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張中行：知慚愧　　我因老而記憶力更下，只是有個模胡印象，什么人推重“知慚愧”這種心境。我偶然想起這種心境，覺得也確是值得推重，并想到，前些年寫《順生論》，“己身”部分應該包括這樣一節，其時疏忽，未寫，現在無妨亡羊補牢，用些時間，談談與此有關的一些情況。　　知慚愧來于有一種心理狀態，曰“慚愧”。慚愧也有來源，是我們相信世間事有“是非”，自己能夠分辨是非，而言行，有時竟舍是而取非（大多是無意的）。承認有是非，言行未能走是的路，事后，內感到悔恨，外感到羞恥，我們說這是慚承認有是非，言行未能走是的路，事后，內感到悔恨，外感到羞恥，我們說這是慚愧，或知慚愧。慚愧前加“知”，是強調“自己重視”。　　人生，由能覺知、能思索到瞑目，理想的經歷是“無愧”。正如天生之物或人造之物，都會有多種，無愧的情況也會有不同。舉一時想到的。夭折是一種，因為幾乎還未自主做什么就結束生命，自然就不會有失誤，無失誤就不會生慚愧心。另一種是《紅樓夢》中傻大姐一流，心力有缺欠，可能不清楚是非的分界，也許就可以永遠不感到慚愧吧？再一種是《水滸傳》中陸謙一流，為利己而甘心損人，甚至樂于害人，推想被踏在林沖腳下之時是也不會感到慚愧的。還可以加一種是秦皇、漢武一流，一個人說了算，無往而不是，殺人如麻，堂上一呼，四海之內小民水深火熱，估計直到大漸之時也不會想到心理活動中還有慚愧一項吧？以上幾種，只有這一種最難捉摸，因為不能知道，比如栽了大跟頭，倒了霉，清夜自思，他會不會承認自己錯了。最后，也許只是理論上，要舉出一種，是常人，有修養，能分辨是非，并能取是而舍非，不短命，由免于父母之懷到立遺囑，日日三省，都不愧于屋漏，也就可以帶著“無愧”二字離開這個世界。如此無愧，大好！問題是容易不容易，甚至可能不可能。說不可能，舉證大難，因為要普查，古今中外，個個過關。說可能呢？顯然，聽到的人就會提出要求，希望舉出一位看看。只說我自己，認識的人不少，如果讓我舉一位，一生言行無失誤因而無愧的，這很難調查研究，只好憑常識判斷，說必沒有。所以我的意見是只好退一步，容忍某些（不是一切）失誤，然后是堅決要求自己能夠知慚愧。　　容忍某些失誤，不容忍另一些失誤，意思是談知慚愧，人的范圍要有限，即只包括常人，而且承認有是非，所言所行，愿意取是而舍非的。愿意取是而舍非，乃主觀愿望，不能保證必不失誤；但可以給失誤定個范圍，即都不是主動的，有意的。被動，無意，失誤就會微不足道嗎？也不一定，因為評定失誤的大小，既要從動機方面看，又要從結果方面看。不忽視結果，失誤就可能于害己之外，還殃及有關的人。害也可能很輕微，甚至不顯著，可是天知，地知，己知，總不如朝乾夕惕，不失誤。說到這里，想想人生，想想世事，就不能不慨嘆，是命定我們過于弱小，且不說不求安身立命的，即使立志求，也因為受諸多條件的限制，必是“欲寡其過而未能”。　　至此，可以轉為集中說過，即失誤。前面已經縮小范圍，限于本不想走錯路而事與愿違的。但就是這縮小之后的，顯然，由輕微到嚴重，也必是千頭萬緒，各式各樣，連統計學家也難得說清楚。甚至只滿足于歸類也辦不到。不得已，只好用舉例法，抓個禿子說說，可以類推及于一切和尚。但舉例，也最好有個引線，想了想，像是可以由“來由”方面下手。一時想到三種，都來于“天命之謂性”，所以確是大號的，這是一，不明智；二，因貴生而不得不食周粟；三，因生而有欲，確是大號的，這是一，不明智；二，因貴生而不得不食周粟；三，因生而有欲，欲則不能無求。以下依次說說。　　先說不明智。明智指所知多，選定舉措對。“知也無涯”，兩千多年前的莊子早已慨乎言之。另一面，我們的天資和學力，即使雙料幸運，也必有限，所以單說非專業性的知識，我們的所知也必是很可憐的，何況眼前有歧路，選定哪一條，還要受性格和一時情緒的影響。其結果，因人而異，總會有些人，碰到某機緣，舉步的時候以為對了，及至走遠了，碰了壁，或跌了跤，才恍然大悟，原來錯了。舉例，大大小小，俯拾即是，用買西瓜法，挑大個的。想到兩事，一遠一近。遠到四十年前的整風，不少人未識破“陽謀”，號召鳴放就大鳴大放，過暢所欲言癮的當時也會以為走對了吧？可是不久就飛來嘉名為右的重冠，頂著揮淚對家門，到北大荒伐木去了。這是關系重大的不明智，回首前塵，能不感到慚愧嗎？再說近事，是不久前，河南商丘兩位女病號，因柯云路新著《發現黃帝內經》的宣揚而信能治百病的胡大師，求醫服藥，沒有幾天就離開這個世界。一命嗚呼，此后就不再有痛苦；可是家里人還健在，不能不想到因無知而受騙吧？也就于悔恨之外，不能不感到慚愧了。　　接著說第二種來由的，因貴生而不得不食周粟，用俗語說是因為要活，有時飯碗非心所愿，也只好端。義不食周粟是伯夷、叔齊弟兄的故事，在生與義之間，他們如孟子所說，舍生而取義。在儒家的眼里，或擴大為在一般人的眼里，他們是好樣的。好，見賢思齊，應該學。問題是容易不容易。事實證明是不容易。即如寫《伯夷列傳》的太史公司馬遷，下蠶室，受腐刑，自己信為奇恥大辱，卻還是不得不在漢武帝的眼皮底下忍痛活下去。怨要怨“天命之謂性”，人，包括宣揚悲觀主義的叔本華在內，幾乎都是惜命的。表現為行為是：為了活，可以干一切，忍一切；不得已而舍，總是最后才舍命。可是活，更多的要靠外界，而外界，很少是能夠隨著主觀愿望變化的。于是而必須主客觀融合無間，始能保持“天地之大德曰生”，客硬，安如磐石，主就不得不屈就。屈就，非心所愿也，可是又能奈何？心安與活命不能兩全，取前者而舍后者的人，古今都是很少的。順水推舟，就舉個古人為例，是魏晉之際的李密，不愿仕司馬氏，上《陳情事表》，以祖母年高為由，搪塞一陣子，到祖母作古，還是不得不出山效命，推想心情與上表時不會有異，若然，清夜自思，也會感到慚愧吧？不厚古薄今，再舉個現代的例。想一人化為眾人，“大革命”之時，舉小紅書高呼萬歲，總有些并非使徒，而是為活命，才不得不如此表演的。過于武斷嗎？我可以確說，我和我的許多相知都是這樣，這是為保命而忘掉伯夷、叔齊，至今想起來仍不能不慚愧。　　最后再說一種來于情欲的力量過大，知當節制而不能抗拒的。中土古代思想家，荀子是重視“欲”的。近代西方的精神分析學派也是這樣。其實欲與生命是一回事，欲是求的原動力，要求而有得，生命才能維持，才能擴展。又是“天命之謂性”，人有了生，幾乎所有的精力都匯聚到欲那里。還怕萬一有疏漏，又生個守護和助長的力量，曰“情”，欲而求，求而得，就表現為快樂，反之就痛苦。佛家視世間生活為苦，想滅苦，找苦之原，看到“情欲”的可怕，決心用“悟”的辦法去掉它。至少由常人看，這看法和辦法都是反常的，或超常的，但就理（情欲為苦之原）說并不錯，至少是值得參考。這里各取所需，我們要承認情欲的力量確是過大，人生的不少失誤是由這個渠道來。對付情欲的態度，或習慣，不少人是聽之任之，因而失誤就更容易。容易表現為量是更多。為了能夠更鮮明地說明情欲難抗的情況，想舉三寶之一寶的僧為例。情欲的所向，中土賢哲說是兩個方面，曰飲食，曰男女。佛門四弘愿之一是“眾生（即諸有情，大致相當于我們所謂動物）無邊誓愿度”，所以定殺為第一大戒，表現于行事是不吃葷食。這對不對，可以不管，這里只說容易不容易。往者不可見，只說我認識的，根據考證方面的經驗，是“說有易，說無難”，某某一生（只計僧臘）無的話只好不說，單說有，是確知，“只是不吃素”（笑話書，主人招待僧，問可否喝些酒，答可，只是不吃素）的并不少見。出家，犯戒是大事，竟至犯，可證情欲之力為更大。過渡到男女也是這樣，或更是這樣。實事不好說，也難知，無妨舉戲劇為例，是僧下山了，尼思凡了。僧尼尚且如此，況街頭巷尾的常人，程門立雪時可能默誦“四十不動心”，及至轉入西廂，也就醉心于“怎當他臨去秋波那一轉”了。這是德與情的沖突，情占上風之時會興奮，甚至迷亂，事過境遷，情前行至于情理，更前行至于德，就不能不感到慚愧。　　三方面的例說完，可以總而言之，孔子“畏天命”的話是值得深思的，因為，縱使我們立志取是而舍非，為天命所限，有時還是不免于失誤。所以只好退一步，推重知慚愧，蓋這方面能知，就有利于改過，也就可以離進德修業近些。　　該結束了，想到一個問題：以上都是就承認有是非（通常所謂公認的），并愿意取是而舍非的人說的，能不能擴大范圍，也包括慣于己所不欲，施于人（上至指使、縱容害人，下至造假煙假酒騙人）的？想了想，難。但絕望總是不好的，那就希望這類的上上下下，先喚回良心，然后想想受害受騙的，也知慚愧吧。 張中行：“我的朋友胡適之” 張中行：老溫德 張中行：我的童心分頁：123

與其為結果著急，不如踏實解決問題　　文/艾小羊　　1　　我上大學的時候就出來工作，第一份兼職是營銷，在離學校不遠的一個酒店。　　酒店剛開業，生意很清淡，老板很著急，我們都跟他一起急。早晨一上班，大家就開始擔心生意怎么樣。到了午飯時間，店里沒客人，老板在門口轉，一會兒責怪天氣不好，一會又說迎賓女孩的妝沒化好。我們在店里轉，恨不得用眼神勾幾個客人進來。　　后來，老板娘來管店了，畫風跟老板完全不同。以前老板每天罵采購，菜不是買多就是買少，幾個月時間，光采購都換了幾波人。　　都說貧賤夫妻百事哀，其實在效益不好的公司做事，員工體會到的同樣是百事不順。　　老板娘不一樣，她每天開單子給采購員，采購照單買，多了少了都不用負責。　　早晨10點上班，以前大家都在著急下雨刮風生意不好，現在根本沒時間。因為老板娘會給我們開任務清單，連廁所四個角的衛生，都包干到人了。　　以前跟老板坐在一起，我們四目相望，哀聲嘆氣。如今，我每天被她拎進辦公室搞頭腦風暴。老板娘看我急，她就笑。說：“我都不急，你急什么？來，我們談談這個方案。”　　我們針對學生情侶推了一套定制燭光晚餐，第一個月沒什么效果。我想換一個方案。老板娘說：“先別急。看看這個方案有什么地方沒執行到位，如果做到完美，還不能帶來客源，再換。”　　以前寫作文，總寫某人說話像春風一樣。老板娘是我在現實中遇到的第一個說話像春風一樣的人。她總有辦法讓著急的我們，慢下來、靜下來、沉下心來做自己的事。　　半年后，酒店開始盈利，我明白了一個道理：成功不是急來的，它是一場通關打怪游戲，心態決定結果。　　2　　這份工作，我一直做到畢業。畢業后換過不同工作，我判斷老板好壞的第一個標準永遠是“他是很愛著急，還是擅于解決問題”。　　越是身居高位的人，越淡定。即使面臨非常棘手的問題，也能云淡風輕。　　我問過一個上市公司老總，是不是身居高位的人抗壓能力更強。他說當然不是，站得越高的人越輸不起。不是財力與地位決定了他們的姿態，而是思維習慣幫助他們克服了焦慮與著急。　　愛著急與擅于解決問題是絕對沖突的兩種性格。著急直接帶來的情緒是壓力與焦慮，格力掌門人董明珠說得好：我沒時間焦慮，我的時間都用來解決問題。　　面對壓力，急是一種本能，不急則是自我管理的能力。　　馮侖跟王石一起登山，發現他永遠有自己的時間表。別人為天氣著急，為結果著急，為面對電視鏡頭著急，他從來不急。他嚴格按照自己的時間表，說五點進帳篷，一分鐘都不耽誤；別人為美景歡呼，他絲毫不為所動，因為在登山過程中，任何情緒波動都意味著能量消耗。　　最后，總是著急能不能登頂的人，半途而廢；不為結果著急，努力做好自我管理的人，蕩平了七大洲的最高峰。　　3　　焦慮是對結果的擔憂，不急則是對過程的把控。　　任何一件事，小到怎么完成老板交待的任務，大到布局商業帝國，都是無數小問題的集合。　　對過程把控能力越強的人越不著急，因為他們的心思在通關解鎖上，每一個小問題的解決都會帶來成就感。　　生活一天天被微小的成就感推進，而不是被終極的成功壓迫。　　當你具備強大的過程把控能力，就不會把結果看得很重。你要決定把有限的精力，用在哪一件事上。　　除去生死大事，人生遇到的再難的難題，無論恨嫁逼婚，還是創業賺錢，都有一種方法可以打通關，那就是沉下心來制定計劃、管理計劃、完成計劃、享受計劃。 與其終日冥想人生有何意義，不如做點有意義的事 與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天 與其說是在找工作，不如說是在找人生分頁：123

你能贏100次　　　　文/劉繼榮　　　　父親的主治醫生通知我，說有要事相商，我卻遲遲沒有過去。　　　　一陣微風穿窗而過，吹落了一片百合的葉子。病床上，父親仍在昏睡。我整夜握著他的手，這雙青筋盤繞的手，曾無數次將我舉高，曾給我最大把的糖果，曾為我修出一間向陽的小屋，在門前種樹，在窗下種花。而此刻，我不能替他痛，不能替他咳，也不能替他背過那個叫做癌的大包袱。　　　　終于站到醫生的門前，卻又沒勇氣推門。整個腫瘤科都靜悄悄的，靜靜地疼。即將崩潰的我，真想不管不顧，躺在冰涼的地上放聲大哭，打滾撞墻。　　　　忽然，有個小小聲音溫柔綻放：“來，我們來拍卡片吧！”我木然轉過頭，打量面前這小男孩。雪白皮膚，鬈發，深目高鼻，很像圣埃克蘇佩里筆下的小王子。“小王子”穿落日紅的羊毛衫，手里握一沓厚厚的卡片，上面的卡通人物已磨損得面目模糊。拍卡片曾是我的最愛。童年時，老樹下，兩個小人，頭對頭，驚呼喧笑，能從日光晴明玩到月上東墻。此刻，我輕輕搖頭，他卻拉我坐在長椅上。　　　　他的聲音輕得像夢，像落花，卻格外清晰。“來吧，就玩一會兒！”我攤開雙手給他看，“對不起，我沒有卡。”是的，我什么也沒有，在這世界上，我馬上就要變成一個孤兒了。他慷慨地分出一半卡片，交到我手心。“這些都是你的！”我氣餒地推開，“可是……我贏不了，我太笨！”他怔了怔，從衣兜里掏出另外一沓卡片，笑道：“你看，這些都是我給我的小妹妹買的。”說到妹妹，“小王子”嘴角笑意盈盈，口吻里全是驕傲。他拍拍我的手，“現在全部給你，你肯定能贏！”這世上，晨露般的目光最讓人無法拒絕，疲憊、悲哀、疼痛，都不能。　　　　心不在焉的我，局局皆輸。“小王子”看著我灰暗的臉，似乎有些擔憂。他溫文有禮地自我介紹道：“我叫沙吉達，跟媽媽一起來的。你叫什么名字？”我手上正拈著個怪獸卡，便悶聲答道：“我叫怪獸。”沙吉達面露驚恐。我苦笑，若有怪獸的魔力，我必會上窮碧落下黃泉，翻江倒海，與死神對決，救出父親。沙吉達問：“我想給你重新起個名字，叫沙伊達，好不好？”我疲憊點頭：“好。”隨便什么都好，小貓、小狗、小棍子都行。反正，父親都不能再叫我了。　　　　驀地，不知哪間病房傳來咳嗽聲，我驚跳而起，欲沖過去，忽地又意識到，哪里會是老爸呢！（勵志文章  www.lz13.cn）他若能咳出這樣洪亮的聲音，我愿意拿命來換。癡癡想著，手中的卡片撒了一地。那小孩彎下腰，一張張撿起，理好，仰臉叫道：“沙伊達，再來玩，我的小妹妹都能連贏10次呢！”　　　　聽到這句話，我心念一動，忽然抓起卡片，輕聲祈禱：“仁慈的老天啊，如果老爸還有希望，請讓我連贏10次！”我打起精神，全面反撲，果然戰果輝煌。“小王子”一直在輕輕拍手，輕輕喝彩。忽然，他不解地問：“我妹妹贏一次就會翻著跟頭笑，贏兩次就會像蝴蝶那樣，在紫色花田里飛起來笑，你贏了7次為什么還撅著嘴巴？”我愣了愣，微微一笑。這時，醫生推開門，示意我進去。　　　　跟醫生談了半小時，得知父親時日無多，我心下慘然，茫然走出來，幾乎撞到沙吉達身上。他叫道：“沙伊達！沙伊達！”我置若罔聞，他握住我的手，“我們晚上再玩，好不好？你可以贏100次的！”我不回應，他氣喘吁吁地說，“沙伊達，我要告訴你一件事！”我掙開那只柔軟的小手，徑直走進病房。　　　　父親仍在昏睡，我緊緊握住他的手，像小時候，我不許他去加班，不許他喝多了酒，不許他出遠門。不知過了多久，我抬起頭，驚詫地看見暮色里那小小少年仍在門外徘徊。我搖搖手，他怏怏離開。入夜，姐姐來換我，囑我吃飯、休息。走在街上，路兩旁燈火通明，小吃店里笑語喧嘩，仿佛全世界只有我一人難過。　　　　夜深了，我仍在跟姐姐通話。按照家鄉的風俗，明天一早，我們將帶父親回家。兩個人都有些黯然，沉默了好一會兒，姐姐說：“有個長長睫毛的小孩，不知找誰，在門口坐了好久，剛剛才走……”　　　　我心里一驚：是沙吉達吧，一定是他！他說過，要找我玩，要告訴我一件事的。我沉吟片刻，終究，還是掛掉了電話。　　　　父親離去時，我很安靜，一種認命的安靜。只是，我的心卻沒有了熱度。好的音樂，好的文字，甚至好的景色，再也不能令我感動到眼眶濕潤。晨跑終止了，體檢也一拖再拖，沒有什么事非要在今日做完，也沒有什么事一定要做。無論內心和肉體修煉到多么強大，只消命運的一陣微風，我們立刻就如吹落的葉子，終結旅途。　　　　暮春，風揚落花。快遞員敲門，遞給我一個小小的郵包。我以為是前一陣在淘寶上買的小玩意兒，懶得拆封，便隨手撂下了。　　　　周末的下午，我接到一個電話，對方說是沙吉達的媽媽。我愣了好一陣，才想起這名字，便問道：“您的病好了嗎？”她溫和地回答：“我沒有病，病的人是沙吉達。”我的頭轟地一響，叫道：“他那么小，怎么會是病人？他什么病？”我知道自己問得蠢透了，病魔哪里管年齡性別籍貫，住在腫瘤科還能是什么病！分頁：123

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