華大學"國際寫作計劃",認識了他們夫婦,成了好朋友。安格爾是愛荷華人。他是愛荷華城的驕傲。愛荷華的第一國家銀行是本城最大的銀行,和"寫作計劃"的關系很密切("國際寫作計劃"作家的存款都在第一銀行開戶),每一屆"國際寫作計劃",第一銀行都要舉行一次盛大的招待酒會。第一銀行的墻壁上掛了一些美國偉人的照片或圖像。酒會那天,銀行特意把安格爾的巨幅淡彩鉛筆圖像也擺了出來,畫像畫得很像,很能表現安格爾的神情:爽朗,幽默,機智。安格爾拉了我站在這張畫像的前邊拍了一張照片。可惜我沒有拿到照像人給我加印的一張。 江迪爾是一家很大的農機廠。這家廠里請亨利·摩爾做了一個很大的抽象的銅像,特意在一口湖當中造了一個小島,把銅像放在島上。江迪爾農機廠是"國際寫作計劃"的贊助者之一,每年要招待國際作家一次午宴。在宴會上,經理致辭,說安格爾是美國文學的巨人。 我不熟悉美國文學的情況,尤其是詩,不能評價安格爾在美國當代文學中的位置。我只讀過一本他的詩集《中國印象》,是他在中國旅行之后寫的,很有感情。他的詩是平易的,好懂的,是自由詩。有一首詩的最后一段只有一行: 中國也有螢火蟲嗎? 我忽然非常感動。 我真想給他捉兩個中國的螢火蟲帶到美國去。 我三天兩頭就要上聶華苓家里去,有時甚至天天去。有兩天沒有去,聶華苓估計我大概一個人在屋里,就會打電話來。我們住在五月花公寓,離聶華苓家很近,五分鐘就到了。 聶華苓家在愛荷華河邊的一座小山半麓。門口有一塊銅牌,豎寫了兩個隸書:"安寓"。這大概是聶華苓的主意。這是一所比較大的美國中產階級的房子,買了已經有些年了。木結構。美國的民居很多是木結構,沒有圍墻,一家一家不挨著。這種木結構的房子也是不能挨著,挨在一起,一家著火,會燒成一片。我在美國看了幾處遭了火災的房子,都不殃及鄰舍。和鄰舍保持一段距離,這也反映出美國人的以個人主義為基礎的文化心理。美國人不愿意別人干擾他們的生活,不講什么"處街坊",不講"聞多素心人,樂與數晨夕"。除非得到邀請,美國人不隨便上人家"串門兒"。 是一座兩層的房子。樓下是聶華苓的書房,有幾張中國字畫。我給她帶去一個我自己畫的小條幅,畫的是一叢秋海棠,一個草蟲,題了兩句朱自清先生的詩:"解得夕陽無限好,不須悵惆近黃昏"。第二天她就掛在書桌的左側,以示對我的尊重。 樓上是臥室、廚房、客廳。一上樓梯,對面的墻上在一塊很大的印第安人的壁衣上掛滿了各個民族、各個地區、各色各樣的面具,是安格爾搜集來的。安格爾特別喜愛這些玩意。他的書架上、壁爐上,到處都是這一類東西(包括一個黃銅敲成的狗頭鳥腳的非洲神像,一些東南亞的皮影戲人形……)。 餐廳的一壁橫掛了一柄船槳,上面寫滿了字,想是安格爾在大學劃船比賽獲獎的紀念。 一個書柜里放了一張安格爾的照片,坐在一塊石頭上,很英俊,一個典型的美國年輕紳士。聶華苓說:"我認識他的時候,他就是這個樣子!"南面和西面的墻頂牽滿了綠蘿。美國很多人家都種這種植物,有的店鋪里也種。這玩意只要一點土,一點水,就能陸續抽出很長的條,不斷生出心形的濃綠肥厚的葉子。 白色羊皮面的大沙發是可以移動的。一般是西面、北面各一列,成直角。有時也可以拉過來,在小圓桌周圍圍成一圈。人多了,可以坐在地毯上。臺灣詩人蔣勛好像特愛坐在地毯上。 客廳的一角散放著報紙、刊物、畫冊。 這是一個舒適、隨便的環境,誰到這里都會覺得無拘無束。美國有的人家過于整潔,進門就要脫鞋,又不能抽煙,真是別扭。 安格爾和聶華苓都非常好客。他們家幾乎每個晚上都是座上客常滿,杯中酒不空。愛荷華是個安靜、古板的城市(城市人口六萬,其中三萬是大學生),沒有夜生活。有一個晚上,臺灣詩人鄭愁予喝了不少酒,說他知道有一家表演脫衣舞的地方,要帶幾個男女青年去看看。不大一會,回來了!這家早就關閉了。愛荷華原來有一家放色情片子的電影院,讓一些老頭兒、老太太轟跑了。夜間無事,因此,家庭聚會就比較多。 "國際寫作計劃"會期三個月,聶華苓星期六大都要舉行晚宴,招待各國作家。分撥邀請。這一撥請哪些位,那一撥請哪些位,是用心安排的。她邀請中國作家(包括大陸的、臺灣的、香港的,和在美國的華人作家)次數最多。有些外國作家(主要是說西班牙語的南美作家)有點吃醋,說聶華苓對中國作家偏心。聶華苓聽到了,說"那是!"我跟她說:"我們是你的娘家人。"——"沒錯!"美國的習慣是先喝酒,后吃飯。大概六點來鐘,就開始喝。安格爾很愛喝酒,喝威士忌。我去了,也都是喝蘇格蘭威士忌或伯爾本(美國威士忌)。伯爾本有一點苦味,別具特色。每次都是吃開心果就酒。聶華苓不知買了多少開心果,隨時待客,源源不斷。有時我去早了,安格爾在他自己屋里,聶華苓在廚房忙著,我就自己動手,倒一杯先喝起來。他們家放酒和冰塊的地方我都知道。一邊喝加了冰的威士忌,一邊翻閱一大摞華文報紙,蠻愜意。我在安格爾家喝的威士忌加在一起,大概不止一箱。我一輩子沒有喝過那樣多威士忌。有兩次,聶華苓說我喝得說話舌頭都直了!臨離愛荷華前一晚,聶華苓還在我的外面包著羊皮的不銹鋼扁酒壺里灌了一壺酒。 晚飯烤牛排的時候多。我愛吃烤得很嫩的牛排。聶華苓說:"下次來,我給你一塊生牛排你自己切了吃!"吃過一次核桃樹枝烤的牛肉。核桃樹枝是從后面小山上撿的。 美國火鍋吃起來很簡便。一個長方形的鍋子,各人自己涮雞片、魚片、肉片……聶華苓表演了一次豆腐丸子。這是湖北菜。 聶華苓在美國二十多年了,但從里到外,都還是一個中國人。 她有個弟弟也在美國,我聽到她和弟弟打電話,說的是地地道道的湖北話! 有一次中國作家聚會,合唱了一支歌"我的家在東北松花江上"。聶華苓是抗戰后到臺灣的,她會唱相當多這樣的救亡歌曲。臺灣小說家陳映真、詩人蔣勛,包括年輕的小說家李昂也會唱這支歌。唱得大家心里酸酸的。聶華苓熱淚盈眶。 聶華苓是個很容易動感情的人。有一次她和在美的華人友好歡聚,在將近酒闌人散(有人已經穿好外衣)的時候,她忽然感傷起來,失聲痛哭,招得幾位女士陪她哭了一氣。 有一次陳映真的父親坐一天的汽車,特意到愛荷華來看望中國作家。老先生年輕時在臺灣教學,曾把魯迅的小說改成戲劇在臺演出,大概是在臺灣最早介紹魯迅的學人之一。老先生對祖國懷了極深的感情。陳映真之成為臺灣"統派"的代表人物之一,與幼承庭訓有關。陳老先生在席間作了熱情洋溢的講話。我聽了,一時非常激動,不禁和老先生抱在一起,哭了。聶華苓陪著我們流淚,-面攥著我的手說:"你真好!你真好!你真可愛!"我跟聶華苓說:"我已經好多年沒有哭過了。" 聶華苓原來叫我"汪老",有一天,對我說:"我以后不叫你'汪老'了,把你都叫老了!我叫你汪大哥!"我說:"好!"不過似乎以后她還是一直叫我"汪老"。 中國人在客廳里高談闊論,安格爾是不參加的,他不會漢語。他會說的中國話大概只有一句:"夠了!太夠了!"一有機會,在給他分菜或倒酒時,他就愛露一露這一句。但我們在聊天時,他有時也在一邊聽著,而且好像很有興趣。我跟他不能交談,但彼此似乎很能交流感情,能夠互相欣賞。有一天我去得稍早,用英語跟他說了一句極其普通的問候的話:"你今天看上去氣色很好。"他大叫:"華苓!他能說完整的英語!"安格爾在家時衣著很隨便,總是穿一件寬大的紫色睡袍,軟底的便鞋,跑來跑去,一會兒回他的臥室,一會兒又到客廳里來。我說他是個無事忙。聶華苓說:"就是,就是!整天忙忙叨叨,busy!busy!不知道他忙什么!"他忙活的事情之一,是伺候他的那群鹿和浣熊。有一群鹿和浣熊住在"安寓"后山的雜木林里,是野生的,經常到他的后窗外來做客。鹿有時兩三只,有時七八只;浣熊一來十好幾只,他得為它們準備吃的。鹿吃玉米粒。愛荷華是產玉米的州,玉米粒多的是,鹿都站在較高的山坡上,低頭吃玉米粒,忽然又揚起頭來很警惕地向窗戶里看一眼。浣熊吃面包。浣熊憨頭憨腦,長得有點像熊貓,膽小,但是在它們專心吃面包片時,就不顧一切了,美國面包隔了夜,就會降價處理,很便宜。聶華苓隔一兩天就要開車去買面包。"浣熊吃,我們也吃!"鹿和浣熊光臨,便是神圣的時刻。安格爾深情地注視窗外,一面伸出指頭示意:不許做聲!鄂溫克族作家烏熱爾圖是獵人,看著窗外的鹿,說:"我要是有一桿槍,一槍就能打倒一只。"安格爾瞪著灰藍色的眼睛說:"你要是拿槍打它,我就拿槍打你!"安格爾是個心地善良、脾氣很好、快樂的老人,是個老天真,他愛大笑,大喊大叫,一邊叫著笑著,一邊還要用兩只手拍著桌子。 他很愛聶華苓,老是愛說他和聶華苓戀愛的經過:他在臺北舉行酒會,聶華苓在酒會上沒有和他說話。聶華苓要走了,安格爾問她:"你為什么不理我?"聶華苓說:"你是主人,你不主動找我說話,我怎么理你?"后來,安格爾約聶華苓一同到日本去,聶華苓心想:一個外國人,約我到日本去?她還是同意了。到了日本,又到了新加坡、菲律賓……后來呢?后來他們就結婚了。他大概忘了,他已經跟我說過一次他的羅曼史。我告訴蔣勛,我已經聽他說過了,蔣勛說:"我已經聽過五次!"他一說起這一段,聶華苓就制止他:"NOmore!nomore!"聶華苓從客廳走回她的臥室,安格爾指指她的背影,悄悄地跟我說: "她是一個了不起的女人!" 十二月中旬,我到紐約、華盛頓、費城、波士頓走了一圈。走的時候正是愛荷華的紅葉最好的時候,橡樹、元寶樹、日本楓……層層疊疊,如火如荼。 回到愛荷華,紅葉已經落光,這么快! 我是年底回國的。離開愛荷華那天下了大雪,愛荷華一點聲音沒有。 一九八八年,安格爾和聶華苓訪問了大陸一次。作協外聯部不知道是哪位出了一個主意,不在外面宴請他們,讓我在家里親手給他們做一頓飯,我說"行!"聶華苓在美國時就一直希望吃到我做的菜(我在她家里只做過一次炸醬面),這回如愿以償了。我給他們做了幾(www.lz13.cn)個什么菜,已經記不清了,只記得有一碗揚州煮干絲、一個熗瓜皮,大概還有一盤干煸牛肉絲,其余的,想不起來了。那天是蔣勛和他們一起來的。聶華苓吃得很開心,最后端起大碗。連煮干絲的湯也喝得光光的。安格爾那天也很高興,因為我還有一瓶伯爾本,他到大陸,老是茅臺酒、五糧液,他喝不慣。我給他斟酒時,他又找到機會亮了他的惟一的一句中國話: "夠了!太夠了!" 一九九○年初秋,我有個親戚到愛荷華去(他在愛荷華大學讀書),我和老伴請他帶兩件禮物給聶華苓,一個仿楚器云紋朱紅漆盒,一件彩色扎花印染的純棉衣料。她非常喜歡,對安格爾說:"這真是汪曾祺!"安格爾因心臟病突發,在芝加哥去世。大概是一九九一年初。 安格爾去世后,我和聶華苓沒有通過信。她現在怎么生活呢?前天給她寄去一張賀年卡,寫了幾句話,信封上寫的是她原來的地址,也不知道她能不能收到。 1991年12月20日 汪曾祺作品_汪曾祺散文集 汪曾祺:翠湖心影 汪曾祺:草木春秋分頁:123
什么是重要的事情? 編者按:這是阮一峰寫的題為《什么是重要的事情》的文章,主要談其對人生道路選擇的理解。 美國著名出版家TimO'Reilly最近寫了一篇好文章,談到了如何選擇人生道路。 他說: I spent a lot of last year urging people to work on stuff that matters. This led to many questions about what that "stuff" might be. 去年,我花了很多時間,鼓動大家去做重要的事情。很多人問我:“什么是重要的事情?” I've been a bit reluctant to answer those questions, because the list is different for everyone. 我不太愿意回答這個問題,因為每個人的判斷標準不同。 I thought I'd do better to start the new year with some ideas about how to think about this for yourself. 不過,新的一年來到了,我想最好還是說一下我的看法,供你們參考。 接下來,他舉出了三大標準。如果你做的事情,符合這三條,那就屬于重要的事情,值得做下去。否則,你最好思考一下,是否應該就此罷手。 下面就是他的三大標準,以及我的理解。 1、不僅僅為了賺錢。 青年人容易犯的一個大錯誤,就是太關注錢,將金錢作為衡量成功的唯一標準。實際上,錢的作用在于,你能用它來干自己想干的事。錢本身并不是生活的目的,你自己想干的事才是。錢就好比汽油,生活的目的不是為了獲得汽油,而是為了讓汽車加滿油之后,去那些你想去的地方。 不要去想你怎樣才能賺到錢,而要去想你對他人、對社會的價值在哪里。你要相信,如果你對社會是有價值的,你就一定能夠賺到錢,雖然未必很多。 不要讓自己變得太現實。很多中國年輕人工作的目的,就是為了早日買到一套自己的房子。你應該有一些更遠大的追求,天下的房子有無數套,但是你的人生只有一次。就像網上流傳的一句話所說的,“Make big dreams, because if you don't, you will end up in small places; Take small steps, otherwise you will end up with big troubles。” 不要害怕失敗。有一句西方諺語說得好,“殺不死你的東西,讓你變得更強大。”(What Doesn't Kill You Makes You Stronger.)德國詩人里爾克說過:“同渺小的對手戰斗,勝利只能使我們變得同樣渺小。我們真正需要的,是英勇地被更強大的對手擊敗。”(What we fight with is so small, and when we win, it makes us small. What we want is to be defeated, decisively, by successively greater things.) 當你干一件事的時候,如果你更關心什么時候你才能獲得回報,而不是什么時候你能做出更大的成果,這通常是一個危險的信號,表明你的人生可能走錯了路,你正在浪費自己的生命。 2、創造了更多的價值。 如果你干的事情,不能為世界創造更多的價值,不能抵消成本,那就別去干它。典型的例子就是彩票和博弈。如果你把博彩當作自己的事業,那就太危險了。因為彩票業作為一個整體,不創造任何社會財富,反而要消耗大量的社會財富。只有行將崩潰的亂世,彩票業才會有大發展;任何欣欣向榮的社會,都不會鼓勵發展這種浪費社會資源的事情。此外,很大程度上,證券業同博彩業是類似的。許多青年人迷戀炒股,無異于將人生投入賭場,最終只能是浪費了自己寶貴的青春,而一無所獲。用經濟學的語言說,就是你要回避“零和游戲”,絕不參加像彩票那樣的“負和游戲”,而要去做那些為雙方帶來共贏的事情。 任何真正成功的人生,都是為他人創造價值的人生;任何真正成功的企業,都是為客戶創造價值的企業。如果一個朋友不能為我們帶來任何正面的反饋,交往就無法維持;如果一個企業的產品,不值客戶支付的價錢,客戶就會流失,企業就會關門。(人生感悟 www.lz13.cn)我們的人生通過不斷與他人進行雙贏的價值交換,達到壯大自己和發展自己的目的;整個社會通過這樣的交換,實現了繁榮和進步。 第一條原則同這一條,是緊密聯系在一起的。前者用來判斷你選擇怎樣的事業;后者用來判斷你的事業能否成功。以微軟公司為例,它的目標從一開始就是“讓每個家庭的每一張桌子上,都有一臺電腦。”(a computer on every desk and in every home.)這符合原則一。然后,微軟公司制造了Windows操作系統,大大增加了電腦的易用性,改變了人類的生活方式。這符合原則二。就是因為微軟做到了這二點,所以它成了世界上最賺錢的公司,這并非偶然。 當然,這并不意味盈利是不重要的。相反,它是非常重要的。如果賺不到錢,我們就無法滿足生存的基本需要。這里面存在一個平衡問題。我們必須經常自省:我們得到了什么?我們又創造了什么? 3、符合長期利益和整體利益。 人類的生命只有幾十年,這注定了人類是一種短視的動物。我們無法跳脫局部的和短期的視角,來判斷自己的利益,尤其不愿意用短期的犧牲,來換取長期的利益。這就是為什么一些對社會發展最重要的事,都是由非營利性組織來推動的原因。 但是,這樣做是不對的,是用現在換取將來。規劃人生的時候,必須有長期觀點,考慮5年后、10年后、甚至20年后的發展。現在有一種論調,提倡大學生“先就業再擇業”,這本來只是無路可走時的應急方法,倘若作為找工作的指導思想,就大錯特錯了。正是因為人生太短暫,一旦走錯路,將來再想回頭,幾乎是不可能的。所以,當短期利益與長期利益發生沖突時,你必須非常小心,必須多考慮將來的需要。 另一方面,當局部利益與整體利益發生沖突時,你還必須考慮到其他人的利益,甚至是子孫的利益。(政府龐大的財政赤字就是在花子孫的錢。)所有人的命運是休戚相關的,你個人的成功是建立在你對集體的價值之上的,所以對你來說重要的事,往往對其他人也是重要的。除了你自己的立場,你還必須站在其他人的立場,判斷某件事是否重要。 來源:阮一峰的網絡日志分頁:123
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