打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 增加影片瀏覽人次
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 衝fb貼文/圖片/影片/讚/表情讚 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 買IG特定留言讚
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 衝臉書個人追蹤數
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 買IG個人追蹤數
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 增加IG普通全球粉
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 增加IG個人追蹤數 那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 買臉書社團成員人數

柯靈：桐廬行　　我生長在水鄉，水使我感到親切。如果我的性格里有明快的成分，那是水給我的，那澄明透澈的水，淺綠的水。　　我多次橫渡錢塘江，卻只是往來兩岸之間，沒有機會沿江看看。錢塘上游的富春江，早就給我許多幻想了，直到最近，才算了卻這個無關緊要的心愿。　　江上旅游，最理想的，應當坐木船，浮家泛宅，不計時日，迎曉風，送夕陽，看明月，一路從從容容地走去，覺得什么地方好，就在那里停泊，等興盡了再走。自然，在這樣動亂的時代，這只是一種遐想。這次到富春江，從杭州出發，行程只有一天，早去晚回，雇的是一艘小火輪。抗戰期間，從杭州到所謂“自由”區的屯溪，這是一條必經之路，舟楫往來，很熱鬧過一時；現在“曲終人不見，江上數峰青”，才還了它原來的清靜。在目前這樣“圣明”的“盛世”，專程游覽而去的，大概這還算是第一次。　　論風景，富春江最好的地方在桐廬到嚴州之間，出名的七里瀧和嚴子陵釣臺都在那一段；可是我們到了桐廬就折回了，沒有再上去。原因有兩種，時間限制是其一，主要的是因為那邊不太平，據說有強盜，一種無以為生、鋌而走險的“大國民”。安全第一，不去為上。這自然未免掃興，好比拜訪神交已久的朋友，到了門口沒法進去，到底緣慳一面。妙的是桐廬這扇大門著實有點氣派，雖然望門投止，也可以約略窺見那秀甲天下的光景。　　從錢塘、富春溯江而上，經富陽到桐廬，整整走了九小時，約莫有二百里的水程。清早啟碇，沐著襲人的涼意，上面是層云飄忽的高空，下面是一江粼粼的清流，天連水，水連天，交接處迎面擋著一道屏風似的山影。─一這的確是屏，不像山，動人的是那色彩，濃藍夾翠綠，深深淺淺，像用極細極細的工筆在淡青絹本上點出來的。這一路上去，目不暇接的是遠遠近近的山，明明暗暗的樹，潮平岸闊，風正帆輕，偶或在無窮的原野中出現臨河的小村小鎮，聽聽遙岸的人聲，也自有一種親切和喜悅。　　過了富陽，因為連日陰雨，山上的積水順流而下，滿江是赭色的急湍。船行本是逆流，這一來走得更慢。時間太久了，不斷的“疲勞欣賞”漸漸使人感到單調。直到壁立的桐君山在船頭出現，這才士氣大振，似乎發現了新大陸。　　拿經歷來印證想象，過去這大半天所見的光景，跟我虛構的畫面至少有點不符。我想象中的富春江沒有這么開闊，夾岸對峙著懸崖峭壁，翠嶂青峰，另是一番深峻的氣象。看到桐君山，我這才像是看到了夢中的舊相識。它巍然矗立，那么陡峭，那么莊嚴，似乎頗藐視我這個昂首驚喜的游人。山上沒有什么嶙峋的怪石，卻是雜樹蔥蘢，有一株不知名的花樹，眾醉獨醒，開得正在當令。綠云掩映之間，山巔掣出幾間縹緲的屋子，有人正在窗前探首，向江心俯瞰。　　船轉過山腳，天目溪從斜刺里迎面而來，富春江是一片紺赭，而它卻是溶溶的碧流，兩種截然不同的顏色，在這里分成兩半，形成稀有的奇景。　　桐君山并不高，卻以地位和形勢取勝，兼有山和水的佳趣。背后是深谷，綿延的山脈；前面極目無垠，原野如繡，而兩面臨水，腳底下就是那滔滔東去的大江；隔岸相望，兩江交叉處是桐廬的市廛一撮，另一面又是隔岸的青山。山頂的廟宇已經破殘不堪，從那漏空的斷壁，洞穿的飛檐，朱痕猶在的雕闌畫棟之間，到處嵌進了山，望得見水。廟后的一株石榴，寂寞中兀自開得絢爛，那耀眼的艷紅真當得起“如火如荼”的形容，似乎也只有這樣的地方才配有它。站在山頂，居高臨下，看看那幽深雄奇的氣勢，我(www.lz13.cn)想起歷史，想起戰爭，想起我們的河山如此之美。而祖國偏又如此多難。在這次抗日戰爭中，桐廬曾經幾度淪陷，緬想敵人立馬山頭，面對如此山川，而它的主人卻是一個堅忍的、不可征服的民族，我不知激動他的是一種怎樣的情感。　　渡水過桐廬，從江邊拾級而上，我們在街上閑閑地溜達了一回。這是個江城，同時是個山城，所以高高地矗立在水上。像喜歡杭州的龍井一樣，我喜歡這個小城。好在小，比較整潔，有溫暖親切的感覺，令人向往豐樂和平、日長如年的歲月，不像有些小村小城，一接觸到就使人想起災難、貧窮、老死，想起我們民族的困厄，桐廬街道雖小，卻并無逼窄之感，道旁疏疏地種著街樹，這似乎是別的小城市中所不經見的。市街相當繁榮，有些房子正在建造。劫灰猶在，春意乍生，可以看出這個小城是相當富庶的。　　臨江有一家旅館，兩面臨水。一位朋友曾經在那里投宿，據說入夜倚窗，看山間明月，江上漁燈，有不可描摹的情趣。可惜我們沒有這個幸運。　　數年來夢想的富春江，總算看過了。雖然連七里瀧和釣臺的面也沒有見，可是到底逛了桐廬。這就夠了！單為爬一次桐君山，也算得此行不虛！人們艷說上游如何如何的山回水曲，引人入勝。如何如何的柳暗花明，奇峰突起，看了桐廬，我們的想象有了馳騁的依托，從這里也可以得其一二，愿將此留供低徊，作他日直溯上游時的印證吧。　　一九四六年六月十二日 柯靈作品_柯靈散文集 柯靈：罪惡之花 柯靈：雨街小景分頁：123

周國平：消費=享受?　　我討厭形形色色的苦行主義。人活一世，生老病死，苦難夠多的了，在能享受時憑什么不享受?享受實在是人生的天經地義。蒙田甚至把善于享受人生稱作"至高至圣的美德"，據他說，愷撒、亞歷山大都是視享受生活樂趣為自己的正常活動，而把他們叱咤風云的戰爭生涯看作非正常活動的。　　然而，怎樣才算真正享受人生呢?對此就不免見仁見智了。依我看，我們時代的迷誤之一是把消費當作享受，而其實兩者完全不是一回事。我并不想介入高消費能否促進繁榮的爭論，因為那是經濟學家的事，和人生哲學無關。我也無意反對汽車、別墅、高檔家具、四星級飯店、KTV包房等等，只想指出這一切僅屬于消費范疇，而奢華的消費并非享受的必要條件，更非充分條件。　　當然，消費和享受不是絕對互相排斥的，有時兩者會發生重合。但是，它們之間的區別又是顯而易見的。例如，純粹泄欲的色情活動只是性消費，靈肉與共的愛情才是性的真享受；走馬看花式的游覽景點只是旅游消費，陶然于山水之間才是大自然的真享受；用電視、報刊、書籍解悶只是文化消費，啟迪心智的讀書和藝術欣賞才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心靈參與的，其中必定包含了所謂"靈魂的愉悅和升華"的因素。否則，花錢再多，也只能叫做消費。享受和消費的不同，正相當于創造和生產的不同。創造和享受屬于精神生活的范疇，就像生產和消費屬于物質生活的范疇一樣。　　以為消費的數量會和享受的質量成正比，實在是一種糊涂看法。蘇格拉底看遍雅典街頭的貨攤，驚嘆道："這里有多少我不需要的東西呵!"每個稍有悟性的讀者讀到這個故事，都不禁要會心一笑。塞涅卡說得好："許多東西，僅當我們沒有它們也能對付時，我們才發現它們原來是多么不必要的東西。我們過去一直使用著它們，這并不是因為我們需要它們，而是因為我們擁有它們。"另一方面呢，正因為我們擁有了太多的花錢買來的東西，便忽略了不用花錢買的享受。"清風朗月不用一錢買"，可是每(www.lz13.cn)天夜晚守在電視機前的我們哪里還想得起它們?"何處無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。"在人人忙于賺錢和花錢的今天，這樣的閑人更是到哪里去尋?　　那么，難道不存在純粹肉體的、物質的享受了嗎?不錯，人有一個肉體，這個肉體也是很喜歡享受，為了享受也是很需要物質手段的。可是，仔細想一想，我們便會發現，人的肉體需要是有被它的生理構造所決定的極限的，因而由這種需要的滿足而獲得的純粹肉體性質的快感差不多是千古不變的，無非是食色溫飽健康之類。殷紂王"以酒為池，懸肉為林"，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宮，"東西五百步，南北五十丈"，但他自己只有五尺之軀。多么熱烈的美食家，他的朵頤之快也必須有間歇，否則會消化不良。多么勤奮的登徒子，他的床笫之樂也必須有節制，否則會腎虛。每一種生理欲望都是會饜足的，并且嚴格地遵循著過猶不足的法則。山珍海味，揮金如土，更多的是擺闊氣。藏嬌納妾，美女如云，更多的是圖虛榮。萬貫家財帶來的最大快樂并非直接的物質享受，而是守財奴清點財產時的那份欣喜，敗家子揮霍財產時的那份痛快。凡此種種，都已經超出生理滿足的范圍了，但稱它們為精神享受未免肉麻，它們至多只是一種心理滿足罷了。　　我相信人必定是有靈魂的，而靈魂與感覺、思維、情緒、意志之類的心理現象必定屬于不同的層次。靈魂是人的精神"自我"的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅實的信仰，關注的是生命意義的實現。幸福只是靈魂的事，它是愛心的充實，是一種活得有意義的鮮明感受。肉體只會有快感，不會有幸福感。奢侈的生活方式給人帶來的至多是一種淺薄的優越感，也談不上幸福感。當一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍然為生活的空虛苦惱時，他聽到的正是他的靈魂的嘆息。 周國平作品_周國平散文集 周國平：家 周國平：救世和自救分頁：123

風清揚不會在你背后出現　　　　大概5歲的時候，我爸給我講了張良與黃石公的故事。我聽了心潮澎湃，覺得這世界上每個犄角旮旯里，都可能有神一樣的存在。　　　　那天晚上，我買了一個燒餅，邊吃邊在外面玩。跑過一個屋角，鉆出一位衣衫襤褸蓬頭垢面的老頭。他深邃的眼神兒盯了我一會兒，咧嘴笑了：“小孩，來，把你的燒餅給我咬一口。”　　　　我腦子里瞬間閃過黃石公的影子，然后畢恭畢敬地走上前，雙手把燒餅遞給他。他啃了兩大口后，把燒餅還給我，我搖搖頭：“都給你吃吧。”他笑笑：“真是好孩子。”然后從屋角消失了。第二天，我準時等候在那里，他沒有出現。第三天，我提早等候在那里，他還是沒有出現。一連數天，我都去那里堅持等候，他卻再也沒出現過。　　　　讀初中時，我迷上了金庸。常常幻想哪天能得到異人指點，或者在神秘的地方撿到武功秘笈。我每周末都會往田野里、叢林中那些偏僻的地方跑，或沿著一條無人的河道順流而下。我很早就懂得這個道理：人越多的地方，秘笈出現的幾率越小。　　　　去鄉下時，我總是探索竹林深處，枯死的樹洞中，坍圮的小石橋下，可從未發現過秘笈。我也常在無人的時候練自創的武功（好在沒有嘗試過葵花寶典），但風清揚從來沒有在我背后突然冒出來過。　　　　我知道自己天資淺，根底弱。所以從小就夢想能得到異人傳授、高人指點，似乎那是讓自己變成一個厲害的人的唯一途徑。至少在當時，窮極想象，想不出更好的可能。其實不是想不出，是沒有比這更便捷的法門了。自己練？練上一百年，頂不上名師傳授一句話。　　　　讀大學時，沒有那么傻了。我知道風清揚不會出現。我長成這個樣子，風清揚是不稀罕對我動念頭的，能對我動念頭想收我為徒的，恐怕只有南海鱷神了。都是學生去找老師，沒有老師來找學生的道理。那時候我棄武從文，開始寫詩，偶像也從令狐沖變成了曹雪芹。　　　　大一時，一個教授到珠海校區開詩詞講座，博導。我在網上看了他的簡歷，很崇拜。那天晚上正趕上英語考試。我草草蒙完交卷，趕去時，講座已經到了提問環節。我緊緊張張地舉起手，結結巴巴地提問，提問完坐下，悵然若失。我忍不住把自己寫的詩抄了一首在紙上，跑上講臺，拿給他看，請他批評。他說：看詩太麻煩了，回頭再看吧。　　　　過了幾年，一次開會遇見他并介紹自己，他贈了我他的詩集，還拿筆在扉頁寫上“王路學弟惠存”（教授關愛學生，不稱“同學”而稱“學弟”以顯親近）。我雖然天性愚鈍，但好歹也拋擲了幾年心血，那時候的詩作比之大一像模像樣了不少。再打開他的詩集讀，老實說，感覺沒我寫得好。　　　　有個學妹，最早是韓寒的粉絲，粉了他好些年。后來有次韓寒的某觀點和她相左，她發狀態說：“好友里誰再公開挺韓寒的請主動刪了我。我粉了韓寒六年，在這六年里，韓寒有成長，但我自己的成長遠比我眼里韓寒的成長更大，從現在起我不再是他的粉絲了。”很贊。（勵志故事  www.lz13.cn）粉一個人，最終也有出坑的那天。　　　　一次在火車上，鄰座小伙子對我說：“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，閱人無數不如名師指路。”我只有呵呵。對我而言，夢想“無崖子在一盞茶功夫，把自己七十余年內力傳給虛竹”的少年時代已經一去不復返了。不過，也許他還如我當年那樣幻想，年輕真好。　　　　我越來越明白，并不是人越多的地方，秘笈出現的幾率越小，而是秘笈根本就不存在。要想得到70年的功力，唯一的辦法是活上70年，經受70年的磨難。佛經上說，菩薩完成所有階位的修行之后，還需要經歷三大阿僧祗劫，才能證得圓滿佛道。阿僧祗，是10的47次方。　　　　名師根本就不是某個人，而是打鐵時的每一次淬火和錘鍛，你要剖開心滴出血才能看得見。永遠不要祈求頓悟的法門，頓悟從來不是給弱菜準備的。就算是慧能一樣的利根器者，聽了弘忍說法之后，也在叢林中磨煉了十幾年。想尋求方便法門時，不妨先自問一句：長成這個樣子，風清揚會突然從我身后出現嗎？　　　　就算你是天才，也要把自己當成一盤弱菜。這樣，即便來不了風清揚，至少還會有南海鱷神。（文/王路） 堅持你最初的選擇 就讓別人覺得你很堅強吧 你早晚有一天會死在你的小聰明上 請你，尊重自己的價值 熱情是你前行的持續動力 那些永不會落幕的夢想 不嘗試永遠都不會成功 擁有軟實力才不會被邊緣化 天上是不會掉餡兒餅的 勵志故事：你不會永遠比別人差分頁：123