選讀 大般若經第七會 008

佛典來源：三藏法師玄奘奉 詔譯，大般若波羅蜜多經卷第574，第七曼殊室利分之一

爾時，曼殊室利童子合掌恭敬，復白佛言：「我欲更說甚深般若波羅蜜多，唯願開許！」

佛告曼殊室利童子：「汝欲說者，隨汝意說。」

( 文殊菩薩為大眾請命, 自願重申歸結甚深般若波羅蜜多之法行。
   今試擬七大標題以明要旨。）

曼殊室利便白佛言：

1)  諸法皆空，空亦復空。

「世尊！若修甚深般若波羅蜜多， 於法不得是可住者，亦復不得是不可住，

    當知如是甚深般若波羅蜜多不緣法住。 何以故？以一切法無所緣（所緣亦復空）故。

    世尊！若能如是修者，名真修學甚深般若波羅蜜多， 於一切法不取相故。

2)  無覺無觀，當體即空。

    復次，世尊！應觀如是甚深般若波羅蜜多， 不現前觀諸法性相，

    謂於佛法尚不現觀，況菩薩法； 於菩薩法尚不現觀，況獨覺法；

       於獨覺法尚不現觀，況聲聞法；於聲聞法尚不現觀，況異生法。

    何以故？以一切法性相離故。

3)  通觀全體，平等持視。

    復次，世尊！依修如是甚深般若波羅蜜多，於諸法中無所分別，

    謂不分別是可思議、不可思議法性差別，

    當知菩薩摩訶薩眾修行般若波羅蜜多，於諸法中都無分別。

4)  宿世善根發，順入菩提。 

    復次，世尊！依修如是甚深般若波羅蜜多，

    一切法中都不見有此是佛法、此非佛法，此可思議、此不可思議，

    以一切法無差別性故。

    若諸有情能修如是甚深般若波羅蜜多，

    觀一切法皆是佛法，順菩提故；觀一切法皆不思議，畢竟空故，

    是諸有情已曾親近供養恭敬多百千佛，種諸善根，乃能如是修行般若波羅蜜多。

5)  宿世善根發，心無罣礙。

    復次，世尊！若善男子善女人等，

    聞說如是甚深般若波羅蜜多，心不沈沒，亦不驚怖，

    當知過去已曾親近供養恭敬多百千佛，種諸善根，乃能如是。

6)  遊畢竟空，心無厭倦。 

    復次，世尊！應觀如是甚深般若波羅蜜多，

    若能勤修，則於諸法不見雜染，不見清淨，

    雖無所見，而能勤修甚深般若波羅蜜多，於一切時，心無厭倦。

7)  心佛眾生，等無差別。 

    復次，世尊！若修如是甚深般若波羅蜜多，

    於諸異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛法無差別想，了此等法畢竟空故。