過了一會兒，女子更顯出沉醉的模樣，接著便趴在了桌上，口中喃喃說著聽不清楚的醉話。孫百藥喚了幾聲，女子始終沒能清醒過來，便站起身子想將她搖醒，手搭在女子的肩頭上，才發現女子身上的衣服實在單薄，這大冷天的露在外面的肌膚都生出許多像粟米大小般的雞皮疙瘩。孫百藥擔心女子因此受凍生病，轉身要拿女子進門時掛在牆上的紫披風為她蓋上保暖，可此時那還有紫披風的影子，牆上掛著的分明是一張毛茸茸的、破舊的狐皮，比自己所穿的舊皮裘還破舊，而且口鼻尾爪都在，不像是一般大戶人家所穿戴的狐皮裘。孫百藥只好趕緊將自己的舊皮裘脫下蓋在女子身上，然後就著燈光仔細查看女子的破狐皮，更加確定這是一張貨真價實的狐皮，這才恍然大悟眼前的女子是狐仙啊！

 

此時剛好也到了要生火做晚飯的時候（註），醉眼惺忪的孫百藥就迷迷糊糊的拿這張破舊狐皮當做引火用的火種（註），然而灶中的柴火潮濕，迸出了幾道如金星般火苗，還未燒旺，那張破舊的狐皮一下子就燒光了。孫百藥回到坐位上坐著等著灶中柴火燃燒時，那名女子已經伸了個懶腰，含含糊糊喃喃的說：

 

「喝得太高興了，我怎麼喝醉了？」

 

接著隨手掀開披蓋在背上的皮裘，發現不是自己的，倉皇的四處查看，竟然沒看見自己那張破狐皮，頓時非常的窘迫，急忙向孫百藥行了襝衽禮哀求著說：

 

「先生您是一位仁厚的長輩，請不要惡作劇，如果承蒙您能返還我的『披風』，這份大恩大德小女子一定銘記在心不敢忘記（註）。」

 

意外燒掉舊狐皮的孫百藥剛開始還想找各種藉口推託，但是見女子如此哀傷哭泣，也只好老實的承認了剛才不慎將之燒毀的事實。女子哭著說：

 

「冤孽啊！實話告訴您，我是上界的天狐。修行了千年才褪去了這一身毛皮，但是因為修行的功夫還有些不足，所以沒有馬上將它丟棄。剛才因為貪圖喝酒，這身舊毛皮就這樣被您燒掉了（註），我這樣一絲不掛的，又該到哪裡去呢？」

 

孫百藥不斷的向女子道歉。女子又問自己身上這一襲舊皮裘，是誰為她蓋上的？孫百藥說：

 

「這裡還會有其他人嗎？是我擔心妳凍著才為妳披上的。」

 

女子說：

 

「您對我關心愛護（註），是一份因緣。穿上了您的衣服（註），也算是與您有了肌膚之親，這樣的舉動，對儒家來說是『仁』的表現，對道家與釋家而言卻認為是對修行的一種阻礙（註），處士您這一個善異的舉動可真是大大的拖累的我啊！原本修成女子身的我嫁給如您這樣的老年男子，我也不會太在意，只是我那苦修了大半輩子的道行，就這樣一日之間便如同破舊的鞋子一般捨棄了。」

 

說完，女子哭得更是傷心。孫百藥實在過意不去，對女子一再行禮道歉，說：

 

「現在門外積雪濕泥太深，已經到能淹沒膝蓋的程度了，娘子妳這樣的小腳又如何能行走在如此雪地之上？如果妳能原諒我昏庸的舉動並且不介意我的身分卑下，願意委身下嫁於我（註），那麼這間小茅屋（註）就是妳的皇宮，又還要回到哪兒去呢？」

 

女子歎了口氣，說：

 

「這也是《氤氳簿（註）》上註定好的婚姻啊（註），我又如何敢違背天意呢？」

 

於是女子自我介紹自己並無姓氏，名叫「花歡喜」，同伴們都稱呼她「花娘子」，從小就失去了父母，遭遇竟然與孫百藥非常的類似，都是孤獨一人長大生活著。

 

不久便聽得外頭傳來的金雞報曉的啼鳴聲，鄰居們紛紛點燃爆竹慶賀新年，花娘子主動幫著點燃了柏子香、樺燭（註），與孫百藥一起祭拜天神地祇相互祝賀新年，然後對孫百藥說：

 

「我要與您先立下個約定，元旦之日固然不能拜天地行婚禮（註），即便是宗族親戚以及晚輩孩子們也都暫時不准當面見到我（註），而且我將暫時藏身在小房間內（註），百日之後，我就會公開說明我的身分來歷。」

 

孫百藥問：

 

「那麼我能先對同族的人說我娶了妳為妻這件事嗎（註）？」

 

花娘子說：

 

「我們雖然沒有媒妁之言，但有天地神明為證，又有什麼好忌諱而不能說的呢？」

 

交待完畢後，花娘子就走進了內室並且上了門鎖，連泥牆的縫隙處都用布幕遮蔽著，一絲光亮都無法看到。不過若是孫百藥有事情詢問時，花娘子也會隔著門一一回應，就像花娘子確確實實就在房內無誤。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：「爨」，音「竄」，升火做飯。

 

註：「引光奴」，用杉木條染硫黃製成，點燃後可以代替燈用，稱為「引光奴」。類似今日的火柴。

 

註：「淪肌」，浸透肌肉，比喻感受極深。

 

註：「遭楚人炬」，見成語「楚人一炬」，指西楚霸王項羽一把火燒掉了秦始皇修建的阿房宮。見《史記．項羽本紀》：

居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。

 

註：「噓春授暖」，參考成語「噓寒問暖」，「噓」，緩緩吐氣。全句是說吹去寒意，送來溫暖。表示關心、愛護、同情的意思。

 

註：「袍澤」，戰袍與襯衣。代指軍中的同事。

 

註：「掛碍」，牽掛、惦念、阻礙。

 

註：「天婚」，命定的姻缘。

 

註：「團瓢」，或作「團焦」，小屋子。

 

註：「氤氳簿」，「氤氳」，音「音韻」，煙氣瀰漫的樣子。而所謂的「露水姻緣（短暫而不正常的婚姻關係）」猶如起於水氣氤氳，因此就如同「姻緣簿」一般，「氤氳簿」則是登載這類「露水姻緣」，而且由「氤氳使者」負責管理。

見明朝、凌蒙初．《初刻拍案驚奇》．卷三十四　聞人生野戰翠浮庵　靜觀尼晝錦黃沙巷：（卷末節錄收場詩）

若非前生分定，如何得這樣奇緣？有詩為證：

主婚靡不仗天公，堪嘆人生盡聵聾。若道姻緣人可強，氤氳使者有何功？

 

見清朝、袁枚．《續子不語．第一卷．露水姻缘之神》：

賈正經，黔中人，娶妻陶氏，頗佳。清明上墳，同行至半途，忽有旋風當道，疑是鬼神求食者，乃列祭品瀝酒祝曰：

「倉卒無以為獻，一尊濁酒，毋嫌不潔。」

祭畢，然後登墓拜掃而歸。

次春，賈別妻遠出。一日將暮，旅舍尚遠，深怯荒野無可棲止。忽有青衣伺於道旁問曰：

「來者賈相公耶？奉主命，相候久矣。」

問：

「為誰？」

曰：

「到彼自知。」

遙指有燈光處是其村落，私心竊喜，遂隨之去。

約行里許，主人已在門迓客，道服儒巾，風雅士也。樓閣雲橫，皆飾金碧。賈敘寒暄問曰：

「暮夜迷途，忽蒙寵召，從未識荊，不解何以預知，遠勞尊紀？」

答曰：

「舊歲路中把晤，叨領盛情，曾幾何時，而遽忘耶？」

賈益不解。主人曰：

「去年清明日，賢夫婦上墓祭掃，旋風當道者即我也。」

賈曰：

「然則君為神歟？」

曰：

「非也，地仙也。」

問所職司，曰：

「言之慚愧，掌人間露水姻緣事。」

賈戲云：

「僕頗多情，敢煩一查，今生可有遇合否？」

仙取簿翻閱，笑曰：

「奇哉！君今生無分，目下尊夫人大有良緣。」

賈不覺汗下，自思妻方少艾，若或有此，將為終身之恥，乃求為消除。仙曰：

「是注定之大數，豈予所得更改？」

賈復哀求，仙仰天而思，良久曰：

「善哉！善哉！幸而尊夫人所遇庸奴也，貪財之心勝於好色。汝速還家，可免閨房之醜，不過損財耳。」

賈屈指計程，業出門四日矣，恐歸無及，又思為蠅頭微利而使妻失節，斷乎不可。乃辭仙而歸，晝夜趕行。

離家僅四十里，忽大雨如注，遂不得前。明午入門，則見臥房牆已淋坍，鄰有單身少年相逼而居，回憶仙言，不覺歎恨。妻問：

「何歎？」

曰：

「牆坍壁倒，兩室相通。彼此少年獨宿，其事尚可言？而來問我乎！」

妻曰：

「君為此耶，事誠有之，幸失十金而免。」

賈詢其故，曰：

「牆倒後，少年果來相調，予逃往鄰家，不料枕間藏金遂被竊去。今渠怕汝歸，業已遠颺。」

問金何來，則某家清償物也。賈鳴官擒少年笞之，而金卒難追。

此事程惺峰為予言。

 

註：「婚媾」，婚姻;嫁娶。或指有婚姻關係的親戚。

 

註：「樺燭」，以樺樹皮捲製而成的燭。見宋朝、程大昌．《演繁露（或作《演蕃露》、《程氏演繁露》）．卷二．燭》：

儀禮之燕禮曰：宵則庶子執燭於阼階上，司宮執燭於西階上，甸人執大燭於庭，閽人為大燭於門外。鄭玄注曰：燭，燋也。甸人掌供薪蒸者，庭大燭為位廣也。閽人，門人也，為作也作大燭以俟賓客之出也。古燭未知用蠟，直以薪蒸，即是燒柴取明耳。亦或剥樺皮爇之，亦已精矣。然曲禮曰：「燭不見跋」，則是必有質可篸，乃始有跋耳。曲禮或是有蠟燭後從其所見而言之耶。

 

註：「合巹禮」，「合巹」指婚禮中，新郎新娘兩人交杯共飲。「合巹禮」即指婚禮。

 

註：「覿面」，「覿」音「迪」，當面、迎面。

 

註：「閟」，音「閉」，古同「閉」，亦通「秘」，閉門、關閉、掩蔽等意思。

 

註：「宗人」，同族之人。 亦是古代官名，掌宗廟、譜牒、祭祀等。

 

----- 待續 -----

 

改編自 《夜雨秋燈錄》

 

原文：

 

《夜雨秋燈錄》．卷八．除三孽

 

滄州西郊，山色蔥蒨處，隱極大村落，為眾孫闔族居。

……

須臾，益沉醉，玉樹頹矣。一樹海棠，嬌喚未能醒。叟起，撫香肩，衣皆薄綿，肌如起粟，憐之。及視壁上物，大驚，紫披風突化為茸茸敗狐革，口鼻尾爪悉具者也。急覆以自家敝裘，然後就燈詳視，益確。始恍然悟玉人為狐。適將執爨，乃藉作引光奴，然濕柴焰發，燦金星，霎時煨燼。再入座，女已欠伸起，喃喃軟語曰：

「醉鄉之遊樂乎？」

既而掀背上裘，倉皇四顧，索披風，竟烏有，窘迫萬狀，向叟襝衽云：

「公長者也，幸勿惡作劇，倘賜反璧，感切淪肌。」

叟始猶推託，繼因其哀涕，遂直陳。女哭曰：

「冤孽哉！實告君，妾上界天狐也。修千年，始脫革，功尚虧，不遽棄，頃貪杯中物，遭楚人炬，赤條條將何所歸乎？」

叟引過，謝不輟。女又問一襲敝裘，究誰為之覆？叟云：

「是尚有他人耶？乃賤子憐卿寒耳。」

曰：

「噓春授暖，緣遂因之，袍澤之親，即肌膚之愛，儒家以為仁，道釋家以為掛碍，處士累人不淺哉！妾守雌得嫁一老男子，本無顧惜，然而半世之苦行，一朝成敝屣矣。」

言已更泣。叟再拜云：

「門外泥深可沒髁，娘子纖足何能一步行？倘恕庸濁，許結天婚，則小團瓢，即子之宮也，更何歸焉？」

女歎云：

「是亦氤氳簿上註定婚媾耳，妾何敢與數強？」

因自述無姓氏，名曰花歡喜，同儔呼為花娘子，失怙恃，孤與叟同。旋聞雞唱，爆竹震比鄰，女殷勤焚柏子，燃樺燭，同拜天神地祇，然後交賀曰：

「與郎約，元旦固不能行合巹禮，即宗人小輩亦不容覿面，且閟余斗室中，百日後，始妾身分明耳。」

問：

「能預白宗人否？」

曰：

「雖無媒妁，神天臨鑒，何諱之有哉？」

言畢，即進室，且下鍵，隙皆幕遮光，鮮一線。但每有諮白，輒應諾，宛在其中也。

……