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李敖：做一個快樂的失敗者　　　　李敖：為失敗而笑。我能從失敗總看到他的好處，并且愿意這樣看。結果，我從失敗中看到成功的一面，從不幸中看到幸福的一面。　　　　有一個笑話，甲問乙：“為什么這么愁眉苦臉？”乙說：“我的朋友被火車軋死了。”甲說：“難怪，你一定很痛苦。”乙說：“我當然痛苦啊，他穿的是我的西裝。”這個笑話有它深刻的另一面，那就是，這個乙到是個實際的人。他雖然無情，卻很實際。碰到意外，他先檢查實際的損失，這是極端小市民的境界。我們在來看看孔夫子。一個地方著火了，孔夫子只問人受傷了沒有，不問馬受傷了沒有，“傷人乎？不問馬。”這種境界，是極端大圣人的境界。當然，孔夫子所以有這種境界，一個可能的原因就是馬不是他的。如果馬是他的，他也許像小市民愁西裝一樣愁起自己的馬來。　　　　還有一種以灑脫的方式處理損失的人，這就是“墮甑不顧”的故事。漢朝有一個叫孟敏的，背了一個陶土燒的大瓶子走，他一下子掉在地上，他仍舊朝前走，頭也不回。人家問他怎么看都不看一下，他說已經破了，看有什么用。這種人就是灑脫。他不花一分鐘時間去開瓶子追悼會。　　　　當然，開追悼會也是一種安慰。遭受了損失的人，總要哭幾聲，嘮叨幾句啊，這也是一種發泄。不過一個人的高不高，就在這兒看出來。真正的高人是一聲不響的。（人生感悟  www.lz13.cn）這種一聲不響，叫“打脫牙齒和血吞”。這是一種應付失敗和損失的堅忍態度。這種態度，趕不上孟敏那種“墮甑不顧”態度的灑脫，但也是第一流的。　　　　“打脫牙齒和血吞”，就是牙被人打掉了，卻吐都不吐出來，跟滿口的血，一齊吞到肚子里，表示遭遇了任何失敗和損失，都忍住一聲不響。這種態度除了不夠輕松外，卻叫人佩服。　　　　學會利用失敗要分兩種層次：第一層次是先從失敗里檢查殘余，看看失敗以后還剩下了什么，而決不花一分鐘時間去開追悼會，去唉聲嘆氣，去借酒澆愁。如果根本就知道沒有殘余可剩，就干脆“墮甑不顧”。第二層次是要做到反為失敗而笑。笑則是笑著看失敗。失敗有什么好笑？有，就看你看不看的出來。笑不是取笑，是快樂，是真的因為不成功而快樂。　　　　一般人以得不到什么而痛苦，我卻以得不到什么而開心。因為我回想到得不到什么的好處那一面，一般人卻對不會也不愿這么想，所以他們只因為失敗而痛苦，卻不會因為未得而開心。　　　　一般人只會慶祝成功，我固然也慶祝成功，但也慶祝失敗。像我這樣肯把失敗當成功一樣慶祝的人，全世界恐怕決無僅有。我能從失敗總看到他的好處，并且愿意這樣看。結果，我從失敗中看到成功的一面，從不幸中看到幸福的一面。一般人很少能看到失敗的好處，不會欣賞失敗、享受失敗，不會在一敗涂地的時候，躺在地上，細聞泥土和草根的清香。很少人知道，在有比賽的情形下，比賽下來，勝利者往往有兩個，就是勝利者和躺在地上吹口哨的失敗者。在沒有比賽的情形下，一個快樂的失敗者，本人就是另一個勝利者。人間的許多情景，均可如是觀。分頁：123

你的命運掌握在陌生人手上　　　　20年后的一次同學會上，他和她再次相遇，在各自歷盡了生活的周折并建立起還算不錯的事業和家庭之后，這對曾經短暫戀愛并分手的戀人終于能平和地聊起天來。在寒暄了一陣之后，男人對女人說：“你認識蘇靜嗎？”女人惘然搖頭。男人說：“你得感謝她，如果沒有她，你和我都不會有今天。”　　　　故事回到20年前那個躁熱的秋天，家鄉小小的火車站上，他腰上掖著一把德國產剔骨刀，在人群中尋找她。此前，有同學打電話告訴他，她和一個男人準備坐火車去廣東。　　　　在她看來，他們之間的感情已經結束，各自應該開始新的生活；而在他看來，這是一次另擇高枝的背叛。讓他接受她與另一個男人離開，比讓他死更難受。他決定要在火車站上用刀證明自己可以用生命去愛一個人。　　　　小城坐火車的人并不多，他很快找到目標。看著她和另一個男子說說笑笑地在等待火車，一臉幸福的樣子如同火車就是幸福生活本身，這無疑是在他熊熊的怒火上，澆了一桶汽油——和我在一起的日子真的就那么不堪那么絕望么？她竟然有那樣愉悅的逃離快感？　　　　他被自己的憤怒激勵著，血紅著雙眼咬緊牙關準備沖上前去，對著那對幸福的狗男女一陣亂砍，然后將那把帶著他們鮮血的尖刀插進自己的胸膛。想著這鮮活生動的悲壯場景，他一時忍不住有些迫不及待了。他加快了步伐，準備沖刺。　　　　但就在這個時候，一只手將他拉住。就像沖刺的鹿被樹枝絆住了角，他憤怒地回頭，看到一張女孩清秀的臉，因為緊張和激動，這張臉有些脹紅。　　　　這張臉他認識，是妹妹的同學蘇靜，平時來家時，有過點頭招呼，她很喜歡聽他彈吉它唱歌，偶爾聽完之后會喊聲再來一首，他們的所有交往，僅此而已。事后他才知道，是妹妹看到他放下電話帶著刀神情恍惚地出門，打電話讓在火車站上班的蘇靜幫忙攔住哥哥，如果他出現，決不能讓他做傻事，哪怕報警都行。這是妹妹當時打的幾個電話之一，不想竟真讓她猜中了。　　　　蘇靜緊緊拉住他的雙手，用眼神示意他別亂動。這時，過路的快車馬上就要進站，廣播里的預告聲和由遠及近的轟鳴聲和他的心跳聲催促著他：“時間不多了，機會轉瞬即逝。”　　　　他奮力想掙脫。蘇靜小聲但語氣堅定地說：“別干傻事，如果你再掙，我就喊非禮！”　　　　他還想掙，蘇靜死死扣住他的手腕，讓他動彈不得。　　　　火車進站，下客、上客。三分鐘的停靠時間慢得像三年。周遭的世界，仿佛分解成了一幀幀的照片，無聲而緩慢地從眼前滑過。　　　　當火車緩緩開出站口，蘇靜才松開手。（勵志文章  www.lz13.cn）兩個人像拼盡最后力氣決斗的野獸，頹然地坐到地上，直至很久以后，滿頭亂發的妹妹帶著急得快發瘋的媽媽匆匆趕來……　　　　這個故事，讓20年后的她有一股刀子貼鼻劃過的寒意。她努力回憶20年前那個悶熱的午后，依稀記得的是即將遠行的激動和廣播里放著的外面的世界那首歌，在離她不遠處，似乎有個穿鐵路制服的女人和一個小販抓扯。她不知道，這事與她的命運，有如此如此近的關系。　　　　那后來呢？　　　　什么后來？　　　　這可是救命之恩啊！你沒有感激涕零，以身相許？　　　　你以為生活是電視劇啊？雖然我心中對她一直暗含感激，但這種感覺絕不是男女之間感情那回事。特別是隨著新生活的開始，我找到了自己的人生目標，以及那個真正適合我的人，建立起一個溫暖的家庭并生下一個寶貝女兒，我才更明白當年自己執著于一段逝去的感情并打算同歸于盡的念頭是多么荒唐，我也因此更感激蘇靜，雖然，對她來說，這不過是受朋友之托干下的一個普通的勸阻，卻成為我和你人生的分水嶺，我無法想象，當時如果沒有她的出現，或她的阻擋沒有那么堅決，后果會是什么樣子？　　　　所以，你也應該感謝蘇靜，雖然她對你，她由始至終都是陌生人，但她一念之間的善舉，也決定了你的命運！分頁：123

廬隱：母親的故事　　一  童年厄運　　“嬰兒仰望他的母親，在母親眼中看見他自己”。著名的精神分析學家溫尼科特（Winnicott）如此詩意地描述母嬰關系中母親的重要性。母親在親子關系中，就如同一面鏡子存在著。孩子在這面鏡子中漸漸認識自己，并根據母親的回應而漸漸形成自己的各種認同和適應，最后形成自我人格。　　廬隱筆下的母親讓人心塞。特別是童年生活的一段：1898年5月4日，廬隱（1898～1934）在福建省閩侯城內降生的那天，外祖母去世了。因此，母親認定她是一顆災星，便把她交給奶媽喂養。嬰兒時代的廬隱，從未享受過母親甜蜜的撫愛，全家人都討厭她。兩歲時生了一身疥瘡；滿了三歲，還不會走路，不會說話，養成了愛哭、愛鬧、拗執的脾氣。這時她得了極重的熱病，母親對她完全絕望。慈母般的奶媽把她帶到山清水秀的鄉下，村野的空氣和陽光使她很快健康起來。五歲時，父親黃寶瑛被任命為湖南長沙知縣，她回到父母的身邊，準備隨父親赴任。途中，因為總是懷念著養育她的奶媽，她悒悒終日，又在船上過度哭鬧，差點被父親丟棄。　　6歲時，父親因心臟病在長沙去世。母親把父親歷年積存的一萬多兩銀子和一些東西變賣了，折成兩萬塊現款，一家人到北京，依舅父家生活。舅父是力鈞，曾任農工商部員外郎，還擔任過慈禧和光緒御醫，家里房子多，還有大花園，廬隱的表姊妹有二十來個。到北京的第二年，因母親厭棄，廬隱不得入學，只得拜姨母為師，開始啟蒙教育。　　每天早晨，姨母教她一課《三字經》后，便把那間小房子反鎖上，讓她獨自去讀。待到中午，再叫她背，背不下來，便用竹板或鞭子打，有時還不給飯吃。她常常會遭到姨母的責罵和手心被打10下的懲罰。有時滿面怒容的姨母托著水煙袋走了，剛剛揩干眼淚的廬隱，還得挨母親的一頓打罵。她，永遠看不到母親的好臉色，在這個寄人籬下的家庭中，她不如婢女。　　廬隱和婢女住在一起。每逢舅父家里有什么喜事或請客，母親便把她鎖在另一個院子里，怕她給家人丟臉，而她的哥哥妹妹們都打扮得像小天使，在人群中飛翔……在她九歲那年，被送到慕貞學院讀小學。1911年，當時局動蕩的時候，殘忍的家人竟拋下廬隱和她的兩個表妹而躲到天津租界去了。清王朝被推翻以后，她在大哥黃勉的幫助下，第一次開始練習作短文，由于她拼命用功，竟考上了高小。這時母親和親戚的臉上稍有了喜色，從此笨小鴨居然有了聰明之譽。后來她更加勤奮，不久又考取了師范預科，這使家里人備感驚奇，她的境遇才稍得改善。　　“因為我自己奮斗的結果，到底打破了我童年的厄運，但這時候我已經十二三歲了，可貴的童年已成為過去，我再也無法使這不快樂的童年變成快樂……”（《廬隱自傳》）這是她對自己童年一個滿懷悵惘的小結。　　這種家庭待遇會產生兩種孩子，要么極其溫順，要么極其叛逆。　　二  西斜街的初戀　　她十六七歲時母親已對她的婚事有所關注，但她害怕結婚，覺得它是一件神秘的事。　　遇見林鴻俊時，是1915年。林鴻俊是姨母的親戚，也住在舅舅家的西斜街上。他曾經是留日學生，但因父母雙亡，無錢繼續求學。因愛看書，常到廬隱的姨母處借書而與廬隱認識。初相識，他在她眼里是美好的：身材魁梧，體魄健壯，談吐溫雅，已近二十。但上不起學的他整天在院子里晃來晃去，大家都叫他“野孩子”。　　從借一本《玉梨魂》開始，兩個少年的情絲滋長。有時，在跨院小花園的葡萄架下互訴衷腸；有時，在宣紙的小信箋上，交流仰慕。這種眉來眼去，像感冒一樣遮不住的小把戲，很快被表兄弟們識破，并傳揚得滿城風雨。　　母親與舅舅聽說后十分惱火。這個少年窮困潦倒，況且門不當戶不對，但惱火和丟臉也只是大人們的事——廬隱倔強任性，才不顧忌他們的感受呢！母親無奈，每每冷臉對待林鴻俊。　　林鴻俊察覺到這種尷尬和難堪，遂對廬隱說：“這幾天，媽媽與舅舅都不開心，不理我。我無家無業，沒有進學校，寄人籬下，是野孩子，西斜街誰看得起我？我配不上你。”　　“別管這么多，我看得起你。等我畢業，到別省工作，我們就可遠走高飛了。他們越反對，我越要這么干，誰也管不了。”說干就干，第二天廬隱就寫信給母親，陳明心跡——表示一定要嫁給他。　　多年以后，她自己醒悟這不是愛情，而是一種俠氣，看不得弱者被輕視，其中也未嘗沒有對自己童年被輕視的報復心理。　　收到這樣的信，母親流淚了，她對弟弟說，“既然如此，我只想對他們提一個條件，就是等林鴻俊大學畢業后，才能成為我的女婿。”　　經過一番準備，暑期時，林鴻俊果然考取北京工業專科學校。開學前，廬隱的媽媽在西斜街家中的院子里辦了幾桌訂婚宴，請街上所有的親戚參加。席間，一位親戚站起來敬酒致賀，并豪爽地說：“林鴻俊很有志氣，努力自學居然考上大學。但你雙親不在，我愿意拿出兩千大洋，作為你四年的學費和膳食費。”并掏出兩千元支票，笑嘻嘻地請他收下。林鴻俊料想不到會有這一出，他漲紅了臉，站起來向他鞠了個九十度的躬。“謝謝！我一定好好讀書，畢業后報答你的大恩。”圍觀的客人不禁鼓起掌來，為他們慶賀。　　廬隱心滿意足。此后，他們來往更親密了，彼此感覺“愿作鴛鴦不羨仙”，“我們倆就是仙”！　　轉眼她畢業了，先后在北京女子中學教體育、園藝。兩年后，廬隱執意要報考北京女高師，母親極力反對。為了籌學費，同時也滿懷著對離家、對漂流生活的向往，廬隱到安徽女師附小教國文、習字、歷史地理一學期。　　三  北京女高師時期　　1919年，她從安慶考入北京女高師，插班到國文部。這是當時全國唯一的女子高等學府。這位身材短小面容黃瘦的女孩，很快在學校里嶄露頭角。“五四”時代的新思潮、新思想沖淡了廬隱心里的悲哀，她精神煥發，時常處于興奮之中，廢寢忘食地東奔西跑，她被選為學生會干事，積極參與社會工作。　　國文部有四位女生交誼深厚，非常要好，組成了一個小集體，后人稱之為“亞洲四少”。她們是廬隱、王世瑛、程俊英和陳定秀。周日的清晨，人們可以看見這幾位女生穿著統一服裝，從石駙馬大街的學校步行到中央公園。公園里水榭兩旁芳草萋萋，四位女生常仰臥其上，高聲誦讀詩書。廬隱的筆名原叫俠隱，有一天，突然來了靈感，在草地上，她笑稱要改名叫“廬隱”。她與程俊英還常在陶然亭遠眺一片蘭花，微風吹過如一田麥浪，她們還常在亭前叫茶房拿一碟鹽煮小花生、胡桃肉，一壺白干，學古人題壁，廬隱寫新詩，程寫古體詩。寫到不通處，二人便哈哈大笑。日子在寫意與忙碌交錯里流逝。　　這年“五四”后，京城學界紛紛組織同鄉會，福建同鄉會亦如是。于是在福建會館的四合院，聚集起三四十位同學，中有在北京學聯擔任職務的鄭振鐸、郭夢良（弼藩）以及這幾位同進同出的北女高師學生。后來，他們組成編輯小組，出版刊物《閩潮》——這本刊物成了廬隱與郭夢良悲歡離合的紅娘見證。　　郭夢良，北大法科學生。他的才華讓廬隱一見傾心。相較之下，她發現未婚夫林鴻俊思想平庸，同她想的不一樣，走的道路不一樣。她說：“我羨慕英雄，我服膺思想家。”她所需要的人，不是僅僅脾氣好就可以滿足的。　　但是愛情遇到了障礙。于廬隱，她已訂婚；于郭夢良，他使君有婦。廬隱的性格夠坦白，也無所顧忌，她對好友們說：“我沒什么問題，退婚罷了，但郭還有點顧慮，怕輿論是非。”盡管知道廬隱聽不進勸告，這班好友還是不斷極力相諫。　　林鴻俊來信，說自己在學校學習努力，各門功課在90分左右，還有“快畢業了，我們的愿望將實現了，可以住在一起，過仙侶生活。不管畢業后做什么工作，都要努力去做，使你的生活過得舒適些……”但是，這些話，只能讓已經變心的廬隱聽到庸俗。她對自己曾經的孤島般的西斜街生活點評說：我當時被小說迷住了，眼睛只看見西斜街的小天地，沒見過世面，接觸的人實在太少了。　　1921年秋天，林鴻俊的一封來信從山東寄到學校，說他畢業后已擔任了山東糖廠工程師。對廬隱的“退婚”要求，林鴻俊設身為廬隱考慮，并不贊成。他在信中說：“……我感激你的心，遠勝愛的心，不是認識你和你家的提攜，我永遠是個野孩子，更談不上上大學、當工程師。我應該替你打算。如果我們能結婚，我一定千方百計使你幸福……”信中還提及自己工資150元，相當優厚；山東風景好，物價便宜，是居家的好地方。但是，“地位、收入、享受”這樣的字眼，只能讓廬隱更生鄙薄之情。更何況，信中那么直白地對比——“……我雖然沒有什么特長，但未結過婚，永遠愛你” 。她要維護起一個人，連自己都可以奉獻——當初對于林鴻俊也曾如此，現在愛上郭夢良，也不容林鴻俊置喙。她很快回信，請他另找高明。不久終于退了婚。后來，林鴻俊在山東工作出色，被糖廠的廠長看中，介紹自己的女兒和他相識結婚。　　四  母親之死　　1922年畢業后，廬隱到宣城中學任教。但是環境惡劣，加之郭夢良的家庭阻力，她內心躁煩不安。1923年2月，“四少”之一的好友程俊英結婚，她趕回北京參加婚禮。好朋友們注意到她匆匆來到典禮上，板著臉，一語不發。新娘程俊英安慰她，不要自尋煩惱，事情總會解決的。她點點頭后悄然離去。　　一周之后，廬隱哭著找上門，請求程俊英幫她代課。因為母親病得很厲害。她需要趕回福州照看。　　然而廬隱最終趕不上與母親再說一句話。她趕到福州家中時，母親已經斷氣。　　這個好強的母親，因為當年廬隱一定要嫁給無業無家的林鴻俊，鬧得滿城風雨，只得自己拿出兩千大洋的積蓄，托請一位親戚出面，在訂婚宴上，以林鴻俊有志氣之名培養他。母親，才是那場訂婚席上慷慨的“贊助者”。　　誰知道，訂婚后這幾年，任性自專的女兒又要鬧退婚，并且不惜以第一代女大學生的身份，“自甘下賤”，要嫁給已有妻室的人作小。老太太心里既難過又難堪，特別是事情在北京傳開，西斜街的親友都津津樂道這一消息時，她受不了親友常常似笑非笑的冷嘲熱諷，“臉伏到牛屎堆”里了。于是，堅決要一個人跑回福州老家。回家幾個月就去世了。　　廬隱辦完喪事后趕回北京。大家勸她向郭夢良提出先和其妻離婚，但她面有難色。這樣一直拖到暑假，她去上海工作并和郭夢良在上海一品香附近的遠東旅社結婚，郭也沒有離婚。她成了“兩頭大”的“一房”。　　1925年，郭夢良因工作勞累致腸病，生命垂危之際，戀戀不舍地望著廬隱和襁褓中的女兒。廬隱強忍悲痛說，女兒還未起名呀。郭夢良說：“就叫‘唯萱’吧，她以后唯有你這個母親了。”“萱”字在古文里有“母親”的意思。后取“唯”的諧音“薇”，更女性，故女兒名“薇萱”。　　　　五  說不出來的愛　　1928年，廬隱又驚天動地地愛上一個比她小10歲的男人李唯健。同居、結婚，婚姻的現實與她的理想總是相差天壤。終于，不斷顛沛的生活，把一個倔強的女作家變成或躲避于煙酒或沉醉于麻將的人。　　已經無法設想她是否會在母親去世后的11年里，偶爾想起與母親的恩恩怨怨，母親對待她的那些挑剔、控制、不滿、打罵……也不知道，她對自己心懷怨意地書寫過的母親的種種負面行為有過新的想法和悔意嗎？其中，有沒有隱藏著愛或者被愛？也很難想象，如果一開始，她與母親關系順遂，她的人生又會是怎么樣？種種假設都是那么庸常的。像她這種不是平常的女性，我們或許就應像蘇雪林說的那樣，不能用尋常的尺子來衡量與揣測。　　但是，這樣不尋常的女性，在面對自己女兒時，母愛如此溫馨——廬隱的大女兒郭薇萱曾在采訪中如是回憶：1931年8月，一段全家過得稍微安穩的歲月，廬隱被上海工部局女子中學聘為國文教師，一家人離開杭州來到上海，住在愚園路愚園坊20號。母親又繼續從事她所熟悉的教師工作，也有了穩定的經濟收入。那時郭薇萱在工部局小學讀書。她天天跟母親坐人力車去上學，一路上母親與她談學校里的趣事、家里的瑣事。那時她正在學加減法。有一次她問母親，加減法學完后還學什么？母親說，還要學乘除法，還要學很多東西，學無止境。母親雖然工作很忙，但總是擠出時間陪伴她。母親很疼愛她，對她從來不打罵，有什么事，總是和藹地給她講道理。郭薇萱還記得，她小時候身體不好，常患感冒。一患感冒，只能呆在家里，母親就會準備好一瓶阿司匹林及她愛吃的巧克力、陳皮等零食，還會把《小朋友》《兒童世界》等兒童讀物放在床頭，然后輕輕關上門去學校。她雖然獨自在家，但有書看并不覺得寂寞……然而母親在她10歲時徹底離開了她——1934年，一代才女廬隱逃不出女性宿命，在她即將第三次為人母時，作為“身體的女人”，在難產的汗滴與血漬中撒手西去……春盡的暗夜讀廬隱，掩書時，又仿若可見她的10歲女兒郭薇萱和3歲女兒李恕先穿著白色的孝衣，戴著尖尖的白帽，站在她的遺體前哀哀地喊著：“媽媽……”　　“媽媽！”……但廬隱有多少話，多少愛，已經不能說出口。　　 廬隱作品_廬隱散文集 廬隱：最后的命運 廬隱名言名句分頁：123

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