64-5、鬼島總比無間地獄好

「從民主自由的台灣來！」就算天庭的眾神與神民，也都曾聽說過這樣的傳說。那是關於與神州大陸之間，隔著黑水溝之東的一個島嶼。遠古時，被稱為蓬萊島。三國時代，被稱為夷州。明朝時則被稱東番島。但到明末，海寇盤據此島，則將其稱為台灣。總之，台灣原本是個蠻荒之島，從古至今，處處都比不上禮儀之邦的天朝上國。然而三百五十年前，滿清入關，滅了明朝後。大批明朝遺民逃往台灣，亦使得台灣開始有了重大變化。及西元1949年，神州大陸淪陷於中國共產黨，中華民國政府撤遷台灣，又有百萬民國遺民，隨戰敗的國民黨來到台灣。就此更讓台灣，起了翻天覆地的變化。原本中國國民黨撤退來到台灣，亦是在台灣行儒家思想建構的威權體制，恰如二千多年來的中國。但到了1980年代，台灣黨外勢力，追求民主的聲浪與運動，風起雲湧，屢屢衝撞國民黨威權體制。時年老力衰的威權統治者蔣經國，終於做出了決定。除聲言蔣家人從此不再世襲總統大位外，更派出了調查局的探員，暗中結合黨外勢力，成立了台灣第一個在野黨─台灣民主進步黨。即民進黨。就此台灣正式進入國民黨與民進黨，兩黨競爭的時代。

「漢賊不兩立」「天無二日、民無二主」二千多年來，中國儒家建立的一元思想的威權，已經在台灣被徹底打破。就在國民黨與民進黨，彼此理性的競爭又合作之下，終於一步一步推動台灣民主轉型。西元1996年，李登輝成功推動第一次的總統直選。由全國人民投票選舉的方式，產生國家的領導人，創中國五千年歷史所未曾有。西元2000年，第二次總統直選，民進黨擊敗國民黨，成為了執政黨。更創中國五千年來，第一次由全民投票選舉，以和平手段，順利政權輪替的政治奇蹟。就此政權易主，江山改朝換代，再不需再殺得血流成河，屍骨成堆。西元2008年，第四次總統大選，國民黨又擊敗民進黨，重新贏回執政權。完成了第二次的政黨輪替。由此更證明台灣的民主政治，已然由烽火漫天，漸漸步向成熟。因此當聽得有人喊說─「我從民主自由的台灣來」。原本一片混亂的廟堂前，驟然漸漸安靜了下來。天庭眾神與神民，無不將眼光投射向那在觀眾席中的喊聲之人。原來卻是一個身穿袈裟，面皮白淨，體態瘦弱的老和尚。見周遭已然安靜下來，那老和尚便也開口說：

『阿彌陀佛！充滿智慧的眾神啊！大家聽我說。出家人不打誑語。我說的絕對是公道話！不信你們可以去打聽。我的法號就叫釋鏡空。在台灣大家都尊稱我鏡空老和尚。我也是第一個在台灣的電視台，開節目講佛法的人。不但信徒有好幾百萬。我一生得過的榮譽，更不計其數。可稱德高望重的大師。所以我死後也才能上天界，得此福報。這就是我要說的重點！人世間，真是個無涯苦海啊！就我所見，台灣人更是在無涯苦海泅泳，看不到岸邊。可憐啊！尤其是在民主化以後。老衲從年輕跟隨國民黨撤退到台灣，一直到二十世紀末，親眼見證台灣從威權轉型民主。這一雙眼睛可都看得清清楚楚。看見台灣人浮沉於苦海。真是可憐啊！』

廟堂前的政見發表會場，已然一片鴉雀無聲。唯聽得那自稱剛從民主台灣而來，叫釋鏡空的老和尚，口才便給，字字句句擲地有聲。但見那鏡空老和尚，生得也算慈眉善目。那光禿的一顆頭與容貌，恰就像一顆白淨的雞蛋，被頑童拿著黑筆畫上細細的眉眼五官。一張薄唇大嘆台灣人可憐，浮沉於無涯苦海後。卻聽鏡空老和尚，續又說：

『阿彌陀佛！善有善報，惡有惡報。自從台灣轉型民主制度後，就被稱為鬼島。怎麼說呢！照我看，這就是一種業報。因為種下了惡因，所以得了惡果。這是因為西方所謂的民主與自由，其實就是對人心的一種"毒素染污"。甚麼言論自由啦！甚麼思想自由啦！甚麼新聞自由啦！甚麼人權至上啦！一群人天天上街頭，拉布條抗議。對這個也不滿，對那個也不滿。罵政府，罵官員，越罵越兇，然後就跟警察鬥毆打架。連得國會殿堂裏的立法委員，當官也沒當官的樣，也是天天在打架。搞到最後忠孝節義，倫理道德都沒有了。還搞甚麼彩虹運動，搞甚麼同性戀婚姻。搞到無法無天。甚至還有甚麼多元成家！一家子男男女女混居雜交！這像甚麼話啊！這個死後都要下地獄的啊！就像一個女人嫁了很多個男人一樣，原本的純潔之身就像一朵白玫瑰。結果經過很多男人的手蹂躪與玷汙後，那朵純潔的白玫瑰就變殘花敗柳了。這就是被甚麼民主自由的毒素染污了呀！但他們不知道。他們只是盲目的沉溺在民主自由的毒素當中，沉淪在形形色色的慾望當中，越陷越深。把自己原本有如白布般純潔的心靈，被各種毒素的顏色染成了又髒又黑。真是可憐啊！他們只是天天一直罵威權不好！可是他們卻從不知道威權的好！』

『阿彌陀佛！就說台灣在兩蔣的威權時代。那真是個好時代啊！國民政府剛撤退到台灣，雖然二戰剛結束，物資貧乏，台灣處處殘破。但在大有為政府的領導之下，崇敬聖人之道與儒家思想，使得社會和諧，軍民上下一心，團結合作。完成了台灣的十大建設，創造了台灣經濟奇蹟。那個時候的台灣啊，可是是非黑白清清楚楚，善惡對錯沒有模糊，君臣父子各有其位。四維八德既張，做兒子的不敢忤逆父親，做百姓的也不敢忤逆地方父母官，做官員臣子的更是事君如父。男有分女有歸，夫唱婦隨，遵從三從四德，女人從一而終。就算被丈夫打死，也毫無怨言，心甘情願。畢竟死後，街坊鄰居為她立塊貞節牌坊，她也就上了天界成了神仙。成仙成佛，是百世修來的福，多好啊！哪像台灣轉型民主化後。搞甚麼思想自由，多元思想。因為沒有了聖人的教誨，使得是非不分，黑白不明，道德淪喪。於是做兒子開始忤逆父親，目無尊長。百姓有一點不滿就成群上街頭抗議，拿雞蛋把官員砸得像過街老鼠。這成何體統啊！難怪青少年要變成飆車族，拿著西瓜刀在路上隨機砍人，各個兇神惡煞呲牙裂嘴，更像是青面獠牙的妖魔鬼怪。政治人物為了奪權，鼓動族群仇恨，政黨惡鬥，非我同道即為寇讎。無止盡的衝突更使得台灣社會充滿烏煙瘴氣。於是會讓人眼盲心瞎的懵瞽毒龍，被仇恨吸引而來，盤據台灣島上。難怪台灣要變成鬼島啊！所以我說，中國一定要統一！這樣才能讓台灣讓中國，重回聖人治世，就像千百年來，以儒家思想為依歸，崇敬聖賢之道...』

「鬼島台灣」之說，確實震懾了天庭眾神。且見鏡空老和尚口若懸河，有若在電視上講經說法教化萬民般，歌頌儒家聖賢之道。坐在金鑾殿上的至聖先師孔老夫子，直是聽得頻頻點頭，滿心歡喜，讚不絕口。「儒子可教也！深的我心啊！如此乖順！有前途！」不但獲得了孔老夫子的喜愛。就連競選連任玉皇大帝，卻陷入苦戰的關聖帝君，聽得鏡空老和尚，恍若天籟的真理之言；頓也是聽得渾身熱血沸騰，紅光滿面，士氣大振。畢竟關於台灣的民主自由，天庭眾神多只是聽說，或頂多就是從天庭的雲層上遠觀。哪裡比得上鏡空老和尚，親身經歷，親眼所見。驟聽得台灣民主化後，居然變成了個仇恨與烏煙瘴氣聚集的鬼島，天庭眾神與神民，自是如雷貫耳，聽得是驚心動魄。於是廟堂前的政見發表會場，原本因不滿至聖先師的威權，驟化身三頭六臂怒目金剛的哪吒三太子。此刻不但把六隻手臂，對著至聖先師，比出的六根中指，悄悄收了回。轉眼間，竟成了一個身穿紅色肚兜，睜著一雙水汪汪大眼睛的小嬰兒，惹人憐愛。就連火爆脾氣的齊天大聖，趁眾神不知不覺，也把他那根豎立會場，有如擎天柱的金箍棒縮了回來，化成了一根牙籤大小，悄然放入了耳裡。

「西瓜偎大邊」正謂人氣與風向，本是民主選舉的重中之重。一旦掌握了人心所向的風潮，則選舉無往不利，勢如破竹。正所謂「颱風來了，豬都會飛」。反之若失去了民心，則「潮水退去，就知道誰沒穿褲子」。眼下的玉皇大帝直選造勢會場，就在鏡空老和尚一席「民主台灣是鬼島台灣」的發言後。觀眾席中的民心風向，已然可見端倪。右邊觀眾席，一元保守中國黨那邊，不時爆出如雷掌聲，氣勢銳不可擋。反觀左邊觀眾席，多元中國民主黨這邊，則見氣勢萎靡。更有不少牆頭草，已然悄悄挪步，從多元中國民主黨的陣營，靠向了一元中國保守黨的陣營。就連講台上的玉皇大帝二號候選人，代表多元中國民主黨出戰的開台聖王國姓公，眼見情勢變化，都驚得汗涔涔，面色如土。果真是佛法無邊，鏡空老和尚的一席話，就這麼扭轉乾坤，渡脫眾生，恍若已見西方極樂世界。

『阿彌陀佛！我看現在的中國大陸就很好。尤其共產黨開革開放後，又發現了儒家思想的好，還把台灣威權時代教導四書的那套"文化基本教材"，拿到大陸去當教材。於是中國又重新回到了崇敬聖賢之道的正軌。就是因為回到儒家思想。所以二三十年來，中國不但經濟開始起飛，國家也迅速富強。所以我讚嘆說，"共產黨就是佛"啊！一個能讓百姓過上好日子，且弘揚聖賢之道的黨，當然就是佛呢？而今共產黨的總書記與國家主席，"習禁評就是菩薩化身"，慈習是聖人在世啊！中國已然進入聖人治世的時代，盛世明君已出。為了中華民族的偉大復興，中國當然一定要統一！也只有聖人治世，才能撥亂返正，把汙染人心的毒素給清洗掉。也只有以儒家思想的威權，一黨專政之下，管制媒體與言論，才能讓社會回歸道德。但是讓我感到特別失望的是，原本我以為我來到天界，看到的會是一個崇敬聖賢之道的世界，處處都是聖賢神佛的國度。那知而今的天界，居然也在搞民主轉型。搞得是天庭也烏煙瘴氣，世風日下，就像鬼島台灣一樣的道德沉淪啊！哎呀！可憐啊！』一片佛光普照，從鏡空老和尚他那發亮的蛋頭，金碧輝煌的投射向四方。廟堂前的政見發表會場，高僧開示，梵音洗滌人心。

「共產黨就是佛」「習禁評是菩薩化身」「慈習是聖人在世」...真知灼見，振聾發聵，中華民族復興指日可待。雲端上的唐山聖境，漫天層疊烏雲退散，驟現寧靜祥和，宛若西方極樂世界。第一屆玉皇大帝直選，幾乎看到勝負已定。那知當此天庭眾神與神民，沉浸一片宛如太平盛世來臨的光輝燦爛。忽而觀眾席中，聽得有人以粗言鄙語，大聲叫罵：『叫鏡空的蛋頭禿驢！我聽你在放狗屁！你從民主台灣來，我也是從民主台灣來！你個禿驢，滿口謊言，難道你不怕被閻王抓到地獄去割舌頭！』

雲端上的唐山聖境，廟堂前的第一屆玉皇大帝直選政見發表會場，眾神與神民，頓時嘩然。畢竟天庭是何等神聖之地，居然有人爆粗口。「原來從民主台灣來的，不止一人！」驚訝之餘，眾神與神民，無不把眼光齊朝著觀眾席，那爆粗口的方向望去。且見眾神的眼光，齊往觀眾席望去之處，原本坐在那觀眾席的神佛與神民，無不趕緊往旁邊閃避。最後那觀眾席上，居然變成空無一神。就算空無一神，然粗鄙的叫罵卻又傳來。『蛋頭禿驢！你說台灣民主化後變成鬼島，我也覺得台灣是鬼島。但鬼島總比無間地獄好！因為中國就是個無間地獄！幾千年來，一個朝代又一個朝代，不是蠻族入侵，就是帝王為了爭奪家天下，殺到血流成河，屍骨堆積成山。江山改朝換代，誰屠戮最多人，誰打下江山，江山就是誰家的，億萬中國人就盡成其家奴！千百年來，無盡的輪迴，這不是無間地獄，是甚麼？』確實是有人在觀眾席間叫喊，或是看不見的鬼魂。但想及鬼魂作怪，眾神也嚇了一大跳。幸而齊天大聖，以火眼金睛觀之。這才發現，原來那處空蕩的觀眾席上，有著一個約莫跳蚤大小的人。卻不正是楊英！

「楊英何許人也？」故事都快到尾聲，網友看官們，莫還說不知道楊英是誰！楊英在開台聖王的戲份，雖是不多，卻是貫穿整個故事的靈魂人物。且說三百五十年前，國姓爺興兵抗清之時，楊英就是鄭家軍中，專幫國姓爺管糧草的戶官。而且楊英日日記載，將他跟隨國姓爺，一起抗清的十多年歲月，寫成了「從征實錄」與「先王實錄」二本書。歲月如梭，國姓爺死後，被百姓奉為開台聖王祭祀。而深獲國姓爺信任的楊英，則在死了約三百年後。又奉開台聖王之命，被從無間地獄中提調而出，並投胎轉世到二十世紀中後期的台灣。因為二十世紀後期的台灣，即將發生一件中國歷史五千多年來，曠世未有的大事。即台灣即將在二十世紀末，到二十一世紀初，展開一段民主政治的轉型。茲事體大。關乎中國人是否能擺脫，秦朝以降，千年帝制的桎梏。於是開台聖王國姓公，派了楊英投胎轉世到台灣，以親身經歷，考察台灣的民主轉型。目的就是要楊英以其親眼所見，提供足夠的民主轉型的資訊給開台聖王。好助開台聖王，也將在天庭推動民主轉型。藉此打破「中國人不適合民主」之說。更助億萬中國人，都能走向民主自由之路。由此楊英投胎轉世到台灣，成了一個叫顏程泉的窮途潦倒之徒。

『中國為什麼是一個無間地獄？因為中國一個朝代又一個朝代，永遠都是野蠻戰勝文明。且就像倉鼠在小小的籠子裡，跑滾輪一樣，無盡的輪迴。文明被野蠻摧毀之下，一切都又歸零。世世代代的中國人，被圈禁在儒家思想的一元思想之中，二千多年來，思想永遠的停滯。帝王為了控制億萬家奴，更是箝制思想，箝制言論，圈禁百姓於儒家思想，忠孝節義的小框框。一旦有人企圖走出小框框，就死無葬身之地。所以我說，鬼島總比無間地獄好！』置身在眾神佛間，楊英的身量看起來，約僅有一隻跳蚤那麼大。因為每個神佛的身量，少說都像千仞高山那麼巨大，就算是神民，少說也有幾十丈高大。所以楊英置身其間，著實渺小的有如一粒塵沙，實在很難被看見。但渺小歸渺小，楊英說話的口氣可不小。畢竟楊英投胎轉世到台灣的職責，乃是奉命要提供給國姓公關於台灣民主轉型的資訊。以助國姓公推動天庭民主轉型。然眼下政見發表會所見，國姓公在氣勢上，卻是已然居於劣勢。一時楊英怎能不心急。

且見那隨國民黨撤退到台灣後，受台灣百萬信徒供奉，而成佛法大師的鏡空老和尚，居然吃裡扒外，欲將台灣二千三百萬人，推入共產中國的無間地獄。當下楊英更是怒火中燒，忍不開口大罵那鏡空老和尚：

『蛋頭禿驢！台灣就算是鬼島！但在鬼島當孤魂野鬼，至少有民主自由。孤魂野鬼飄來飄去想去那就去那，想說甚麼鬼話就說甚麼鬼話，逍遙自在。怕就怕，一旦被關進中國的無間地獄，那台灣人就得上刀山下油鍋，受盡牛頭馬面折磨。或是繼續泅泳在千百年來，被帝王屠戮的億萬人的血池中，求生不得，求死不能。新疆香港被思想改造，學生被活摘器官，財產被共同富裕...叫天天不應，叫地地不靈啊。而你這個蛋頭禿驢，卻竟然高喊"共產黨是佛""習禁評是菩薩轉世"。還高唱中國統一，硬要把台灣人推入無間地獄！究竟你良心何在？』

鏡空老和尚何等伶牙俐齒，豈能平白受辱。而且還是被一個無功無德的渺小俗人，大罵蛋頭禿驢。自是一張口，即刻罵了回去：『阿彌陀佛！你個王八蛋！辱佛可是要下地獄的！』高座金鑾殿上的主持人，至聖先師孔老夫子，亦大表不滿，接口說：『不知尊師重道的，更應該也要打下十八層地獄！』頓時觀眾席間，一元中國保守黨的眾神與神民，亦開始酸言酸語，有如網路酸民般叫囂。因是天界的眾神與神民，故稱神酸民。鬨然對著楊英叫罵：『滾吧！難道你不知道天庭是神才能來的地方嗎？你個一事無成的俗人，是不是走錯路了！』『忠孝節義，你是符合哪一點啊！非神非賢非聖，你也趕來！』『真是丟臉死了！一隻狂妄無知的跳蚤，居然也在這裡大放厥詞！』『簡直不知天高地厚，比那隻只夠格當弼馬溫的潑猴還不如。如果我是他，我早一頭撞死了！』...