臺南市北區成功路上，一處廟埕內，臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮，並肩而立，靜靜述說三百餘年的風霜與信仰。兩座古廟始建於明永曆年間，起造年份僅差一年，初由軍民於臺灣府城尖山南坡創建「觀音宮」，後來發展為今日的大觀音亭與祀典興濟宮。兩廟雖分屬不同宗教體系，命運卻早已緊緊相連，共同管理，並列而立，如同歷史的雙手，托舉著一方土地，共生共榮。

來訪時，適逢早課。一位出家師父領著數位居士於正殿誦經持咒，聲音如涓涓溪水，流經木構古樑與牌匾。香煙裊裊升起，陽光灑入廟宇深處，光影與誦聲交錯，沉浸其中，心神也隨之澄明。

正殿神龕中最深處，主神觀音佛祖戴著金冠，頭後金色圓光如日輪，靜靜發亮著。觀音佛祖之前，為斗姥天尊──道教中掌管北斗、救苦救難之女神。她的雙手分別捧持日月，其他臂膀則持蓮花、法輪、木魚等器物，動靜兼具，氣象莊嚴。最外側另一尊觀音，手捧淨瓶，姿態溫柔，神情低眉含笑，似正凝視著芸芸眾生。三尊神像，自內而外構成一層層信仰的遞進與護持，佛道合一，無需界分。

正殿門旁，分立著兩尊氣勢逼人的守門神，哼將握乾坤圈與金鞭，哈將持定風珠與金鐧，表情嚴峻，神態各異，一靜一動，守護著廟宇的莊嚴與神聖。

三川殿左右兩牆面，為一對大型泥塑彩繪作品「龍虎壁」，出自安平剪黏名家葉鬃、葉進祿父子之手。左為「蒼龍教子」，右為「二虎遊林」。龍壁中，一條老龍在雲霧中盤旋，幼龍從浪濤中奮起，有如龍傳神志、祈雨濟民的象徵。虎壁則描繪兩隻猛虎穿行林間，氣勢磅礡，小虎昂首咆哮，躍然牆面。

為避免打擾早課進行，旋即步出大門，轉向興濟宮，一抬頭可見屋簷墀頭上的「憨番抬厝角」泥塑，頸繫雲肩，姿態憨厚，服色樸實，明顯異於鮮豔的交趾陶。他們無聲撐扶起的，不只是屋脊，更似承接著庶民對神明的祈望。

興濟宮主神為傳說中的神醫──保生大帝。廟中設有「藥籤」，抽籤流程講究，須依科別抽籤後，方可至藥櫃拿取籤紙，再於家中正廳焚香迎神，煎藥香爐插香，才算圓滿。這套儀式不只是民俗，更像一場心靈的沉澱。

而在「藥籤」對應的另一側，供奉著一尊特別的「將軍」──虎爺。據說祂愛吃炸雞，尤其偏愛肯德基，供品炸雞須放三～四小時才能撤下，可見虎爺的脾氣可愛又有點挑剔，為信仰生活添上一抹幽默與溫度。

除龍虎壁之外，兩廟中懸掛或矗立著數十面匾額與碑碣，跨越清領、日治與民國時期，既是歷史見證，也是文字美學的展現。如興濟宮康熙３２年（１６９４年）福建水師提督所贈的「保愛生民」，至今依舊熠熠生輝。這些匾額、碑文與藝術創作，皆出於名師之手，如葉進祿、蔡草如、潘岳雄等，不僅留下墨痕與歲月洗禮的痕跡，更留下歲月中的一筆筆祝禱與期盼。

綜觀而言，大觀音亭暨祀典興濟宮不僅是廟宇，更像是一部活的歷史長卷。它以泥塑、木雕、鐘聲與香火，將信仰與生活緊密織在一起。來到這裡，將會感到自己不是觀光客，而是一位時間的行者，靜靜在廟埕間與先人交心，與神明對話。

本文刊登於 2025 年 07 月 15 日
《人間福報縱橫古今：【佛門覽勝】 漫步大觀音亭暨祀典興濟宮  》

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