經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富臺南說明會-康樂富註冊有優惠嗎

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富桃園說明會-康樂富誰都可以加入嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富臺北說明會-康樂富是一次性收費嗎

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富官網是什麼

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富臺中說明會-康利富是正規的嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

臺南團隊-康樂富入就能賺錢嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

愛僅僅是一種習慣　　文/盧化南　　有一次聽一位心理專家的講座，專家講了一個實驗。內容是把一只猴子放在一個鐵籠子里，籠子用絕緣體分成了兩半，當其中的一半通電的時候，猴子會用最快的速度逃到另外的一半去。當科學家把絕緣體拿掉，整個籠子全通上了電，開始的時候猴子還像以前那樣逃到另外一邊去，幾次之后，它發現整個籠子全部充滿電流，于是，它不再像以前那樣選擇逃避，而是絕望地、無辜地、老老實實地呆在籠子的角落里——它已經習慣了承受傷害。　　身邊發生過這樣一件事情：她是個溫柔的女人，從戀愛到結婚，她一直用寬容的愛寵著他，因為她認為，只有她才是了解他的，所以她原諒他的暴躁和反復無常，她一次次用眼淚來洗刷著自己所受的傷痛。終于，在一次翻天覆地的爭吵中，她站在亂七八糟的房間中央，含著眼淚說：“我們離婚吧。”　　第二天他們就去民政局辦了離婚手續。之后，她搬到不遠處的母親家住，在經歷了這場浩劫般的感情挫折之后，只有母親才能收容她那顆破碎不堪的心。才一周的時間，她發覺自己變得恍惚起來，仿佛丟了一樣很重要的東西，認真地去想，卻怎么也想不起來。直到那天下班回來，在暮色里，她竟毫無知覺地將自行車騎到了原來的家門口，并極順手地推門走了進去，在他驚詫的眼光里，她恍然發覺，她一直還在想著家，想著他。　　破碎的不可能再挽回，她這樣告訴自己，并努力讓自己變得堅強和冷漠起來，她告誡自己：他是不值得自己愛的。但僅僅是在她走錯門之后不久的一個周末，她獨自去菜市場買菜，在回母親家的路上，又陷進沉思和茫然中，又推開了那扇最熟悉不過的門，又看見那個最熟悉不過的人正蹲在門口悶悶地抽煙，憔悴得不像個樣子。那個下午，她沒有再回母親的家，而是為他做了滿滿一桌子的菜……第二天，他們復婚了。　　現在，他們仍然像以前那樣地生活著，就像無數平凡的夫婦，他的毛病沒有改變多少，而她呢？也依然像過去一樣地愛著他。她是習慣了，當愛成為一種習慣，再怎么不公平的對待也只是無謂的考驗，就像那只不再躲避的猴子，明知道無論躲到哪里也躲避不了身體的痛楚，還不如停留在原地，任憑所有的苦痛盡情地壓來。　　如果愛一個人成為習慣，他就成了你心底最柔弱的那一部分，成了你的致命傷，成了你無法躲也不想躲的牢籠。你的心里有時雖充滿了無望和無辜，但一種叫做“奉獻”的感情已充斥了你的內心，它既美好又讓人感到疼痛，如果你發現自己已經開始依賴上這種感覺，那么所有的退路就全部被這種感覺封閉了。你惟一能做的就是，不求回報地愛他，像喝水吃飯一樣習慣，直到你有了戒掉罌粟那樣的毅力才能戒掉。　　極為欣賞這一句話：你不是最好的，但我只愛你。仔細回味，這體現出怎樣一種樂觀豁達而又理智執著的愛情！　　有人說，自你一降生，就有一份天定的緣為你而生；然而大千世界，人海茫茫，生命苦短，如何才能找到屬于你的那個完美的伴侶呢？　　現代的人們，總不能固守這份天緣，不能以易逝的青春和焦灼的心情屏息靜候吧？　　于是，他們常常很勉強地接受了隨風而至的她（他），卻又一遍遍地把她（他）和自己心目中那個完美的形象來進行對比，對比一次，失望一次。　　他們并不懂得，如何去珍惜身邊的和已經擁有的；他們也不知道，自己已經得到的，其實就是最大的幸福，最真的愛情！　　什么是愛情？哲人說，愛情就是當你知道了他并不是你所崇拜的人，而且明白他還存在著種種缺點，卻仍然選擇了他，并不因為他的缺點而拋棄他的全部，否定他的全部。　　如果有這樣一個人，他在你的心目中是絕對完美的，沒有一絲缺陷，你敬畏他卻又渴望親近他，這種感覺不可以叫做“愛情”，而是“崇拜”。崇拜需要創造一個偶像，就像圖騰之類沒有血肉的東西；而愛情不需要，愛情是真真切切得能夠用手觸摸用心體會的。愛情是你明知他穿得十分“土氣”，卻甘愿帶他出入于大庭廣眾；是你明知他有著缺點，卻還堅持要把他帶回家給媽媽看；你最鄙視的是殺豬匠，卻偏偏做了殺豬匠的妻子；你素有潔癖，卻十分勤快地為他洗著油膩膩的碗……　　一位秀慧雙絕的女孩大學畢業后，拒絕了很多優秀男孩的追求，最后卻選擇了一個毫不起眼且個子矮小的同事。(www.lz13.cn)周圍的許多人都覺得不可思議，就連她閨中女友也表示不理解。而她自己卻很坦然，在眾人疑惑的目光中，她披上婚紗與先生施施然地走進了“圍城”。　　多年以后，當她的同學們都疲倦于營造自己的一隅、失望于當初幻想的破滅之時，同學聚會時眾人才發現：這位女孩并沒有如他們原先所想的那樣，被困在一個庸碌無為的圈子里，憔悴不堪；而是依然光彩照人，甚至比以前還多了一份成熟的雍容和深刻。他們手牽手地向眾人走來，讓在場的每一個人都怦然心動！這位女士告訴大家，她的男人不是最優秀的，有著許多的缺點，但這些在她還沒有接受他的時候就已知道；而她愿意，今生今世要將自己的感情托付給這個在她遇到挫折的時候默默地幫助她、在她失意的時候熱情地鼓勵她，并且從不索取任何回報的男人。　　由此可想，如果有一份執著而持久的感情和一份金玉其外瞬間即逝的“感情”，你寧愿選擇哪一種？　　世界上有許多出色的男孩和美麗的女孩，然而真正屬于你的感情只能有一份；千萬莫因為別人的眼光而改變了自己的摯愛，莫要活在別人的眼光里而失去了自己！　　感情不能貪心，也不是夢想。“如果有誰認為有十全十美的愛情，他不是詩人，就是白癡。”所以，我們應用心來守候著屬于自己的、并不驚天動地的愛情，等待之后便是一生一世的相守。　　是的，沒有一個愛人是完美的，也沒有一份感情是毫無瑕疵的；愛情與愛人，只能是真真切切的。什么時候，我們才能平心靜氣地想想這些話？想想我們當年苦苦追求完美的可笑和天真？　　人生感悟：　　你不是最好的，但我只愛你！讀起這句話的感覺，總像是一對滄桑過盡的老人正手牽著手漫步在煦和的陽光下，滿臉幸福地回憶著往事……往事已遠，而追憶長存…… 讓優秀成為一種習慣吧 當成功成為一種習慣 如何堅持養成一種習慣？分頁：123

張愛玲：談跳舞　　中國是沒有跳舞的國家。從前大概有過，在古裝話劇電影里看到，是把雍容揖讓的兩只大袖子徐徐伸出去，向左比一比，向右比一比；古時的舞女也帶著古圣賢風度，雖然單調一點，而且根據唐詩“舞低楊柳樓心月”，似乎是較潑辣的姿態，把月亮都掃下來了，可是實在年代久遠，“大垂手”“小垂手”究竟是怎樣的步驟，無法考查了，憑空也揣擬不出來。明朝清朝雖然還是籠統地歌舞并稱，舞已經只剩下戲劇里的身段手勢。就連在從前有舞的時候，大家也不過看看表演而已，并不參加。所以這些年來，中國雖有無數的人辛苦做事，為動作而動作，于肢體的流動里感到飛揚的喜悅，卻是沒有的。 （除非在背人的地方，所以春宮畫特別多。）浩浩蕩蕩的國土，面沒有山水歡呼拍手的氣象，千年萬代的靜止，想起來是可怕的。中國女人的腰與屁股所以生得特別低，背影望過去，站著也像坐著。　　然而現在的中國人很普遍地跳著社交舞了。有人認為不正當，也有人為它辯護，說是藝術，如果在里面發現色情趣味，那是自己存心不良。其實就普通的社交舞來說，實在是離不開性的成分的，否則為什么兩個女人一同跳就覺得無聊呢？　　裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現，看見同類，也被看見，這就是社交。話說多了怕露出破綻，一直說著“今天天氣哈哈哈”，這“哈哈哈”的部分實在是頗為吃力的；為了要避免交換思想，所以要造出各種談話的替代品，例如“手談”。跳舞是“腳談”，本來比麻將、撲克只有好，因為比較基本，是最無妨的兩性接觸。但是里面藝術的成分，如果有的話，只是反面的：跳舞跳得好的人沒有惡劣重拙的姿態，不踩對方的腳尖，如此而已。什么都講究一個“寫意相”，所以我們的文明變得很淡薄。　　外國的老式跳舞，也還不是這樣的，有深艷的感情，契訶夫小說里有這么一段，是我所看見的寫跳舞最好的文章：　　〖……她又和一個高大的軍官跳波蘭舞；他動得很慢，仿佛是著了衣服的死尸，縮著肩和胸，很疲倦地踏著腳。——他跳得很吃力的，而她又偏偏以她的美貌和赤裸裸的頸子鼓動他，刺激他；她的眼睛挑撥的燃起火來，她的動作是熱情的，他漸漸的不行了，舉起手向著她，死板得同國王一樣。　　看的人齊聲喝采：“好呀！ 好呀！”　　但是，漸漸的那高大的軍官也興奮起來了；他慢慢地活潑起來，為她的美麗所克服，跳得異常輕快，而她呢，只是移動她的肩部，狡猾地看著他，仿佛現在她傲了王后，他做了她的奴仆。 〗　　現在的探戈，情調和這略有點相像，可是到底不同。探戈來自西班牙。西班牙是今窮地方，初發現美洲殖民地的時候大闊過一陣，闊得荒唐閃爍，一船一船的金銀寶貝往家里運。很快地又敗落下來，過往的華美只留下一點累贅的回憶，女人頭上披的黑累絲紗，頭發上插的玳瑁嵌寶梳子；男人的平金小褂，鮮紅的闊腰帶，毒藥，巴首，拋一朵玫瑰花給斗牛的英雄——沒有羅曼斯，只有羅曼斯的規矩。這夸大，殘酷，黑地飛金的民族，當初的發財，因為太突兀，本就有噩夢的陰慘離奇，現在的窮也是窮得不知其所以然，分外地絕望。他們的跳舞帶一點凄涼的酒意，可是心里發空，再也灌不醉自己，行動還是有許多虛文，許多講究。永遠是循規蹈矩的拉長了的進攻回避，半推半就，一放一收的拉鋸戰，有禮貌的淫蕩。　　這種啰嗦、現代人是并不喜歡的，因此探戈不甚流行，舞場里不過偶然請兩個專家來表演一下，以資點綴。　　美國有一陣子舉國若狂跳著 Jitterbug①（翻譯出來這種舞可以叫做“驚蟄”），大家排隊開步定像在幼稚園的操場上，走幾步，擎起一只手，大叫一聲“哦咦！”叫著，叫著，興奮起來，拼命踢跳，跳到筋疲力盡為止。倦怠的交際花，商人，主婦，都在這里得到解放，返老還童了，可是頭腦簡單不一定是稚氣。　　孩子的跳舞并不是這樣的，倒近于伊莎多娜·鄧肯②提倡的自由式，如果有格律，也是比較悠悠然的。　　==========　　①Jitterbug，吉特巴舞，一種隨著爵士音樂節拍跳的快速舞。　　②伊莎多娜·鄧肯（Lsadora Duncan，1878-1927），美國女舞蹈家，現代舞派創始人。　　印度有一種瘋狂的舞，也與這個不同，舞者劇烈地抖動著，屈著膝蓋，身子矮了一截，兩腿不知怎樣絞來絞去，身子底下燒了個火爐似地，坐立不安。那音樂也是癢得難堪，高而尖的，抓爬的聒噪。歌者嘴里就像含了熱湯，喉嚨顫抖不定。這種舞的好，因為它仿佛是只能如此的，與他們的氣候與生活環境相諧和，以此有永久性。地球上最早開始有動物，是在泥沼里。那時候到處是泥稻，終年濕熱。樹木不生，只有一叢叢壯大的厚葉子水草。太陽炎炎曬在污黑的水面上，水底有小的東西囊動起來了，那么劇烈的活動，可是沒有形式，類如氣體的蒸發。看似齷齪，其實只是混油。齷齪永遠是由于閉塞，由于局部的死；那樣元氣旺盛的東西是不齷齪的。這種印度舞就是如此。　　文明人要原始也原始不了；他們對野蠻沒有恐怖，也沒有尊敬。他們自以為他們疲倦了的時候可以躲到孩于里去，躲到原始人里去，疏散疏散，其實不能夠——他們只能在愚蠢中得到休息。　　我在香港，有一年暑假里，修道院附屬小學的一群女孩搬到我們宿舍里來歇夏。飯堂里充滿了自制服的汗酸氣與帆布鞋的濕臭，飯堂外面就是坡斜的花園，水門汀道，圍著鐵欄桿，常常銑欄桿外只有霧或是霧一樣的雨，只看見海那邊的，抹青山。我小時候吃飯用的一個金邊小碟子，上面就描著這樣的眉彎似的青山，還有綠水和船和人，可是漸漸都磨了去了，只剩下山的青。這碟子和一雙紅骨筷，我記得很清楚，看到眼前這些孩子的苦惱，雖然一樣地討厭她們，有時候也覺得漠漠的悲哀。她們雖然也成天吵壤著，和普通小孩沒有什么不同，只要一聲叱喝，就統統不見了，仿佛一下子給抹掉了，可是又抹不干凈，清空的飯堂里，黑白方磚上留著橫七豎八的鞋印子和濕陰陰的鞋臭。她們有一只留聲機，天到晚開唱同樣的一張片子，清朗的小女子的聲音(www.lz13.cn)唱著：　　我母親說的，　　我再也不能　　和吉卜西人①　　到樹林里去。　　①吉卜西人，通譯吉卜賽人（Gypsy），一個過著游蕩生活的民族。原住印度北部，10世紀前后開始流浪到世界各處。 張愛玲作品_張愛玲散文集 張愛玲：更衣記 張愛玲：天才夢分頁：123

巴金：在尼斯　　在法國十八天，我不知握了多少只友好地伸過來的手。我對法國朋友說：“我們掉進了友誼的海洋里面”，這不是“外交辭令”，我是帶著真摯的感情講話的。法國友人關心中國人民的斗爭，愿意了解中國，勤奮地學習漢語，研究現代中國文學。法國讀者關心我的小說中人物的命運，談起來他們對那些人物好像十分熟悉。　　在尼斯有一位法國太太拿了法譯本的《寒夜》來找我，說是她喜歡這本書，要我為她簽名，還要我在扉頁上寫一句話。我本來想寫“希望這本小說不要給您帶來太多的痛苦”。可是寫了出來，“太多的”三個字沒有了。作為作者，我不希望給讀者帶來痛苦。這種心愿是在幾十年的創作實踐中逐漸培養起來的。五十二年前我在巴黎開始拿筆的時候，我的想法并不是這樣。但是作品一發表，就像一根帶子把我同讀者連接起來了。從此我就時時想到了讀者。我總是希望作品對讀者有所幫助，而自己又覺得它們對讀者并無實際的益處。因此產生了矛盾，產生了痛苦。三十年代我常常叫嚷擱筆，說在白紙上寫黑字是浪費生命，而同時我卻拼命寫作，好像有人在后面拿鞭子抽打我。我不是弄虛作假，裝腔作勢，在我的內心正在進行一次長期的斗爭。兩股力量在拉我，我這樣經過了五十年，始終沒有能離開藝術。今天快走到生命盡頭的時候，我還下決心爭取時間進行創作。我當時利用藝術發泄我的愛憎，以后一直擺脫不了藝術。現在我才知道藝術的力量。過去我不了解藝術，也不了解自己，難道我就了解讀者嗎？　　我常說我的作品給人們帶來痛苦，談到《寒夜》，我稱它為“悲觀絕望的書”。在一九七七年發表的《一封信》和《第二次的解放》里，我還為最后那一句“夜的確太冷了”感到遺憾。女主人公孤零零地消失在凄清的寒夜里，那種人去樓空的惆悵感覺一直折磨著我，在那難忘的十年中間，我害怕人提起我的小說，特別害怕人提到《寒夜》。沒有想到去年我無意間在舊版日譯本《寒夜》的書帶上，看到一句話：“這是一本燃燒著希望的書。”原來讀者也有各人的看法，并不能由作者一個人說了算。難道我真的就只給讀者帶來痛苦嗎？現在連我自己也懷疑起來了。　　在尼斯，法中友好協會分會為我們代表團舉行了一次招待會，同時也歡迎從瑞士到尼斯來會晤我們的韓素音女士。招待會就在我住的那一家的客廳和飯廳里舉行，不少的人參加了招待會，他們大都是本地法中友協的成員和積極分子，會上酒菜點心相當豐盛，客人們談笑，親切自然。兩位年輕太太或者姑娘過來跟我談《寒夜》和《憩園》里的兩個女主人公。她們說，她們了解她們，一點也不陌生。我說，我寫的是舊中國，舊中國的事情不容易理解。她們說：“我們理解，心是一樣的。她們是好人啊。”這時又有一位女讀者參加進來。我就帶笑說，女讀者找我談話，我不緊張，因為我在小說里很少把婦女寫成壞人。后來在巴黎的確有人向我提過這個問題。我回答：在舊中國婦女在經濟上不能獨立，總是受壓迫，受欺負，受剝削，受利用，因此我很同情她們。在這之前我還參加過一次同讀者見面的會，我雖然高高地坐在臺上，實際卻有點像中學生接受考試，幸而讀者們十分友好，沒有出難題，一個半小時就順利地過去了。我列舉這幾件事，為了說明一個問題：讀者們不是一塊鐵板，他們有各人的看法，他們是“各取所需”。我已經談過這個問題，以后有機會我還要談到它。　　那個晚上的招待會不知道什么時候結束。法國人的晚宴常常繼續到午夜甚至更遲，因為我年紀大了，女主人允許我早退。尼斯友協分會的主席是一位退休的老太太，她的丈夫也是分會的成員和骨干。這一家的女主人是已故華僑醫生的法國夫人，有三子一女，只有一個還在大學念書的小兒子講漢語，書寫漢文。這里是一所相當漂亮的別墅，房內還有各種古玩陳設。我們一行四人住在這里，另外還有三位住在車夫人未來媳婦的家中。她們對我們非常周到，好像在招待遠方來的親戚。招待會的菜點都是車夫人和女兒、媳婦準備的。我們出去參觀訪問都是車夫人自己開車。兩天以后我們代表團從尼斯坐火車去馬賽，友協分會負責人和車夫人一家送客人到車站。我們在車廂里看見車夫人頻頻揩眼睛，我的女兒也落了眼淚。　　我在法國的訪問還是一次在讀者中間的旅行。我的作品引著我走了這么遠的路。我常常說：“讀者們接受我的作品就是我的最大的榮譽。”我也曾把“讀者們的期待當做對我的鞭策”。到處我都聽見一個友好的聲音：“寫吧。”“我要寫，我要寫。”沒有把我想的和應當寫的東西寫出來，我對讀者欠了一筆債。不償清債務，我不會安靜地閉上眼睛。對于真誠、深厚的友誼，我一定要有所報答。　　在尼斯車夫人家(www.lz13.cn)那間窗明幾凈、寬敞的房間（她的小兒子把自己的住房讓了給我）里，或者在巴黎我接待過《新觀察家》記者（他寫了那篇《會晤巴金》）的“豪華的”旅館里，我常常早晨七點前后站在窗前望著外面院子里盛開的野蘭花或者窗下微雨打濕了的街道，窗內外都是那么安靜，我站了好一會。回國的日子越近，我越是想念我的祖國和人民，我深深感覺到我和他們的血肉相連的關系。為什么法國讀者的友誼這樣吸引我？法國人民的深厚情誼使我這樣感動呢？我想到的也是我的祖國和人民。他們是我的養料，也是我寫作的源泉。握著每一只伸過來的朋友的手，我感覺到祖國和人民就在我的近旁，我高興的是我要把這樣的友誼帶回給他們。一九二七年我第一次到巴黎，有一個目的就是追求友誼。五十二年后重訪法國，我滿載而歸。我不會白白地接受這珍貴的友誼，我要讓它開花結果。……　　矛盾解決了。我要永遠捏著我的筆。寫了幾十年，我并沒有浪費我的生命。我為什么還要離開藝術、擺脫藝術呢？離開了友誼和藝術，我的生命是不會開花的。　　六月十七日 巴金作品_巴金散文集 巴金：長夜 巴金：夢分頁：123

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