世人未能明白「圓融」二字是為何物， 所以有人我之執，一有此執，便有界限， 圓融受礙，始終不能達到化境。故， 人我二字，是聖道佛途之塞門磚， 有此心念，無論如何，雖見其身已入佛道之門， 其實，心乃不得其...

修行，不只是在看萬卷書， 必須能消化、融會貫通， 不用語言文字，不須高深的知識學問， 也不用複雜的思想邏輯， 只要生活在當下的每一念。 道就是這麼的平常、 自然，存乎於舉手投足之間， 日常生活中都是道...

人與萬物雖不同質，但卻同理， 當毀謗、逆境、挫折當前時， 猶似人生的終點；當順境來時， 歡笑快樂幸福臨身，可說為人生的開始， 但，這一切悟透了，也只不過是心生境生， 心滅境滅之理，亦即現象界中天地陰陽...

人、我都是眾生，是一區別用之名號， 其實人就是我，我就是人， 這就是圓融一體的主軸， 眾生皆一，如果不能真悟此理， 一有分別，便起阻礙，爭執之心燃起， 圓融即失。無人無我，即一切平等， 沒分別心，此非...

重陽節的傳說 東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一齣現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。 一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點兒喪了命。恒景病癒後辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝...

外境事物的誘惑讓意志不堅的眾生因而迷失方向步入歧途， 如今要阻斷誘惑，脫離苦海， 惟有立願修道，從心之洗滌去塵污返清明， 然修身煉性除了自身能稟持志堅意誠的信念之外， 尚須依止於正道信仰。 若有幸得其...

智慧心、慈悲心起自於無我的念頭， 待人處世中能把自己放下， 拋開以「我」為中心的作為， 這才是有內涵的修行者。  「金剛經」中的「過去心不可得， 未來心不可得，現在心亦不可得」 到「應無所住而生其心」...

修行在於堅持，能一本初發心的熱度， 縱然受逆境的衝激也不退志， 堅持走下去才能得到甜果， 唯有不斷的通過逆境的考驗、 焠煉、洗滌才能去蕪存菁，成就道業。  因此，若用心於修行路上， 只要持之以恒必有收...