法友問：什麼是佛性？

回應：

有人將"佛性"視為有一個"實有且恆常清淨不變的本體"。

這種見地是可說是外道(佛教以外的宗教信仰)之見。

雖然，也有眾多佛弟子是接受這樣的見地而修行著。

依緣起法來認識<佛性>，佛性的界定，是<成佛的可能性>。

而，<佛>是<覺者>之意，<覺>是無<無明>的狀態。

所以，<皈依佛>，是誓願開啟覺悟的生命特質，如釋迦佛陀般。

而這樣的誓願廣行是凡夫的我們可以去練習、熟悉、串習成性的。

因為是<成佛的可能性>，所以，若不自己依緣起法教起實修，

只是一心想著要轉凡夫性為聖種性，就是空想罷了！

又如果不依緣起法教深觀廣行，證成覺者（成佛）之望，

就如登天之難了，甚至是不可能！

面對廣大的「本體論」修行法，若對其提出「無本體論」的問題，

是當為之的。行者善用批判性思辯的方法或工具，

是為了釐清思想上的＜無明＞結點，當打通任督二脈後，就能還入大活現成，

也更能融攝(尊重與包容)善巧方便說的假施設教法；

進而深化"二諦中道"的生活實修。

所謂「諸法皆空，空亦復空」，實修過程掌握"無執取狀態"是最高指標。

雖然，走在這一條自內證的實修路上的人，極少，

而且能成就覺行完滿者，近二千六百年來，只有一位釋尊佛陀。

這就是說明了，此路是正行之道，也是難行道。但，向此終極目標前行，

每一步都會非常有法味，既使只能親嘗0.00001的法味。

所以，若是一天打漁，三天曬網，就更需要

花上三大阿僧祇劫以上的正勤正行，才能積聚完備成佛的資糧呢！

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