禮樂奈何不了什麼人？

【八佾第三】

子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」

白話：

孔子說：「一個人如果沒有仁心，即使表面上禮節做得周全，有什麼用？一個人如果沒有仁心，即使作樂作得有模有樣，有什麼用？」

孔子說：「一個人如果沒有仁心，禮能節制他的行為嗎？一個人如果沒有仁心，樂能中和他的性情嗎？」

阿Q曰：

照前一則白話，此條是講一個人如果沒有仁愛之心，即使裝模作樣的在表面上講求禮樂，仍和披著羊皮的狼沒有兩樣。也就是說仁是禮樂的生命和根本，如果做不到仁，禮樂只不過是一個空殼子，虛有其表而沒有任何意義。

照後一則白話，禮的作用在節制行為，樂的作用在中和性情，所以《史記‧太史公自序》說：「禮以節人，樂以發和。」存心仁厚的人才能真正發揮禮樂的作用，達到表裡如一。不仁的惡人，他的心已經從根本上壞了，想用禮樂矯正中和彼之乖僻暴戾，無異是痴人說夢也。