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成為真正的人.《賽德克‧巴萊》上集-太陽旗.觀後感
不是因為是國片才支持,而是因為是好片!
台灣歷史故事、耗資七億、籌備十二年、八千萬打造場景、國際團隊合作、吳宇森監製、威尼斯影展參賽片以及這是魏德聖導演用熱血,幾乎傾家蕩產也要完成的作品!這是一部非常用心電影作品,不是因為是國片而去支持才進場支持,而是因為這是好片才進場去看!期待此片已久,電影癡漢阿廣冒著上班遲到的危險(最後還是遲到了兩分鐘),一早就跑跟人排隊,去看首日上映的早場了!
兩條支線,串出背景。
一開始有兩條支線劇情,一方面是在描述莫那魯道,另一方面是在描述日本人打敗漢人取得台灣政權。莫那.魯道是身強體壯的青年,一開始便有與其它部落的戰鬥來展現他勇猛的形象,莫那.魯道個性非常兇悍又非常的豪邁,深受族人的信賴,之後便成為領袖人物。
當山上的勇士們,為了守護獵場而戰鬥,過著傳統生活的時候,此時,拿著太陽旗的日本政權來到了台灣島......從穿著清服的將領被迫蓋下條約讓出台灣政權的條約開始,日軍便從台灣北部開始打擊當時不肯投降而起義的漢人軍隊,但軍力落差,漢人軍團很快就一一被擊敗。統治了平地之後,接下來,日本準備進入台灣的山林,為了奪取珍貴的山林寶物......
部落離間,獵場被奪。
因為在平地成功取得獲勝,自傲的日軍進入了台灣美麗卻又崎嶇的山林,也蹋入了山上獵人的獵場......不懷好意的日軍一踏入山林後,很快的便遭受到部落的攻擊,不熟悉地形又自傲的日軍,面對勇猛的部落勇士,慘遭大敗!但日本人也不是省油的燈,想出了一套戰略,就是利用部落之間的不合,使用離間計......
日軍的戰略非常成功,在與其它部落的合作下,很快的便攻下莫那.魯道的部落,取得山上的政權。這一段展現了日軍的狠,當他們打下莫那.魯道的部落時,看到身上帶著刀的孩子,非常兇狠的將其手砍下,然後在眾目睽睽之下將其殺害,有下馬威之意。
不平等政權統治
二十年過去了,就如我們讀歷史課本所熟悉的,日本人把台灣當殖民地,對台灣人民實施不平等的對待,在山上部份,部落男人被迫當木頭搬運工,不服從便會遭到日本人毆打!部落女人則被迫當傭人或是陪酒女子,部落女人還會遭到日本人強暴!小孩強迫上日本學校,部落的人民也不能紋身,失去原本的傳統生活......只要有一個人反抗,日本人就將其全家殺害並燒死,手段非常的兇狠,導致部落族人們只能忍氣吞聲的忍耐。
一天,部落的年輕男女結婚了,日本警官過來巡察,莫那.魯道的長子達多.莫那熱情招呼日警喝酒,因為日本警官認為其手與酒皆骯髒,拒絕並歐打達多.莫那,被打的達多.莫那生氣的與族人們將警官圍歐,因此與日本人關係開始變的緊張。之後為了怕日本人報復,年輕的族人們紛紛向頭目莫那.魯道進言,要求在敵人下手前先攻擊!
當真正的人
曾經被日本人「強迫觀光」日本的莫那.魯道,在日本看了他們先進的船、飛機與大砲等等的軍事武器,以及相較於部落還要多的人口,知道日本人的強大是部落無法抵抗,因此一直被困在延續族群和維護尊嚴之間的選擇。而被年輕族人們環繞的莫那.魯道,終於下定了反抗的決心,說出:「日本人比濁水溪的石頭還多,比森林的樹葉還繁密,可我反抗的決心比奇萊山還要堅定!」,要帶大家成為「真正的人」!
原本互相鬥爭獵場的部落,為了反抗共同的敵人,並聯合合作,在霧社舉辦學校運動會的時候,武裝起義!仇恨的種子已埋下已久,只要是日本人,不管男女老幼,都殺!接下來就是一幕幕血腥卻又真實的影像,讓我們知道仇恨的可怕!戰爭的可怕!最後在一個個躺在地上的日本人屍體畫面,配著哀傷的音樂結束了上集......
至於故事要帶給我們什麼意義?這就要等下集看完,把故事所有都吸收後,便會了解,完整的心得,屆時也才能寫。不過此時便想起魏德聖導演說過的一段話,原文不記得了,但大意記得是:「這是一個信仰彩虹和太陽的民族在山中的戰爭,但他們卻忘記自己信仰的是同一片天空,會不會最信仰的其實都是同一個上帝呢?」
用心的好電影
阿廣看完後,覺得這一部電影真的是非常的用心!不管是場景、特效、動作設計、音樂、角色、文化和逼真性,都是很高等級的!大量使用原住民的音樂,讓世界在歌聲中聽到台灣的美麗!場景追求當時真實性,語言也非常考究,並將台灣之美景完全呈現!這部電影可說是台灣電影前所未有的規格,首日在台灣票房即破兩千萬,真的是很值得進電影院看的電影,去看看這部魏德聖導演用熱血,幾乎傾家蕩產也要完成的作品吧!
PS.很多人都說覺得電影血腥,不敢看,但戰爭的真實,不就是這樣嗎?
官方網站:http://www.seediqbalethemovie.com/main.php
五分鐘精華影片:http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_trailer.html/id=3777&pid=9063
《賽德克‧巴萊》京站威秀造景
更多照片在:阿廣的相簿
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- 12樓. 泥土‧‧‧郭譽孚2011/09/13 13:24對不起,原來如此‧‧‧
哈,原來如此,當然每個人可以有自己的想法;
對不起,沒有人能勉強別人的。謝謝指教。
泥土敬白
謝謝指教。
我是阿廣 於 2011/09/13 20:06回覆 - 11樓. aglaialee2011/09/13 10:33挺好片~
一個導演用心的拍出來他想要表達的意念, 但是人世間總有太多的人, 抱著懷疑及猜測:這個導演XXXX (自行代入)我也不過是看個電影而已..... - 10樓. 泥土‧‧‧郭譽孚2011/09/13 06:59有道理‧‧‧
您說,是否對於小學生不公平,可能很有一點;
不過,學者的表達是根據現象做統計而得的,
同時似乎確實一二年級的小學生回到家裡,往往拿老師說來,「威脅」家長‧‧‧
「我們老師說‧‧‧」,是極常見的句型‧‧‧很不幸的,在我們的教育體制下,許多青少年學生,也還有這樣的口頭語‧‧‧似乎獨立思考的習性不強‧‧‧我們的教育裡,過去確實常有權威傾向‧‧寫作文時要學生多引用權威的名言‧‧‧不知現在是否仍然如此?
泥土敬白
此時的「學者說」
是否也有點矛盾呢?
現象的統計不代表每個人都是這樣的
感覺好像有一堆壞掉的水果,明明裡面有幾個好的
但卻因為一堆壞掉的而說那一堆全是壞的一樣
引用名言也不代表獨立思考不同
說不定是為了拿高分而因此寫的呢?
如果是,表示他也考量過一番,才寫的
在這邊希望盡量請談電影娛樂,不要把話題帶到其它社會議題
那方面的話題
希望泥土大哥去找王尚智或是黃創夏等udn的政治部落格作家談吧!
或是把您的想法送去給教育局吧!
想法不同,多說無益
謝謝泥土大哥的觀點分享
我是阿廣 於 2011/09/13 08:00回覆 - 9樓. 泥土‧‧‧郭譽孚2011/09/13 06:49原來如此‧‧‧
對不起,您的提問,我的意見如下:
羅貫中寫三國,距離已經很久了,是否?他們之間相關的人與事,都已經罕有關係了,是否?
而霧社事件,所有的當事人之間,人與事都很近,許多問題的脈絡很明顯地還影響著當代;這樣的兩個「歷史事件」,對於當代而言,您真的覺得一樣,可以像我們看三國演義一樣麼?
或者由於當代的人們真的已經習慣了沒有共識的生活,所以會把此不久以前的歷史事件看成是可以任意創造的故事了,那麼‧‧‧
哇,島嶼生活是否意味著將永遠如此內耗下去?我們如果還需要社會共識的話,共識除了建立在史實的基礎上之外,還能有其他的基礎嗎‧‧‧泥人很難想像‧‧‧能想到除了史實,能有其他的基礎嗎‧‧‧如果有的話,我很願意放棄所有的無聊的史實‧‧‧
感謝您的溝通
泥土敬白
史實並不無聊
而是電影想透過史實改編故事
傳達導演想要傳達的理念
當然每個人所得出到的答案
會因為個人因素有所出入
果然
泥土大哥跟小阿廣想的東西不一樣
多說無益
謝謝泥土大哥的觀點分享
我是阿廣 於 2011/09/13 07:46回覆 - 8樓. 鴨子*2011/09/12 23:16re
總編速度真快~中秋節快樂唷!
用自己的小眼睛,在這個世界看見更多發光發熱的事物。
有感而發,當然要快快寫呀XD 我是阿廣 於 2011/09/13 07:40回覆 - 7樓. 泥土‧‧‧郭譽孚2011/09/12 11:03被騙了‧‧‧
樓下的年輕朋友
您是否有可能被騙了‧‧‧
若真有人問莫那魯道那個問題‧‧‧
知道日本人「滅族政策」的莫那魯道應該會回答以史實‧‧‧除非,他不信任那個人,怕他密告,對於族人與自己不利‧‧‧
那史實是
「自日本人進入了山地,就分配每戶銅製的鍋子使用。在霧社事件之前,學校畢業稍有知識的人告訴我們,銅有毒。當時泰雅族人很容易嘔吐,尤其吃了殘留在鍋裡的食物,馬上就吐。……原來日本人讓我們使用銅製的鍋子,長久下來會消耗我們的體力。剛生下來的孩子,也往往死亡,所以人口不會增加。」〈「阿威赫拔哈的霧社事件證言」,阿威赫拔哈口述,許介鱗編著,林道生翻譯,台原出版社印行,頁132。〉
年輕的朋友,您說,您的感動,如果聽了這樣的說明,您會不會才真正理解莫那那種「生不如死」,不能不「絕望地抗暴」的理由‧‧‧
想想看,倘非如此‧‧‧
到了祖靈的彩虹橋,莫那才能解釋,為何他率領全族的人忽然來到祖靈之地,不是他比過去所有的祖靈更偉大,也不是更孬種,更不是他要否定所有祖先曾經來人世走一遭,接受人世複雜考驗的意義,而是日據統治之下,我們的族人真是「生不如死」,使得我不忍心讓他們逐漸被苛虐地滅亡啊‧‧‧
老泥土敬白
謝謝分享
但阿廣好奇
改編的歷史故事
難道一定要按著史實走才正常嗎?
三國演義呢?金庸的射雕三部曲呢?
不都是以歷史故事改編但卻沒照史實走的作品嗎?
但是不是都一部部受到歡迎呢?
難道要跟著史實走才是「對」嗎?
與其探討電影歷史的史實,會不會探討電影要傳達的意會更重要呢?
小阿廣敬白
我是阿廣 於 2011/09/12 20:51回覆 - 6樓. 紫陽2011/09/12 01:33感覺
我今天也去看了!每個人都有想保衛自己領土的想法,因為入侵所以保護,因為爭奪所以報復!即使獲得回饋卻是不平等的回饋,有和意義!達奇斯在溪邊問莫那『被日本人統治不好嗎?』莫那說:『被日本人統治好嗎?』因為他們並沒有被和平的對待,依舊身分低微的位日本人做事!之後看到莫那的父親出現與他一同唱歌時,我整個都心酸了起來呀!都泛淚了!
- 5樓. 泥土‧‧‧郭譽孚2011/09/11 12:41要研究,只是接受權威的‧‧‧
如果不懂得多元化,民主只是「一言堂」
活回威權時代就好了,鄧老師說,魏老師說,邱老師說‧‧‧
沒有獨立思考和研究的態度,一切推給「○老師說」的態度,是否有點「返老還童」了‧‧‧根據權威心理分析,那大約是小學低年級的心態喔‧‧‧
泥土有感
謝謝分享見解
或許老師們的推薦
是想讓學生們透過電影欣賞後
再自己去思考電影要傳達的意義呢
另外,沒有獨立思考和研究的態度就是小學低年級的心態
是否對小學低年級不公平呢‧‧‧
阿廣有感
我是阿廣 於 2011/09/12 20:40回覆 - 4樓. JANE2011/09/11 10:35無名小站
有魏導拍的五分鐘影片(不是後來的預告片哦!)也很精采
暑假看了預告片後,覺得看電影一定會灑淚,不敢進電影院了!

去霧社踏察時,鄧相揚老師也很推薦這部電影
謝謝阿廣的導覽啦!
- 3樓. 泥土‧‧‧郭譽孚2011/09/11 09:15導演不把日本的族滅政策攤開,原住民的極端暴力就理由不充分了!






















