經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

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康利富高雄說明會-康利富運作穩定嗎?運行多久了?從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富臺南說明會-康樂富亮點是什麼

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富桃園說明會-康樂富投資有沒有風險

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富桃園說明會-康利富怎麼賺錢

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺北說明會-康樂富是什麼

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富月收入可以達到多少?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富彰化說明會-康利富會員掙錢快嗎?是小本投資嗎?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

周國平：人不只屬于歷史　　那個時代似乎離我們已經非常遙遠了。當時，不僅在中國，而且在歐洲和全世界，人文知識分子大多充滿著政治激情，它的更莊嚴的名稱叫做歷史使命感。那是在五十年代初期，第二次世界大戰結束不久，世界剛剛分裂為兩大陣營。就在那個時候，曾經積極參加抵抗運動的加繆發表了他的第二部散文風格的哲學著作《反抗者》，對歷史使命感進行了清算。此舉激怒了歐洲知識分子中的左派，直接導致了薩特與加繆的決裂，同時又招來了右派的喝彩，被視為加繆在政治上轉向的鐵證。兩派的態度鮮明對立，卻對加繆的立場發生了完全相同的誤解。　　當然，這毫不奇怪。兩派都只從政治上考慮問題，而加繆恰恰是要為生命爭得一種遠比政治寬闊的視野。　　加繆從對"反抗"概念作哲學分析開始。"反抗"在本質上是肯定的，反抗者總是為了捍衛某種價值才說"不"的。他要捍衛的這種價值并不屬個人，而是被視為人性的普遍價值。因此，反抗使個人擺脫孤獨。"我反抗，故我們存在。"這是反抗的意義所在。但其中也隱含著危險，便是把所要捍衛的價值絕對化。其表現之一，就是以歷史的名義進行的反抗，即革命。　　對盧梭的《社會契約論》的批判是《反抗者》中的精彩篇章。加繆一針見血地指出，盧梭的這部為法國革命奠基的著作是新福音書，新宗教，新神學。革命的特點是要在歷史中實現某種絕對價值，并且聲稱這種價值的實現就是人類的最終統一和歷史的最終完成。這一現代革命概念肇始于法國革命。革命所要實現的那個絕對價值必定是抽象的，至高無上的，在盧梭那里，它就是與每個人的意志相分離的"總體意志"。"總體意志"被宣布為神圣的普遍理性的體現，因而作為這"總體意志"之載體的抽象的"人民"也就成了新的上帝。圣·鞠斯特進而賦予"總體意志"以道德含義，并據此把"任何在細節上反對共和國"亦即觸犯"總體意志"的行為都宣判為罪惡，從而大開殺戒，用斷頭臺來擔保品德的純潔。濃烈的道德化色彩也正是現代革命的特點之一，正如加繆所說："法國革命要把歷史建立在絕對純潔的原則上，開創了形式道德的新紀元。"而形式道德是要吃人的，它導致了無限鎮壓原則。它對心理的威懾力量甚至使無辜的受害者自覺有罪。我們由此而可明白，圣·鞠斯特本人后來從被捕到處死為何始終保持著沉默，斯大林時期冤案中的那些被告又為何幾乎是滿懷熱情地給判處他們死刑的法庭以配合。在這里起作用的已經不是法律，而是神學。既然是神圣的"人民"在審判，受審者已被置于與"人民"相對立的位置上，因而在總體上是有罪的，細節就完全不重要了。　　加繆并不懷疑諸如(www.lz13.cn)圣·鞠斯特這樣的革命者的動機的真誠，問題也許恰恰出在這種可悲的真誠上，亦即對于原則的迷醉上。"醉心于原則，就是為一種不可能實現的愛去死。"革命者自命對于歷史負有使命，要獻身于歷史的終極目標。可是，他們是從哪里獲知這個終極目標的呢?雅斯貝爾斯指出：人處在歷史中，所以不可能把握作為整體的歷史。加繆引證了這一見解，進一步指出：因此，任何歷史舉動都是冒險，無權為任何絕對立場辯護。絕對的理性主義就如同絕對的虛無主義一樣，也會把人類引向荒漠。　　放棄了以某種絕對理念為依據的歷史使命感，生活的天地就會變得狹窄了嗎?當然不。恰好相反，從此以后，我們不再企圖作為歷史規定方向的神，而是在人的水平上行動和思想。歷史不再是信仰的對象，而只是一種機會。人們不是獻身于抽象的歷史，而是獻身于大地上活生生的生活。"誰獻身于每個人自己的生命時間，獻身于他保衛著的家園，活著的人的尊嚴，那他就是獻身于大地并且從大地取得收獲。"加繆一再說："人不只屬于歷史，他還在自然秩序中發現了一種存在的理由。""人們可能拒絕整個歷史，而又與繁星和大海的世界相協調。"總之，歷史不是一切，在歷史之外，陽光下還綿亙著存在的廣闊領域，有著人生簡樸的幸福。　　我領會加繆的意思是，一個人未必要充當某種歷史角色才活得有意義，最好的生活方式是古希臘人那樣的貼近自然和生命本身的生活。我猜想那些至今仍渴望進入歷史否則便會感到失落的知識分子是不滿意這種見解的，不過，我承認我自己是加繆的一個擁護者。 周國平作品_周國平散文集 周國平：守望的角度 周國平：有所敬畏分頁：123

農村90后一代該怎么走出農村生活的困境？　　文/鯉魚旗上斗悟空　　農村的孩子，輸在了起跑線上。　　我也勉強算是90后，農村出身。幸運的是，我比一些孩子早覺醒了那么幾年。　　當城里孩子的父母考慮讓孩子上什么特長班，買什么課外讀物時，我還在廣袤田野里逮著螞蚱，和小伙伴一起去山上摘野果，偷吃別人田里的地瓜。　　我們是沒人管的孩子。父母為了生計，早出晚歸。生活本身已經讓他們疲憊不堪。　　作業從來都是我們一個人寫。農村孩子的父母大多學歷很低，小學三年級以上的數學就已經指導不了了。　　當你們嫌棄父母嘮叨，父母煩的時候，我多么希望爸爸媽媽變成什么都懂的超人，幫我指導功課，給我講講外面的世界。　　我的童年里，沒有什么像樣的小人書，一是買不起，二是買不到。　　記得小學語文老師借給我了一本《一千零一夜》，我激動地一口氣讀了三遍，那天晚上就夢到了能實現愿望的神燈，可是我想許愿的時候，卻被媽媽叫醒，拉起來吃早飯去了。　　為了這事，我不跟媽媽說話，傷心難過了好幾天。　　小時候喜歡看電視，電視幾乎是我了解外面世界的唯一途徑。　　我看到電視里，城市的孩子穿著漂亮的衣服上學，學鋼琴學繪畫，參觀博物館，參加各種高大上的課外活動。我坐在小板凳上，羨慕得想哭。　　我甚至都不知道什么是棉花糖。我問爸媽，他們也不知道棉花糖是怎么做出來的。　　棉花怎么能變成糖，這是我小時候一直縈繞在腦海里的世界未解之謎。　　小學三年級的時候，爸爸帶我第一次去了趟省城。　　突然感覺電視里的世界都變成了現實，我激動得這邊看看，那邊瞧瞧，回家后給小伙伴講了一個多星期。　　小時候，我總在想：　　為什么人家住的地方那么好，有柏油馬路，有那么多報亭 ，還有那么多我在夢里都沒有見過的好東西。　　為什么人家住的地方樓那么高，商場那么大，汽車這么多，而我們住的地方只有矮矮的瓦房，小小的門市部和幾輛破破的拖拉機。　　我問爸爸。　　爸爸說：我們住的地方是農村，人家那里是大城市。爸爸媽媽沒有文化，只能做農民。　　但你不一樣啊，你還小，只要好好學習，以后就可以住在大城市里。　　只要好好學習，我就可以住在城市里。　　這句話，我深深地刻在了我心里。　　感謝老爸這句話，為我指明了路。　　學習，學習，我要走出去。　　初一上學期期末考試，在我們那個鎮里唯一的中學里，我考了20個班1000多人里的第一名，美其名曰：全校第一。　　我瞬間變成了年級小紅人，校大會上作各種報告，介紹學習方法，考試心得。　　各種榮譽也隨之而來，鎮級，市級三好學生，第一批入團先進少年，獎狀真是拿到手軟。　　然后代表學校去市里參加團體歷史競賽，竟然擊敗了幾所市里的學校，奪得了第一名。　　原來爸爸真的沒有騙我，好好學習，居然能改變這么多。　　大家請原諒當時那個懵懂的少年，他真的以為，好好學習就能得到全世界。　　真的，就因為學習好，好多女孩仰慕我，還促成了我的初戀。　　帶著這么多美好的希冀，我順利升入了縣重點高中。　　終于可以去縣城上學了。歐耶！　　但，我居然又開始自卑了。　　我才發現自己原來是那么地無知，那么地見識短淺。　　我第一次親眼看到mp3，看到縣城的孩子拿著手機招搖過市。看到他們會各種各樣的特長，去過各種各樣的大城市。他們的爸媽有的是公務員，有的是教師，有的還是局長。　　而我呢，我爸媽只是普普通通的農民，開家長會時是那么地不起眼，艱辛的生活烙下的印記在父母臉上是那么顯眼。　　整個高中，我都特別討厭開家長會，我害怕比不過他們，我不想輸給他們，哪怕是一點點。　　幸好，我還有一個武器：學習。　　我要用學習擊敗你們，哼。　　文理分科后，我幾乎每次考試都是全班第一，偶爾全文科第一。　　我又成了老師的寵兒，同學羨慕的對象。我又開始自負了，我又以為我站了在世界的頂峰，接受著來自四面八方的頂禮膜拜。　　憑著學習，我得到了省三好學生的榮譽，也參加了省內一所211，985的自主招生。　　憑著學習，我拿了縣獎學金，免除了一部分學費。　　我的世界，依舊全是陽光，我比縣城里的孩子，要強。　　感謝命運的眷顧，我順利考入了重點大學。　　可誰又知道，這才是夢魘的開始。　　我上大學后才開始說普通話，濃重的鄉音讓我非常自卑（直到現在，我還沒有釋懷）。　　我學的是語言，我在課上一朗讀課文，大家就會笑，笑我蹩腳的外語里，有滿滿的口音。　　晚上熄燈后，宿舍的人一起聊天。他們從歷史聊到哲學，從王小波聊到連岳，又從金庸扯到梁羽生。　　我害怕得不敢張口，我害怕一張口就暴露出自己有多么淺薄。　　我真的什么都不知道，我只知道怎么捕魚，怎么逮蝦。　　我陷入了深深的自卑中。　　他們的每一句話，都是在我曾經高傲自負的心上捅刀子，一層一層地刮，一層一層地戳，生疼生疼。　　我好羨慕他們，羨慕他們流利的英語口語，羨慕他們的各種特長，羨慕他們的博學多知，羨慕他們滿身的名牌服裝。　　甚至，甚至，我還羨慕他們，那一口，標準的普通話。　　我開始怨恨生我養我的故鄉。為什么是我，偏偏是我，出生在那鳥都不拉屎的地方。　　我甚至有點怨恨我的父母。為什么他們年輕的時候，就不能努努力，去城市打拼。為什么他們不能給我更好的教育，更好的成長環境，哪怕能讓我只是讀一點點，懂一點點那些我從未見識過的東西也好。　　真的，那段時間里，我連自己喜歡的女孩都不敢追。　　我自卑到了塵埃里。　　我甚至想休學，想用那休學的一年，去彌補我的童年，彌補我那么多的遺憾。去完完全全地抹掉刻在我身上的，農村的印記。　　我恨我自己，更恨我生活過的農村。　　我開始抑郁不振，開始懷疑自己，開始抱怨，開始墮落。　　直到大一寒假放假回家。　　那是一個寒冷的晚上。全家吃晚飯后，爸爸走到我的臥室，坐在我身邊，看著我，一句話也不說。　　然后就是沉默，沉默。　　一向不善言辭的爸爸突然開口了：　　爸爸感覺對不起你，沒能給你太好的生活條件。爸爸知道你一直很向往城市，如果你出生在城市里，肯定會飛的更高，看的更遠。爸爸對不住你… …　　瞬間，淚水模糊了雙眼。　　這幾句話，解開了我的心結，融化了我心頭的冰。　　其實父母已經把有限的條件和資源，都毫無保留地給了我們。　　學習！學習！只有學習，才能改變自己的命運！　　后來，我去上自習，學習專業課；也會去圖書館，瘋狂地讀課外讀物。　　我重新開始相信命運掌握在我自己手里。我不比別人差，我怕什么！　　后來，也有了女朋友，第一次去電影院看電影，第一次吃肯德基。　　再后來，我也可以得到獎學金，去做志愿者，去嘗試各種新鮮事物，去積極地開拓自己的視野，豐富自己的人生。　　大三那年，還出了本特別爛的書。　　再后來的后來，我拿到學校的交換留學項目，來到了日本。　　在日本，我見到了從未想過，更從未見過的嶄新的世界。　　我參加各種交流活動，學習各種日本文化知識。我主動去結交日本朋友，請他們來宿舍品嘗中國料理。我享受那種新鮮感，我像海綿一樣，瘋狂地汲取各種營養。　　現在呢。交換留學后，我又毅然決然地返回日本，申請到了一所舊帝國大學讀研究生。　　從去年4月入學開始，我便再也沒跟父母要過一分錢。　　不是父母不給，是我想靠自己搏一搏，拼一拼。　　我不再是那個無知的少年，我現在也可以跟你從文學談到歷史，從電子科技談到體育競技。　　我不再是那個中二病的少年，我相信別人行的，我也可以。別人能做好的，我可以做的更好。　　我不服輸，但我更知道努力有多么重要。　　我輸在了起跑線上。　　但是，是努力跟不斷地學習，把我從農村帶出來，見識了更多，感悟了更多。　　有時候，我會想起一句話：　　是驕傲，虛榮，嫉妒和報復，支撐你走到今天。你的成長依賴這些負的能量，而非天生的善良。　　有時候，我也會想：不要受縛于農村的圈子和他們的想法，勇敢邁出第一步，走出來，好好努力，你的世界真的會不一樣。　　我們能做的，就是，好好努力，讓我們的下一代，不要再一出生就輸在起跑線上，重復我們的悲劇，哪怕再苦再累。　　真的，命運，都在我們自己手上。　　你出生在哪里，十年前你是誰，五年前你是誰，甚至昨天你是誰，都不重要。重要的是，今天你是誰，以及未來你會成為誰。　　通過我們的雙手，我們的努力，每個人都可以不卑不亢，活得精彩閃亮。　　共勉。　　很多人說我是屬于幸運的，很多人努力都沒有走出來。　　確實，我很多的朋友，都還生活在農村里，已經為人父為人母。雖然還是局限在一個小地方，但生活質量已經今非昔比，一樣可以過得不錯。　　我高中以后的大部分同學，都已經走出農村，進入政府，銀行，學校，過著他們奮斗過后該有的生活。　　所以，我也一直很感謝，感謝生命里出現的所有的人，感謝命運。　　也希望現在所有生活在困境里的人好好活著，不負生命的饋贈。　　現在農村的孩子走出來越來越難。好大學里，農村出身的孩子越來越少。　　高考是很多農村孩子跳龍門的幾乎唯一的路。　　可教育資源分配的不公，讓天天早起晚睡，努力學習的農村孩子距離重點大學越來越遠。想想都覺得很可悲。　　我沒有在抱怨什么，我只是覺得，如果有一天，農村的孩子能有更多途徑通向城市，抑或更好的分配方式和政策支持，能讓他們樂意留在農村發展，在農村也能看到活得漂亮的希望，那真是一件，特別，特別欣慰的事情。（來源/知乎） 孩子，媽為什么要讓你在農村長大 如果你真的長大了，懂得了什么是愛，尤其是農村的孩子 農村孩子的進城路，要走多長？分頁：123

李廣田：回聲　　不怕老祖父的竹戒尺，也還是最喜歡跟著母親到外祖家去，這原因是為了去聽琴。　　外祖父是一個花白胡須的老頭子，在他的書房里也有一張橫琴，然而我并不喜歡這個。外祖父常像瞌睡似地俯在他那橫琴上，慢慢地撥弄那些琴弦，發出如蒼蠅的營營聲，蒼蠅，多么膩人的東西。毫無精神，叫我聽了只是心煩，那簡直就如同老祖父硬逼我念古書一般。我與其聽這營營聲，還不如到外邊的籬笆上聽一片枯葉的歌子更好些。那是在無意中被我發現的。一日，我從籬下走過，一種奇怪的聲音招呼我，那仿佛是一只螞蚱的振翅聲，又好像一只小鳥的剝啄。然而這是冬天，沒有螞蚱，也不見啄木鳥。雖然在想象中我已經看見駕著綠鞍的小蟲，和穿著紅裙的沒尾巴的小鳥。那聲音又似在故意逗我，一會唱唱。一會又歇歇。我費了不少時間終于尋到那個發聲的機關：是泥笆上一片枯葉，在風中戰動，與枯枝摩擦而發出好聽的聲響，我喜歡極了，我很想告訴外祖：“放下你的，來聽我的吧。”但因為要偷偷藏住這點快樂，終于也下曾告訴別人。　　然而我最喜歡的還不在此。我還是喜歡聽琴─一聽那張長大無比的琴。　　那時侯我當然還沒有一點地理知識。但又不知是從什么人聽說過：黃河是從西天邊一座深山中流來，黃蕩蕩如來自天上，一直瀉入東邊的大海，而中間呢，中間就恰好從外祖家的屋后流過。這是天地間一大奇跡，這奇跡，常常使我用心思索。黃河有多長，河堤也有多長，而外祖家的房舍就緊靠著堤身。這一帶居民均占有這種便宜，不但在官地上建造房屋，而且以河堤作為后墻，故從前面看去，儼然如一排土樓，從后面看去，則只能看見一排茅檐。堤前堤后，均有極整齊的官柳，冬夏四季，都非常好看。而這道河堤，這道從西天邊伸到東天邊的河堤，便是我最喜歡的一張長琴：堤身即琴身。堤上的電桿木就是琴柱，電桿木上的電線就是琴弦了。　　最樂意到外姐家去，而且樂意到外祖家夜宿，就是為了聽這張長琴的演奏。　　只要有風的日子，就可以聽到這長琴的嗡嗡聲。那聲音頗難比擬，人們說那像老頭子哼哼，我心里卻甚難佩服。尤其當深夜時候，尤其是在冬天的夜里，睡在外祖母的床上，聽著墻外的琴聲簡直不能入睡。冬夜的黑暗是容易使人想到許多神怪事物的，而在一個小孩子的心里卻更容易遐想，這嗡嗡的琴聲就作了我遐想的序曲。我從那黃河發源地的深山，緣著琴弦，想到那黃河所傾注的大海。我猜想那山是青的，山里有奇花異草，有珍禽怪獸；我猜想那海水是綠色的，海上滿是小小白帆，水中滿是翠藻銀鱗。而我自己想，仿佛覺得自己很輕，很輕，我就像著那條琴弦飛行。我看見那條琴弦在月光中發著銀光，我可以看到它的兩端，卻又覺得那琴弦長到無限。我漸漸有些暈眩，在暈眩中我用一個小小的鐵錘敲打那琴弦，于是那琴弦就發出嗡嗡的聲響。這嗡嗡的琴聲就直接傳到我的耳里，我仿佛飛行了很遠很遠，最后才了覺自己仍是躺溫暖的被里。我的想象又很自然地轉到外祖父身上，我又想起外祖父的橫琴，想起那橫琴的膩人的營營聲。這聲音和河堤的長琴混合起來，我乃覺得非常麻煩，仿佛眼前有無數條亂絲攪動在一起，我的思念愈思愈亂，我看見外祖父也變了原來的樣子，他變成一個雪白須眉的老人，連衣服也是白的，為月光所洗，渾身上下顫動著銀色的波紋。這已不復是外祖，乃是一個神仙，一個妖怪，他每天夜里在河堤上敲打琴弦。我竭力想把那老人的影像同外祖父分開，然而不可能，他們老是糾纏在一起。我感到恐怖。我的恐怖卻又誘惑我到月夜中去，假如趁這時候一個人跑到月夜的河堤上該是怎樣呢。恐怖是美麗的，然而到底還是恐怖。最后連我自己也分裂為二。我的靈魂在月光的河堤上佇立，感到寒戰，而我的身子卻越發地向被下畏縮，直到蒙頭裹腦睡去為止。　　在這樣的夜里，我會做出許多怪夢，可惜這些夢也同過去的許多事實一樣，都被我忘在模糊中了。　　來到外祖家，我總愛一個人跑到河堤上，尤其每次剛剛來到的次日早晨，不曾天氣多么冷。也不管河堤上的北風多么凜冽。我總愿偷偷地跑到堤上，緊緊抱住電桿木，用力踢那電桿木，使那嗡嗡聲發出一種節奏，心里覺得特別喜歡。　　然而北風的寒冷總是難擋的，我的手，我的腳，我的耳朵，其初是疼痛，最后是麻木，回到家里才知道已經成了凍瘡。尤以腳趾腫痛得最厲害。因此，我有一整個冬季不能到外祖家去，而且也不能出門，悶在家里，我真是寂寞極了。　　“為了不能到外祖家去聽琴，便這樣憂愁的嗎？”老祖母見我郁郁不快的神色，這樣子慰問我。不經慰問倒還無事，這最知心的慰問才喚起我的悲哀。　　祖母的慈心總是值得感激的，時至現在，則可以說是值得紀念的了，因為她已完結了她最平凡的，也可以說是最悲劇的一生，升到天國去了。在當時，她曾以種種方法使我快樂，雖然她所用的方法不一定能使我快樂。　　她給我說故事(www.lz13.cn)，給我唱謠曲，給我說黃河水災的可怕，說老祖宗兜土為山的傳說，并用竹枝草葉為我作種種玩具。虧她想得出：她又把一個小瓶懸在風中叫我聽琴。　　那是怎樣的一個小瓶啊，那個小瓶可還存在嗎，提起來倒是非常懷念了。那瓶的大小如蘋果，渾圓如蘋果，只是多出一個很小很厚的瓶嘴兒。顏色是純白，材料很粗糙，井沒有什么光亮的瓷釉。那種質樸老實樣子。叫人疑心它是一件古物，而那東西也確實在我家傳遞了許多世代。老祖母從一個舊壁櫥中找出這小瓶時，小心地拂拭著瓶上的塵土，以嚴肅的微笑告訴道：“別看這小瓶不好，這卻是祖上的傳家寶呢。我們的老祖宗——可是也不記得是哪一位了，但愿他在天上作神仙─一他是一個好心腸的醫生，他用他的通神的醫道救活了許多垂危的人。他曾用許多小瓶珍藏一些靈藥，而這個小白瓶兒就是被傳留下來的一個。”一邊說著，一邊又顯出非常惋惜的神氣。我聽了老祖母的話也默然無活，因為我也同樣地覺得很惋惜。我想象當年一定有無數這樣大小瓶兒，同樣大，同樣圓，同樣是白色，同樣是好看，可是現在就只剩著這么一個了。那些可愛的小瓶兒都分散到哪里去了呢？而且還有那些靈藥，還有老祖宗的好醫術呢？我簡直覺得可哀了。　　那時候者祖母有多大年紀。也不甚清楚。但總是五十多歲的人吧，雖然頭發已經蒼白。身體卻還相當的健康，她不煩勞地為我做著種種事情。　　 李廣田作品_李廣田散文集 李廣田：秋的歌者 李廣田：秋天分頁：123

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