20170125 月光部落—異地同時靜坐共修 日誌 

法友：虹子(基隆)、鳳子(基隆)、玲子(基隆)、萍子(基隆)、香子(文山區)、清子(大安區)、峯子(板橋)、綦子(新莊)、中子(新店)、君子(新店)、幼子(彰化)、玉子(台南)、雅子(台東)、雲子(澳門)。 

毛小孩：法來(基隆)、法淨與法住(基隆)、法果(新莊)、法悅(新店)、法智(台南)、善緣(彰化)。

一、慧學分享

Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa (三遍)

禮敬 世尊、阿羅漢、正等正覺者

大家晚上好。繼續第四則緣起法頌的分享，上周提到舍利弗與目犍連於寂靜的王舍城內喬裝大威德沙門，有千萬人隨於身後遊行；未料於第二次喬裝時，卻無一人隨行，因此兩人見狀而反省，是什麼原因呢？

經文接著說，這時，佛陀定中見舍利弗與目犍連得度的因緣已成熟，於是，這樣想著：這二位外道學人，一名叫舍利弗，一名叫目犍連，「已於過去諸佛之所，多種善根、久修福業。」就好像熱腫膿包若成熟，只要遇上相應的緣起就會破裂，也就能治癒。「此人根熟，今正是時。」於是，再看這二人的根器，進一步細想著該如何引度？又跟誰有得度的法緣呢？最後，「觀知此人，當於具足律儀人所而得發心」是故，佛陀決定請威儀庠序，身心莊嚴的馬勝比丘前往引度。

當然，馬勝比丘是歡喜受命，且於隔日乞食時間，馬勝比丘一如往常進入了王舍城。這時，舍利弗出遊，看見了威儀具足的馬勝比丘，而驚嘆他這般的律儀行止是未曾見過的。於是，舍利弗就在馬勝比丘走近時，便問：「誰是汝師？所學何法？誰邊出家？」馬勝比丘答言：「我之大師，是釋迦種，沙門喬答摩(姓，又作瞿曇)，今證無上正等菩提。彼是我師，我依於彼，剃除鬢髮而為出家，修行梵行，讀誦教法。」舍利弗進一步請法，他說：「具壽！願與我說，令我得聞。」馬勝比丘就謙虛回答：「如來教法，甚深微妙，難解難知。我近(剛)出家，不能廣說。然我今者不能記文，(只能)略說其義。」舍利弗便說：「願說其義。」這時，馬勝比丘就以偈頌說明佛陀法教的要義，這偈頌就是跟大家介紹的第四則緣起法頌：「諸法從緣起，如來說是因；彼法因緣盡，是大沙門說。」

馬勝比丘說完緣起法頌後，舍利弗聽聞這四句偈而有所領悟，進而離斷塵垢，證得法眼，也就是明了世間一切是緣起無常的。因此，「得見法已，心無疑惑，情無畏懼。忽便起立，恭敬合掌，作如是言：此是我師，此是正法。住此法者，更不墜墮，是無憂處。我從無量曠大劫來，未曾聞此甚深要法。」隨即請教並得知世尊今在何處後，就歡喜踊躍禮敬馬勝比丘。

不多久，目犍連就看見舍利弗神采奕奕向他這邊走來。舍利弗抵達後，目犍連就問：「汝今容貌，異常鮮潔，諸根清淨，為得甘露上妙法耶？」舍利弗肯定是歡喜踴躍地說出這句話：「如是，如是！如汝所言。」接著就一一分享遇上馬勝比丘這事，以及緣起法頌。目犍連聽聞了緣起法頌也斷諸塵垢而證得法眼。目犍連見法之後，恭敬合掌，歡喜頂禮，也這樣說著：「此是正法。若住此者，不墮落處。我從無量俱胝劫來，未聞此法。」

「諸法從緣起，如來說是因；彼法因緣盡，是大沙門說。」此刻，您是否同二位尊者一般，離諸塵垢，證得法眼？

二、異地靜坐

接下來，是靜坐時間。端身正坐，全身放輕鬆，發起慈悲的心念，想著：

願 眾生與我遠離苦難；

願 眾生與我柔和安忍無常苦；

願 眾生與我長養無我空慧；

願 眾生與我於現法樂住；

願 眾生與我入涅槃寂靜。

持續幾分鐘保持專注，如實觀察自然狀態的呼吸，吸進，呼出……

幾分鐘後，開始憶念緣起法頌，並從自己的身心狀態去認識緣起法。

「諸法從緣起，如來說是因；彼法因緣盡，是大沙門說。」

我們各自用功～

三、〈寂靜之音〉回向

四、結語

願所有眾生分享我們的福報與功德，

得遇正法，並把握現前的法緣，乘著法舟過著正法的生活，

體悟緣起、無常、苦、無我法性。

祝福大家所修持的一切善行功德，皆成為解脫涅槃的助緣；

雞年法安，道業增進。

我們下周農曆初五再見～

五、與佛共眠