心靈聖殿--- 道可道，非常道；名可名，非常名。
信仰，是個體與內在「心靈」相遇、相知後，
循著「內在的意義、價值與目標」，相守、相處。
個體在自律化、自覺化、生活化下過著人間每一天。
宗教，是一群有著相同信念、信仰與終極目標的個體之總合體，
個體奉行總合體的「道路」，
在制度化、組織化、儀式化下過著宗教生活。
信仰不即宗教；宗教不離信仰。
信仰者的心靈聖殿為何？
宗教者的心靈聖殿為何？
兩者的心靈聖殿是完全相同？或完全不同？或部份相同？
當心靈聖殿化為具象建物時，該以什麼形式、樣貌呈現呢？
當宗教需要一座建築時，宗教必需賦予建築存在的意義與價值，
以滿足個體信仰之需求，且透過宗教圖像建築化利於宗教傳播。
落成於上個世紀的拉圖雷特修道院，
在二十一世紀有緣從《山丘上的修道院》及網路上見聞它時，
觸動心弦……久久……久久……
起草規劃興建拉圖雷特修道院（Conven De La Tourette）前，
艾倫神父對自稱無神論者的現代主義建築大師科比意（Le Corbusier，1887-1965）說：
「創造一個安靜、可讓上百人身心靈安頓的地方。」
循此思索了一二：
一、脫去華麗外飾更顯宗教信仰的本質。
( 佛教道場亦應如是 )
二、極簡的建物鑲著經教智慧，其「美力」攝受人心。
( 使不靠言授的真諦，人人可經驗領受之 )
三、「至上者」總以「無相為相」展現，何其美哉。
( 若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。)
四、傳統與現代融合。傳統之道法為體，現代之建築為用。
(「會士」們眼中看著「建築」，心裡想的、嘴裡說的是「道」。佛教僧侶亦應如是。)
五、說「拉圖雷特修道院」，非「拉圖雷特修道院」，是名「拉圖雷特修道院」。
( 世間法與出世間法不二也 )
當自勉自檢 奉行「減法」的生活情態，領著 心 回歸生命本質。
拉圖雷特修道院 http://youtu.be/U1a2aGOeHKA
廊香教堂 http://youtu.be/cgRcQcOAwW8
建築大師 姚仁喜先生：共通的空間情感 http://youtu.be/fVpaFs9o5Cg
貝聿銘打造日本http://youtu.be/Fhr1mnjYSkQ
