法友：民子  2020年03月14日分享

披星戴月行旅，五十年華了；靜靜地想想，自己既然過了不惑之年，如今的我是該懂得走入知命的人生，才不枉費逝去五十春秋裡的所有因緣成就，成就生命有了豐厚的層次，也能倚著豐羽振翅高飛，俯瞰悠悠之天地……；也許，時值年歲五十之際，是一個重要的分水嶺或關卡；是靜觀天則後，能否真正地開啟未來心路之所向？而所向能否順入生命的歸處？

課堂上，同參們一一分享著各人針對「佛陀的教法」之思索，我們竟不約而同談及心之所向是「歲月靜好」；為什麼我們會一同追尋「歲月靜好」？或許，我們同樣面臨生活困境與生命課題：外部大環境過於紛亂、動盪，及內在的缺欠感、不安感；因此，把「歲月靜好」這一句美辭作為人生座右銘或進修德業的砥礪石吧。

在尋常生活裡，該如何體現靜好的歲月呢？我想：不是卸除俗事，就能享清閒、靜好的，而是要破除缺欠感、罣礙心……，誠如：「若無閒事掛心頭，便是人間好時節」。「歲月靜好」是一門功深的學分，若要圓滿這個學分，似乎只有不斷親近善知識(善人士、善書等等)、聽聞善法佛法、思惟與修習善法佛法，讓身心浸染其中而強化生命內在美善的心素養—智慧及慈悲，進而促發於提升生活上的質量—落實斷、捨、離那些自己不想也不該再帶到下個人生旅程的囤積、包袱、枷鎖。因為皈依三寶後，還是得回到自己的心性上、習氣上去看清楚受苦之因，老實修習離斷苦因之行，只有如此，生活才能永保安康，尋常歲月才能靜好。

這段期間的法聚修學，談了很多的修行法；其中，「善護念」的修法，對我來說是重要的，因為自己得聚焦對治根深柢固的凡夫性，譬如當違緣出現時，學佛修法的心會被削弱，所以自我覺知、覺察是很重要的善護念課題。我想每日靜坐訓練覺知力是必要的，靜坐時間可短但不宜中斷，如此才能真正地累積這個基本功，而產生串習力後，自我覺察、覺照更可以在待人、處事、接物中不忘失；多麼美好的、強大的心力啊！著實想要好好練靜禪與動禪之功，讓自己具有佛法的智慧與敏銳的覺察力，只因身處滾滾紅塵中，凡心又持續在無明暗流裏流轉呢！倘若將身體作關房，心是修行者；那麼「閉關」就是心在閉關，心在關房內老實修習正知正念的如實觀。只要在正法軌道上訓練心，心的能量必與時俱進；身雖老化，心卻愈發清新，那一顆清新純淨的心，必定能如實觀照內外實相，而令生命安住在實相中，而體受到歲月靜好！畢竟推進生命的力量來自於內在。

知命人生的前進目標設定了，也已經知道人生旅程中所遇上的人、事、物，都只是一期一會的、一時的、暫用的而己；所以務實地實修佛法，串習佛法的正見正行，讓自己內心構築一個真正的穩固的著力點，令心具安頓感而削除缺欠感、不安感，令心安居在心靈之家—心安，即是家、即是生命歸處。同時，更期待自己心有所安之後，成為他人生命增上的善法緣……