博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼？

產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

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電話：04-23598008#106(國際轉證)
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月光皎潔普照山河大地，寂寥蒼穹悠遠深沉，虛空中明澈清晰的聲音，猶如深谷鐘聲，于心底蕩漾升起： 　　“放棄繁雜的概念，柔軟心靈覺知，你要知道觀念與思維，是覺知分別所現意識，阻礙了心性的真實，你所見的一切，是心見到了心靈記憶，過去未來當下，是能見攀緣了幻見;思維的你，僅僅是蒙蔽在心靈上的灰塵，抹去灰塵，生命的實相即會展現;心在記憶中，所現夢境，而不掛夢境，見無所見，見無染見，離見遍見，于見中離分別，那就是我。” 　　我是如此簡單，簡單到無法以思維去分析;我的展現如此單純，單純到情緒無法染著;真理就在幻垢身心，于妄念習氣中，清凈隨順;佛性就在自我之迷惑，于欲望貪婪中，清醒明澈;沒有思維理性可以通向我，只因意識即本覺迷茫的顛倒;沒有行為可以還原我，只因心識分別即造作我的妄想;沒有經驗可以描述我，只因體驗是束縛我的鐐銬;一切都是本覺所為，本覺依繁亂呈現生生不息，在生命造作中，性空無掛。 　　“去愛你心中的敵人，要知道，任何敵人，皆是心性中仇恨情緒所幻現，覺知的錯愕，顯現出愛與恨，仇恨的心投射仇恨的相，猶如海水泛起的波浪，敵人與你的仇恨，原本是一體;愛你的仇敵，就是寬恕你自己，消散了仇恨的浪花安撫覺知的錯愕，寧靜平和的情緒，那就是我。” 　　“一切愛侶親友，皆是心靈的宿債，猶如海面上，浪花泛起的泡沫，是心中的愛染折射我，成為你眼中的親友眷屬。清凈身心，不再被泡沫的喧嘩擾亂心智，泡沫散去，大海深沉不動，如虛空般映照身心，空融于無，那就是我。”（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　“開放你的心靈，不再用理性觀念的閘門，阻礙心靈覺照，生命之路，原本坦蕩，猶如晴空無有雜染，猶如月光未曾染色，因你的思維造作，給生命加以命運的起伏，在空曠的平原樹立起高山屏障，一絲疑慮，即是一道深谷;一絲貪著，就是一座高山;一念仇恨，就是狼蟲虎豹;一絲愛欲，就是沼澤湖泊。” 　　“你忘記了原始的面目，磕磕絆絆，滿心艱苦行走在妄想的旅途，因為無明貪愛，所現孤獨無助的身心，心靈愛欲取舍，造就了生死夢境，塑造著災難煩惱，離開束縛心靈的貪婪習氣，就會見到我，我就是你原始的模樣。” 　　徹底放棄自我，就擁抱了生命的完整，生死長河皆是由你心性展現，釋放自我保護的恐懼，舒緩輕柔的心即大愛海洋，愛脫離語言，愛蘊涵真理，愛掃蕩邪魔，愛驅逐黑暗，愛是祝福，寬恕，與自律，愛是離舍的根本，是光明的流動，是安泰的喜悅，是極樂的滿足，是終結恐懼的神靈，見到內心深處的大愛，你就見到了我，依靠內心離我的奉獻，融化自我煎熬的堅冰，純愛照亮的身心，接納所有即是我的容顏。 　　我是純然無有造作，是裸露的喜悅，是自由的解脫，是明澈的當下，是輕柔的安詳;美好不足以描述我的燦爛，偉大不足以評價我的質樸。本覺是如此直觀，眾生見聞覺知就是我，可是眾生因所想所見所知，就是見不到我，只因為被眾生所見，污染了我的單純;本覺亙古自然，隨處皆是祂的身影，可眾生就是無法認識，只因頭腦的思慮，蒙住了心靈的眼睛。 　　“我是眾生原始的本覺，隨著生死夢境，清醒地伴隨著你們;我是眾生的喜怒哀樂，隨著妄想起伏，無染覺照那就是我，我是眾生見聞覺知，隨著你們的心靈覺受，意識分別，所現緣起緣滅，卻在生滅中如如不動，一切境界因心靈分別而升起，我在你的所見之中，清凈無掛;宇宙倒影著我，因妄想中你辨認了我，現出眾生原始的光明;我是你心靈深處，仇恨幸福，愛欲分別的體驗源頭，當眾生沉浸于生命的體驗，體驗卻擾亂自性祥和，體驗成為了你，遺失了本初無染純明，疑慮呈現出光明，覺悟體現出智慧，因分別而現世界，你是我的迷失，我是你的原本，我就沉睡在你的心底。”（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　世界倒映著本覺，本覺隨倒影而圓覺，煩惱即是菩提，菩提相伴煩惱，而性寂如如;眾生即是我，我即是眾生，眾生體證身心如幻，就在接近我;眾生思維諸法性空，就在尋找我，眾生體證自心現量，無垢染之心，那是我的身影，眾生熄滅思慮情緒，思慮融入自性明寂，離幻即覺，即是我夢醒之時，當下即永恒，我伴隨無始劫宇宙成住壞空，緣起性空那就是我;我安住虛空無量眾生心靈，于剎那妄想中熠熠生輝，眾生依身心幻業，折射我的性質，呈現命運起伏，眾生依疑慮煩惱，尋找我的道路，幻現八萬四千法門。 　　“意識因心性的緊張所呈現，情緒因焦慮的攀緣所呈現，覺知因心靈不確定之疑慮所呈現，自我因迷失的恐懼，緊縮感而呈現;所有的體驗本質皆是苦難，眾生即是諸種苦患所呈現業果，迷失了本性沉淪習氣煎熬，因為你迷失了原始本來，因為恐懼從而攀緣，為了證明幻心從而取舍幻境，猶如不會游泳的人掉入大海，拼命掙扎想要抓住救命的稻草，迷失在無明夢境之中的你，卻因為想要證實存在的真實，而迷失了原來的面目，你是迷失的我，我是覺醒的你，你是我在夢境中的尋找，尋找停息，那遠離疑慮，無需尋找的即是我。” 　　本覺未曾離舍眾生，眾生離舍自我，心無所得即是本覺。看到世界的眼睛，不因所看改變了能看功能;分辨善惡的意識，不因善惡改變了分辨功能;儲存對錯真假概念的記憶，不因真假概念，停止思維運行;感受悲傷或者喜悅的心，不因體驗覺受，而改變能體驗的覺知;心見上帝也見魔鬼，見性不因上帝而高貴，不因魔鬼而卑微，心靈所見一切，不過是心靈能見之性在波動;我以你的心呈現世界，世界熄滅于心，妙明輕安，那就是我，隨凈則凈，隨染則染，于十法界處處呈現，卻在一切名相中，落落清凈。 　　以眾生生滅因果，呈現我的迷惑;以世界眾生諸相，呈現我的生命;以諸法真理，呈現尋找我的道路;以萬物自然，呈現我的流浪;以微塵佛土，呈現我的煩惱;以眾生自我，呈現我的煎熬。 　　在生滅中觀察生滅的，就是清醒;清醒熄滅對生滅的觀察，就是覺悟;見與所見，無二無別，清醒與迷茫，無二無別，眾生與諸佛，無二無別，生滅與永恒，無二無別，真實與虛妄，無二無別，煩惱與菩提，無二無別，天堂與地獄，無二無別，輪回與涅槃，無二無別;覺與所覺，本來性空，見諸相非相，就見到了我;你的煩惱，就是我的妙覺。 　　“當佛教徒念經，口誦諸佛的名號，你要知道，他們所念的佛，那就是我;當上帝教祈禱天主，虔誠懺悔，你要知道，心靈所祈禱的圣靈，那就是我;當外道行者，拜火拜月，祈求神明加持，贊嘆造物主的偉大，你要知道，神跡之光，那就是我;老子稱我為道，佛陀說我是性，外道尊我為上梵，眾生追尋我為真理，依眾生不同的認識，所現認識我的不同眾生，眾生與我，卻是一體同心，認識我就有了你，熄滅你心就是我，在眾生分辨中，我無取無舍，無垢無凈，無生無滅，未曾遠離。” 　　“本覺以一切展現，隨順因緣生滅，卻遠離生滅，隨順萬物更迭，眾生所見諸行無常，就見到了我;我伴隨眾生生死輪回，隨日月星辰更替，隨天地自然變化，眾生見到諸法無我，就見到了我;我在眾生心里，身里，意里，滲透眾生細微覺知，在妄念瞬息生滅中，剎那間如如不動，眾生思維萬法性空;熄滅妄念，性空無掛，那就是我。” 　　若想如實的認識我，就去煩惱中尋找我，煩惱與真理皆是我的身影，尋找真理的心，在煩惱中，看到了煩惱的源頭，就是心尋找到心靈自己，世界是心靈與心影在對話，心是我，影是你，你是我的呼吸，我是你的自性;大喜悅自深沉的舒緩中釋放，自我辨認的緊縮在舒緩中消融，當廣袤無限的喜悅淹沒了意識，覺性清澈的光芒，于無作意中朗然圓明，清澈不動自由極樂;心與影相合，煩惱與清凈融合，真理與虛妄熄滅，自我與世界寂滅，見與所見寂滅，覺與所覺寂滅，離于言說的當下，那就是我。 　　我遠離形體，以眾生萬物體現無所不在;我超越生命，以自然宇宙呈現生生不息;我沒有居所，以微塵佛剎所現遍際無窮;我遠離心識分別，以善惡、垢凈、高下、尊卑、美丑、生死，呈現自性平等無二;眾生于本覺中流轉輪回，因迷失自性之義，而沉淪在心性迷茫，所營造的煩惱苦海;本覺無相，依眾生相，呈現佛相;本覺無心，依眾生心，呈現清凈;本覺無住，依眾生因緣生滅，呈現圓滿不動;本覺無我，依眾生無明煩惱，呈現寂照圓覺。迷失了本覺，煩惱即名眾生，眾生覺醒了煩惱，煩惱即名菩提。眾生明心見性，則身心皆幻，幻本無生，無生即空，空無可得。你與我就是本覺，猶如滄海泛起泡沫，泡沫熄滅，大海巋然不動。 　　原本無你，原本無我，你是我的幻覺，我是你的本覺，我因你所現真理佛土，你消散了，我就融化在你的心底，心消散了，你我原本一體，于因緣聚合中，遠離生滅之掛礙;無智亦無得，無所得故，你與我，皆因夢境所現，夢境本自清凈涅槃。 　　迷即你，覺是我，迷幻消散，覺性本空，空中無色，即是圓照;因妄想彰顯出你與世界，自我即是靈魂之鐐銬，你阻隔了我的純然，妄想塑造我的恐懼成為你，你在我的夢境中流浪生死，當你徹底拋棄所有自我獲得，從覺知體驗中蘇醒了心靈，從意識思維中解脫了覺性，見無所見，覺無所覺，生滅寂滅，你就是我，而我卻從未來去，空性無可證得，見性無掛即是空;覺性不可攀緣，妄念熄滅即是覺。心無所得，心不可得，遠離顛倒夢想，是你原始的樣子，那是我最初的倒影。 　　修行道路在心地，仔細甄別心性真偽，破除我執傲慢，清凈身心貪欲，你的成就，即展現我的清醒，那無染無掛，純然無有造作的本初，那就是我擁抱你，你融于我，始覺擁抱原始本覺，我與你一體，從未分離。 　　安住于當下，離修，離證，遠離生命造作，當自我緊縮感，猶如云霧消散，本覺明空赤裸湛然，如陽光燦爛，普照心靈微塵，原來世界就蘊含在心靈深處，原來一切皆是心的幻化，因執取幻化，心有了自己，你卻忘記了心靈原始的面目，徹底放棄生命中所有的希望與恐懼吧，任何擁有皆是塑造業境的因果，舍離能舍，離無所離，離見遍見，覺所覺空，無所得心那就是我。 　　猶如雨滴回歸大海，大海融化于虛空，空融于無，無融于寂滅，當一念清凈，我與你消散于當下，世界原本是一場夢境，夢境蘇醒，卻實無做夢之人，不可說，是世界的本源，世界倒影著不可說，依倒影所現眾生與世界，實相卻在身心深處，遠離思慮言說，當身心世界盡皆融化于心，心只是一念，那就是幻境升起之處，諸法停息之時，宇宙眾生皆是你，生命卻沒有你的痕跡，你就是我，性自真如，寂靜涅槃，我與你，只因這一念幻現。 +10我喜歡

朱建忠    沙子住在西邊，眼睛住在沙子并排的東邊，雨水住在眼睛的斜對面，三個人的房子正好成“品”字型。沙子和眼睛，雨水隔了一條四五米寬的村巷。   眼睛是一位文弱，善良的讀書人，雨水是一位強勢，霸道的農婦，沙子是一位虛偽，欺軟怕硬的農夫。   有一年，村巷中間放了一堆沙子。有一次夏天的上午，忽然狂風大作，把那一堆沙子卷的很高，傾刻間，沙塵漫天飛舞，面目猙獰，直入眼睛，眼睛睜不開，沙子一臉陰笑，眼睛趕緊跑回家甪水沖洗，又癢又疼，不一會兒眼膜通紅，大概洗了幾分鐘有余，眼睛才好受，方罷，眼睛輕輕地說了聲:“這該死的沙子”。   沒過多久，烏云密布，傾盆大雨，雨水直沖沙子，沙子乖乖收斂，不敢吱聲，任憑雨水的沖涮，如同一團軟軟稀稀的泥漿，巷子里成了一條流沙路。雨水把沙子收拾得服服貼貼，雨水得意的對沙子笑道:“你不是很猖狂嗎？”，沙子嘴里嘟嘟囔囔只能讓他自己聽的見的聲音說:“哪里有象你這樣欺負人的？”。   沙子對眼睛毫不留情，沙子卻對雨水俯首稱臣。   可見世道是:一樣服一樣，棺材服橫扛。 +10我喜歡

金錢、美色、榮譽、地位，每一種誘惑擺在人們眼前時，都閃爍著耀眼的光芒，看起來那么光鮮亮麗、那么觸手可及。想要接近、得到美好的事物是人之常情，然而過度的欲望卻容易讓人迷失方向，忘記自己的初心和底線。           自覺抵制誘惑，已經在潛移默化中成為了當代人的必修課。而抵制誘惑的方法，基本上因人而異。有的人將原則刻在心底并且時刻提醒自己，有的人讓好友監督自己，有的人在鋃鐺入獄后才開始認識到遠離誘惑、遵紀守法的重要性。不管是什么形式，只要能遠離誘惑，都算是可行的方法。          歸結起來，抵制誘惑的方法總共有兩種，即自律與他律。在他人幫助進行輔助監督的同時，每個人內心都應該有所堅守也有所摒棄，不做欲望的奴隸，而做自己人生的主宰。道德的約束與法律的規范，終將讓人們可以從心所欲不逾矩。 +10我喜歡