20180919 月光部落—異地同時靜坐共修 日誌

一、慧學分享

以虔敬心禮敬世尊及三皈依

Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa (三遍)

Buddham Saranam Gacchāmi. Dhammam Saranam Gacchāmi. Sangham Saranam Gacchāmi. Dutiyampi Buddham Saranam Gacchâmi. Dutiyampi Dhammam Saranam Gacchâmi. Dutiyampi Sangham Saranam Gacchâmi. Tatiyampi Buddham Saranarn Gacchâmi. Tatiyampi Dhammam Saranam Gacchâmi. Tatiyampi Sangham Saranam Gacchâmi. 

Sādhu~ Sādhu~ Sādhu~

一)《阿含要略》：0-03.0.05-2【研習阿含】，要點摘記： 

1. 阿含道，是從釋尊傳來的，是超凡成聖的一乘道，一乘道即成佛之道，亦即唯一趣向涅槃乃至究竟成佛的道跡。我們研習的「阿含道」就是成佛之道；阿含道不僅是聲聞道、辟支佛道，也是成佛之道。 

2. 道跡，是從初發心開始一直到最後究竟成佛，故稱「成佛之道」。「成佛之道」另外一個名字叫「成佛道跡」。 

3. 何謂自覺道？於最後一生無師教導，沒有任何一位老師指導，而獨自摸索完成佛道的人，就是自覺者；除了釋尊佛陀外，那些成就辟支佛者同樣也是在沒有佛法流傳的時代，得到三菩提而作證涅槃的。 

4. 如何證得的呢？根據《中阿含.55經》指出：自覺者是透過十二支緣起的每一支之苦-集-滅-道等四轉。自覺者因為不願白白受苦，故尋找、發現苦的緣生與緣滅，於是堅信緣起法形成惑業苦的流轉，若把致苦的因緣消滅，就得解脫了。

5. 何謂他覺道？泛指聲聞弟子，包括四沙門果，都需要佛陀教授、教誡指導才會覺悟；透過四預流支，然後現觀四聖諦後，走上信根成就，接著行持三無漏學，最後得到解脫以及解脫知見。

6. 可以把成佛之道分為兩個階段的道次弟，第一階段是〔世-俗八正道〕，第二階段是〔聖-出世間八支道〕。世-俗的八正道，還是有漏的十善業道，無法真正脫離輪迴。而無漏的十正行或十無學法，才能導致究竟成佛。十正行，就是八支聖道再加上解脫、解脫知見，而成為十個項目。在名相上，《長阿含.11經》稱「十正行」，《中阿含.179經》稱「十無學法」。楊教授擬下面表解簡述之：

二)【根本佛教講座】-《阿含要略》0-03.0.05-02楊郁文老師談佛法

二、異地靜坐

接下來是靜坐時間，我們繼續修持止禪「安般念」法，以培養穩定的「覺知力」；一段時間後，在觀察呼吸的過程裡，漸漸感受到鼻息進出範圍的身受或身體其他部位的身體表層上的感受，若覺知心還算穩定，就切換觀察的對象(所緣境)，如實觀察這些感受僅是一種生滅活動，沒有恆常不變的，從中增長些許「平等心」去接受各種感受的來去，不管是樂受、苦受等。就從原點出發：收攝心意，集中精神力觀察鼻孔前的「入息與出息」；入息進來了，知道吸進來了；出息出去了，知道呼出去了。各自用功……

三、〈寂靜之音〉回向

四、結語

獻上深深祝福──

願 您與親人家眷及所有眾生，

於生時，身無病痛，心不顛倒，一切善願得遇善緣成就。

臨終時，正念現前，心無罣礙，往生善趣，遇正法緣，續修菩薩道，圓滿佛菩提。

更願 您於日常落實「淡、緩、靜、止、觀、行」的清淨功德，皆成解脫涅槃的助緣。

我們下周再見～

五、與佛共眠