法友問：經一段時間以來，自己透過靜坐訓練覺知與平等心。雖有了覺知，但要做到不起習性反應是非常困難的。目前在生活上與工作上仍持續練習著，然感到力不從心，想這原因應該是不懂平等心是在什麼情況下運用，及這段所謂以平等心看待的過程是如何度過？又比如說，我做錯一件事。一般人認為改善錯誤之處就好，對錯誤之結果不用太認真，是否這就是平等心？最後，覺知到內心起了貪瞋癡，自己要學著以平等心看待，是去忽略心緒感受或全然接受？

如是云： 

不管做錯事或做對事，行者都要以對「緣起無自性」的認知去覺察「事情或事件」，了知「做錯與做對都是緣起的顯相，顯相如夢」；於是，對錯誤的事件不需再加入瞋念情緒，只要給予善緣改進或改善事情；做對的事情不需為此而心生貪喜，只要給予眾緣成就的正知去面對即可。這整個過程就是有正知正念的平等心運用，且以平等心看待是要全然接受各種感受，並知道這些感受僅是緣起的顯相，是沒有實體的。是不可忽略任一感受的！各種感受與習性煩惱息息相關，且感受與習性都僅是緣起的顯相，是沒有實體的，是不斷變化的，也因此也就可以改變增上增善的。 

說來簡單幾句話，但要能夠立即做到位，確實是不太容易的，因此必須加入「精進不放逸」，一次又一次在生活上與工作上的對境去練習覺照與平等心回應。一個真心實願的行者，總能自勉當於任何時候提起正知與正念，且盡己所能做到「自知」是惡習性反應又來了。深信只要看到了知道了，惡習力就漸漸地消弱，而且在共事的職場上或生活上，自己能勇敢地跟同事者說聲「對不起，我的惡習性又來了，請原諒！」這樣做也可再次消弱惡習的活力。 

就以上所言，與您共勉共習之。