打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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專頁粉說明：

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注重內容優化。 增加IG影片瀏覽量
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 買臉書五星/推薦好評又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 增加影片瀏覽人次
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 增加單次直播人數
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 衝fb社團成員人數
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 衝IG貼文臺灣真人留言
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 增加fb特定留言讚 那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 衝臉書貼文/圖片/影片/讚/表情讚

大學畢業感言一句話　　1、無論大學途中迷戀上了什么，不要忘記自己上學的主要目的。　　2、盡量多團結人，個別實在看不過去的不要過分勉強自己接受他，當他不存在好了。　　3、多和老師交流自己的想法，有時候你看不清的東西，他們能看的清，畢竟他們是過來人了。　　4、你有容量極大的水庫，里面蓄滿著從未使用過卻可供使用的你的天賦和才能，但如果拖拉和膽怯使你永遠不能打開那智慧的閘門，那水庫就如同空的一樣。　　5、張開你的帆，去乘風破浪，把我的祝福，掛在桅桿上，碼頭上的汽笛聲已結束了昨天的夢，歲月的思潮還會憶起往日的時光，待到滿載而歸時，再來尋重逢的岸。　　6、再也回不去了，這無暇亦無邪的純真韶光。即使你愿意，用一千萬去換時光倒流的大學校園，重溫飛揚奔放的四年青春，然而你換不來，只能佇立在霓虹閃爍，浮華喧囂的城市街頭，追憶菁菁校園里如水的月華。　　7踏出這一步，管你萬般無奈，它還是，變成逝去的回憶，成為一個飄忽的夢境，在時間輕蔑的流動里，逐步塵封，但又時時于夜深人靜之際悄然浮上心頭。　　8、我們可以丟失許許多多，只要不丟失友愛的心，如果沒有你溫暖的友情，我不會如此深愛這個世界。　　9、剪不斷的四年同窗雨，擋不住的同舟共濟風，相對欲言，淚落無聲。一片冰心，萬眾柔情。　　10、人生中有許多感人的緣，有時會隨風而去，有時會令你我感傷，無論你隨風而去，我獨自在這里感傷，都是緣。　　11、記住無論如何也要上一次講臺，講什么都無所謂。這樣的經歷是一定要有的。　　12、不要以為能混到畢業就行了。掌握一技之長也很重要。　　13、大學期間最好談一次戀愛。　　14、盡最大可能做好自己的人生規劃。　　15、為學習努力三年多以后，你的大四就可以過豬的生活了，為了笑到最后，請努力學習。　　16、讓我們揮手而去，在那無限的空間里漫游；恍惚的人生旅途中，有緣總會相聚。　　17、大學生活固然五彩繽紛，但它只是你遠航中的一個港灣；而你人生的內容是——港灣之外的征服。　　18、你我相逢在初秋的夕陽里，你晶亮的眼眸點燃了黃昏的第一堆篝火；飄揚的黑發，撫平我離家的憂愁。　　19、你如同一葉初展的征帆，在將要邁向更加遼闊的大海遠行之際，也請你帶上我們的期待和祝福——你的未來不是夢。　　20、縱使季節擱淺，記憶沉淀，那薄薄的底片隨著歲月褪色，也還能沖洗出那片溫馨。　　21、盡量參加學校學院組織的活動。多參與總比不參與好。參與其中你總會有所收獲。　　22、積極主動投身學生會團學會工作，如果有能力，千萬別放棄做一次部長的機會，當然能做主席更好。　　23、大學四年，演繹了我人生的許多第一次：第一次放下高考的重擔，開始追逐自己的理想、興趣；第一次離開家庭生活，獨立參與團體和社會生活；第一次不再單純地學習或背誦書本上的理論知識，而是有機會在學習理論的同時親身實踐；（人生感悟 www.lz13.cn）第一次不再由父母安排生活和學習中的一切，而是有足夠的自由處置生活和學習中遇到的各類問題，支配所有屬于自己的時間。　　24、而大學的珍貴，并不僅僅是這許多的第一次，更重要的是涵蓋著許多的最后一次：一生中最后一次有機會系統性地接受教育；最后一次可以擁有較高的可塑性、可以不斷修正自我的成長歷程；最后一次能在相對寬容、純潔，可以置身其中學習為人處世之道的理想環境。　　25、所幸的是，我認真把握住了每一個“第一次”，讓它們成為我未來人生道路的基石；我也珍惜每一個“最后一次”，沒有讓現在的自己追悔莫及。　　26、感謝美麗的校園，給予了我飛翔的翅膀；感謝親愛的老師和同學，給予了我展翅翱翔的信心和勇氣。　　27、空中傳來布谷鳥的鳴叫。我知道，該出發了！　　28、離開不是離別，是啟航，是去追尋我們美麗的夢想！哪怕眼含不舍，我們也要笑著上路。多年以后，當我們再回首，一定還會記得，那初夏的雨中，也曾有你我的笑臉，那和煦的陽光下，也曾映照著你我如水的年華！　　29、群鴻飛四海，愛心留故園；海闊憑魚躍，天高任鳥飛。讓我們把“崇德尚能，知行合一”的校訓作為航標，勇敢地啟航！分頁：123

孫犁：游擊區生活一星期　　平原景色　　一九四四年三月里，我有機會到曲陽游擊區走了一趟。在這以前，我對游擊區的生活，雖然離的那么近，聽見的也不少，但是許多想法還是主觀的。例如對于“洞”，我的家鄉冀中區是洞的發源地，我也寫過關于洞的報告，但是到了曲陽，在入洞之前，我還打算把從繁峙帶回來的六道木棍子也帶進去，就是一個大笑話。經一事，長一智，這真是不會錯的。　　縣委同志先給我大概介紹了一下游擊區的情形，我覺得重要的是一些風俗人情方面的事，例如那時地里麥子很高了，他告訴我到那里去，不要這樣說：“啊，老鄉，你的麥子長的很好啊！”因為“麥子”在那里是罵人的話。　　他介紹給我六區農會的老李，這人有三十五歲以上，白凈臉皮，像一個穩重的店鋪掌柜，很熱情，思想很周密，他把敞開的黑粗布破長袍攬在后面，和我談話。我漸漸覺得他是一個區委負責同志，我們這幾年是培養出許多這樣優秀的人物來了。　　我們走了一天一夜，第二天清晨到了六區邊境，老李就說：“你看看平原游擊根據地的風景吧！”　　好風景。　　太陽照著前面一片盛開的鮮紅的桃樹林，四周圍是沒有邊際的輕輕波動著就要挺出穗頭的麥苗地。　　從小麥的波浪上飄過桃花的香氣，每個街口走出牛拖著的犁車，四處是鞭哨。　　這是幾年不見的風光，它能夠引起年幼時候強烈的感覺。　　爬上一個低低的土坡，老李說：“看看炮樓吧！”　　我心里一跳。對面有一個像火車站上的水塔，土黃色，圓圓的，上面有一個傘頂的東西。它建筑在一個大的樹木森陰的村莊邊沿，在它下面就是出入村莊的大道。　　老李又隨手指給我，村莊的南面和東面不到二里地的地方，各有一個小一些的炮樓。老李笑著說：　　“對面這一個在咱們六區是頂漂亮的炮樓，你仔細看看吧。這是敵人最早修的一個，那時咱們的工作還沒搞好，叫他撈到一些磚瓦。假如是現在，他只能自己打坯來蓋。”　　面前這一個炮樓，確是比遠處那兩個高大些，但那個怪樣子，就像一個闊氣的和尚墳，再看看周圍的景色，心里想這算是個什么點綴哩！這是和自己心愛的美麗的孩子，突然在三歲的時候，生了一次天花一樣，叫人一看見就難過的事。　　但老李慢慢和我講起炮樓里偽軍和鬼子們的生活的事，我也就想到，雖然有這一塊瘡疤，人們抗毒的血液卻是加多了。　　我們從一條繞村的堤埝上走過，離那炮樓越來越近，漸漸看得見在那傘頂下面有一個荷槍的穿黑衣服的偽軍，望著我們。老李還是在前面揚長地走著，當離開遠了的時候，他慢慢走，等我跟上說：　　“他不敢打我們，他也不敢下來，咱們不準許他下來走動。”　　接著他給我講了一個笑話。　　他說：“住在這個炮樓上的偽軍，一天喝醉了酒，大家打賭，誰敢下去到村里走一趟。一個司務長就說：他敢去，并且約下，要到‘維持會’拿一件東西回來作證明。這個司務長就下來了，別的偽軍在炮樓上望著他。司務長仗著酒膽，走到村邊。這村的維持會以前為了怕他們下來搗亂，還是遷就了他們一下，設在這個街頭的。他進了維持會，辦公的人們看見他就說：‘司務長，少見，少見，里面坐吧。’司務長一句話也不說，邁步走到屋里，在桌子上拿起一支毛筆就往外走。辦公的人們在后面說：‘坐一坐吧，忙什么哩？’司務長加快腳步就來到街上，辦公的人們嬉笑著嚷道：‘哪里跑！哪里跑！’“這時從一個門洞里跳出一個游擊組員，把手槍一揚，大喝一聲：‘站住！’照著他虛瞄一槍，砰的一聲。　　“可憐這位司務長沒命地往回跑，把褲子也掉下來了，回到炮樓上就得了一場大病，現在還沒起床。”　　我們又走了一段路，在村莊南面那個炮樓下面走過，那里面已經沒有敵人，老李說，這是叫我們打走了的。在這個炮樓里面，去年還出過鬧鬼的事。　　老李說：　　“你看前面，那里原來是一條溝，到底叫我們給它平了。　　那時候敵人要掘圍村溝，氣焰可兇哩！全村的男女老少都抓去，晝夜不停地掘。有一天黃昏的時候，一個鬼子在溝里拉著一個年輕媳婦要強奸，把衣服全扯爛了。那年輕女人劈了那個鬼子一鐵鏟就往野地里跑，別的鬼子追她，把她逼得跳下一個大水車井。　　“就在那天夜里，敵人上了炮樓，半夜，聽見一種嗷嗷的聲音，先是在炮樓下面叫，后來繞著炮樓叫。鬼子們看見在炮樓下面，有一個白色帳篷的東西，越長越高，眼看就長到炮樓頂一般高了，鬼子是非常迷信的，也是做賊心虛，以為鬼來索命了。　　“不久，那個逼著人強奸的鬼子就瘋了，他哭著叫著，不敢在炮樓上住。他們的小隊長在附近村莊請來一個捉妖的，在炮樓上擺香壇行法事，念咒捉妖，法師說：‘你們造孽太大，受冤的人氣焰太高，我也沒辦法。’再加上游擊組每天夜里去襲擊，他們就全搬到村頭上的大炮樓上去住了。”　　抗日村長　　在路上有些耽誤，那天深夜我們才到了目的地。　　進了村子，到一個深胡同底叫開一家大門，開門的人說：　　“啊！老李來了。今天消息不好，燕趙增加了三百個治安軍。”　　老李帶我進了正房，屋里有很多人。老李就問情況。　　情況是真的，還有“清剿”這個村子的風聲，老李就叫人把我送到別的一個村子去，寫了一封信給那村的村長。　　深夜，我到了那個村子，在公事臺（村里支應敵人的地方，人們不愿叫維持會，現在流行叫公事臺）的燈光下，見到了那個抗日村長。他正在同一些干部商量事情，見我到了，幾個沒關系的人就走了。村長看過了我的介紹信，打發送我的人回去說：　　“告訴老李，我負一切責任，讓他放心好了。”　　村長是三十多歲的人，臉尖瘦，眼皮有些腫，穿著一件白洋布大衫，白鞋白腿帶。那天夜里，我們談了一些村里的事，我問他為什么叫抗日村長，是不是還有一個偽村長。他說沒有了。關于村長這個工作，抗戰以后，是我們新翻身上來的農民干部做的，可是當環境一變，敵偽成天來來往往，一些老實的農民就應付不了這局面。所以有一個時期，就由一些在外面跑過的或是年老的辦公的舊人來擔任，那一個時期，有時是出過一些毛病的。漸漸地，才培養出這樣的既能站穩立場，也能支應敵偽的新干部。但大家為了熱誠的表示，雖然和敵人周旋，也是為抗日，習慣地就叫他們“抗日村長”。　　抗日村長說，因為有這兩個字加在頭上，自己也就時時刻刻提醒自己的責任了。　　不久我就從他的言談上、表情上看出他的任務的繁重和復雜。他告訴我，他穿孝的原因是半月前敵人在這里駐剿，殺死了他年老的父親，他要把孝穿到抗日勝利。　　從口袋里他掏出香煙叫我吸，說這是隨時支應敵人的。在游擊區，敵人勒索破壞，人們的負擔已經很重，我們不忍再吃他們的喝他們的，但他們總是這樣說：　　“吃吧，同志，有他們吃的，還沒有你們吃的！你們可吃了多少，給人家一口豬，你們連一個肘子也吃不了。”　　我和抗日村長談這種心理，他說這里面沒有一絲虛偽，卻有無限苦痛。他說，你見到過因為遭橫禍而傾家敗產的人家嗎！對他的親愛的孩子的吃穿，就是這樣的，就是這個心理。　　敵占區人民對敵偽的負擔，想象不到的大，敵偽吃的、穿的、花的都是村里供給；并且偽軍還有家眷，就住在炮樓下，這些女人孩子的花費，也是村里供給，連孩子們的尿布，女人的粉油都在內，我們就是他們的供給部。　　抗日村長苦笑了，他說：“前天敵人叫報告員來要豬肉、白菜、蘿卜，我們給他們準備了，一到炮樓下面，游擊小組就打了伏擊，報告員只好倒提著空口袋到炮樓上去報告，他們又不敢下來，我們送不到有什么辦法？”　　抗日村長高聲地笑了起來，他說：“回去叫咱們的隊伍來活動活動吧，那時候就夠他們兔崽子們受，我們是連水也不給他們擔了。有一回他們連炮樓上的泔水（洗鍋水）都喝干了的。”　　這時已快半夜，他說：“你去睡覺吧，老李有話，今天你得鉆洞。”　　洞　　可以明明告訴敵人，我們是有洞的。從一九四二年五月一日冀中大“掃蕩”以后，冀中區的人們常常在洞里生活。在起初，敵人嘲笑我們說，冀中人也鉆洞了，認為是他們的戰績。但不久他們就收起笑容，因為冀中平原的人民并沒有把鉆洞當成退卻，卻是當作新的壕塹戰斗起來，而且不到一年又從洞里戰斗出來了。　　平原上有過三次驚天動地的工程，一次是拆城，二次是破路，三次是地道。局外人以為這只是本能的求生存的活動，是錯誤的。這里面有政治的精心積慮的設計、動員和創造。這創造由共產黨的號召發動，由人民完成。人民興奮地從事這樣巨大精細的工程，日新月異，使工程能充分發揮作戰的效能。　　這工程是八路軍領導人民共同來制造，因為八路軍是以這地方為戰爭的基地，以人民為戰爭的助手，生活和愿望是結為一體的，八路軍不離開人民。　　回憶在抗戰開始，國民黨軍隊也叫人民在大雨滂沱的夏天，掘過蜿蜒幾百里的防御工事，人民不惜斬削已經發紅的高粱來構筑作戰的堡壘；但他們在打罵奴役人民之后，不放一槍退過黃河去了。氣得人們只好在新的壕溝兩旁撒撒晚熟的秋菜種子。　　一經比較，人民的覺悟是深刻明亮的。因此在拆毀的城邊，縱橫的道溝里，地道的進口，就流了敵人的血，使它污穢的肝腦涂在為復仇的努力創造的土地上。　　言歸正傳吧，村長叫中隊長派三個游擊組員送我去睡覺，村長和中隊長的聯合命令是一個站高哨，一個守洞口，一個陪我下洞。　　于是我就攜帶自己的一切行囊到洞口去了。　　這一次體驗，才使我知道“地下工作的具體情形”，這是當我問到一個從家鄉來的干部，他告訴我的話，我以前是把地下工作浪漫化了的。　　他們叫我把棍子留在外間，在燈影里立刻有一個小方井的洞口出現在我的眼前。陪我下洞的同志手里端著一個大燈碗跳進去不見了。我也跟著跳進去，他在前面招呼我。但是滿眼漆黑，什么也看不見，也迷失了方向。我再也找不到往里面去的路，洞上面的人告訴我蹲下向北進橫洞。我用腳探著了那橫洞口，我蹲下去，我吃虧個子大，用死力也折不到洞里去，急的渾身大汗，里面引路的人又不斷催我，他說：　　“同志，快點吧，這要有情況還了得。”我像一個病豬一樣“吭吭”地想把頭塞進洞口，也是枉然。最后才自己創造了一下，重新翻上洞口來，先使頭著地，栽進去，用蛇行的姿勢入了橫洞。　　這時洞上面的人全笑起來，但他們安慰我說，這是不熟練，沒練習的緣故，鉆十幾次身子軟活了就好了。　　鉆進了橫洞，就看見帶路人托引著燈，焦急地等我。我向他抱歉，他說這樣一個橫洞你就進不來，里面的幾個翻口你更沒希望了，就在這里打鋪睡吧！　　這時我才想起我的被物，全留在立洞的底上橫洞的口上，他叫我照原姿勢退回去，用腳尖把被子和包袱勾進來。　　當我試探了半天，才完成了任務的時候，他笑了，說：　　“同志，你看敵人要下來，我拿一支短槍在這里等他（他說著從腰里掏出手槍頂著我的頭）有跑嗎？”　　我也滑稽地說：“那就像胖老鼠進了細腰蛇的洞一樣，只有跑到蛇肚子里。”　　這一夜，我就是這樣過去了。第二天上面叫我們吃飯，出來一看，已經紅日三竿了。　　村外　　過了幾天，因為每天鉆，有時鉆三次四次，我也到底能夠進到洞的腹地；雖然還是那樣潮濕氣悶，比較起在橫洞過夜的情景來，真可以說是別有洞天了。　　和那個陪我下洞的游擊組員也熟識了，那才是一個可親愛的好青年，好農民，好同志。他叫三槐，才十九歲。　　我就長期住在他家里，他有一個寡母，父親也是敵人前年“掃蕩”時被殺了的，游擊區的人們，不知道有多少人負擔著這種仇恨生活度日。他弟兄三個。大哥種地，有一個老婆；二哥干合作社，跑敵區做買賣，也有一個老婆；他看來已經是一個職業的游擊組員，別的事干不了多少了，正在年輕，戰爭的事占了他全部的心思，也不想成親。　　我們倆就住在一條炕上，炕上一半地方堆著大的肥美的白菜。情況緊了，我們倆就入洞睡，甚至白天也不出來，情況緩和，就“守著洞口睡”。他不叫我出門，吃飯他端進來一同吃，他總是選擇最甜的有鍋巴的紅山藥叫我吃，他說：“別出門，也別叫生人和小孩子們進來。實在悶的時候我帶你出去遛遛去。”　　有一天，我實在悶了，他說等天黑吧，天黑咱們玩去。等到天黑了，他叫我穿上他大哥的一件破棉袍，帶我到村外去，那是大平原的村外，我們走在到菜園去的小道上，在水車旁邊談笑，他割了些韭菜，說帶回去吃餃子。　　在洞里悶了幾天，我看見曠野像看見了親人似的，我愿意在松軟的土地上多來回跑幾趟，我愿意對著油綠的禾苗多呼吸幾下，我愿意多看幾眼正在飄飄飛落的雪白的李花。　　他看見我這樣，就說：“我們唱個歌吧，不怕。沖著燕趙的炮樓唱，不怕。”　　但我望著那不到三里遠的燕趙的炮樓在煙霧里的影子，我沒有唱。　　守翻口　　那天我們正吃早飯，聽見外面一聲亂，中隊長就跑進來說，敵人到了村外。三槐把飯碗一拋，就抓起我的小包裹，他說：“還能跑出去嗎？”這時村長跑進來說：“來不及了，快下洞！”　　我先下，三槐殿后，當我爬進橫洞，已經聽見拋土填洞的聲音，知道情形是很緊的了。　　爬到洞的腹地的時候，已經有三個婦女和兩個孩子坐在那里，她們是從別的路來的，過了一會，三槐進來了，三個婦女同時歡喜地說：　　“可好了，三槐來了。”　　從這時，我才知道三槐是個守洞作戰的英雄。三槐告訴女人們不要怕，不要叫孩子們哭，叫我和他把槍和手榴彈帶到第一個翻口去把守。　　爬到那里，三槐叫我閃進一個偏洞，把手榴彈和子彈放在手邊，他就按著一把雪亮的板斧和手槍伏在地下，他說：　　“這時候，短槍和斧子最頂事。”　　不久，不知道從什么方向傳過來一種細細的嚶嚶的聲音，說道：　　“敵人已經過村東去了，游擊組在后面開了槍，看樣子不來了，可是你們不要出來。”　　這聲音不知道是從地下發出來，還是從地上面發出來，像小說里描寫的神仙的指引一樣，好像是從云端上來的，又像是一種無線電廣播，但我又看不見收音機。　　三槐告訴我：“抽支煙吧，不要緊了，上回你沒來，那可危險哩。　　“那是半月前，敵人來‘清剿’，這村住了一個營的治安軍，這些家伙，成分很壞，全是漢奸汪精衛的人，和我們有仇，可兇狠哩。一清早就來了，里面還有內線哩，是我們村的一個壞家伙。敵人來了，人們正鉆洞，他裝著叫敵人追趕的樣子，在這個洞口去鉆鉆，在那個洞口去鉆鉆，結果叫敵人發現了三個洞口。　　“最后也發現了我們這個洞口，還是那個家伙帶路，他又裝著蒜，一邊嚷道：‘咳呀，敵人追我！’就往里面鉆，我一槍就把他打回去了。他媽的，這是什么時候，就是我親爹親娘來破壞，我也得把他打回去。　　“他跑出去，就報告敵人說，里面有八路軍，開槍了。不久，院子里就開來很多治安軍，一個自稱是連長的在洞口大聲叫八路軍同志答話。　　“我就答話了：‘有話你說吧，聽著哩。’“治安軍連長說：‘同志，請你們出來吧。’“我說：‘你進來吧，炮樓是你們的，洞是我們的。’“治安軍連長說：‘我們已經發現洞口，等到像倒老鼠一樣，把你們掘出來，那可不好看。’“我說：‘誰要不怕死，誰就掘吧。我們的手榴彈全拉出弦來等著哩。’“治安軍連長說：‘喂，同志，你們是哪部分？’“我說：‘十七團。’”這時候三槐就要和我說關于十七團的威望的事，我說我全知道，那是我們冀中的子弟兵，使敵人聞名喪膽的好兵團，是我們家鄉的光榮子弟。三槐就又接著說：　　“當時治安軍連長說：‘同志，我們是奉命令來的，沒有結果也不好回去交代。這樣好不好，你們交出幾支槍來吧。’“我說：‘八路軍不交槍，你們交給我們幾支吧，回去就說叫我們打回去了，你們的長官就不怪罪你們。’“治安軍連長說：‘交幾支破槍也行，兩個手榴彈也行。’“我說：‘你胡說八道，死也不交槍，這是八路軍的傳統，我們不能破壞傳統。’“治安軍連長說：‘你不要出口傷人，你是什么干部？’“我說：‘我是指導員。’“治安軍連長說：‘看你的政治，不信。’“我說：‘你愛他媽的信不信。’“這一罵，那小子惱了，他命令人掘洞口，有十幾把鐵鏟掘起來。我退了一個翻口，在第一個翻口上留了一個小西瓜大小的地雷，炸了兔崽子們一下，他們才不敢往里掘了。那個連長又回來說：‘我看你們能跑到哪里去？我們不走。’“我說：‘咱們往南在行唐境里見，往北在定縣境里見吧。’“大概他們聽了沒有希望，天也黑了，就撤走了。　　“那天，就像今天一樣，有我一個堂哥給我幫手，整整支持了一天工夫哩。敵人還這樣引誘我，你們八路軍是愛護老百姓的，你們不出來，我們就要殺老百姓，燒老百姓的房子，你們忍心嗎？　　“我能上這一個洋當？我說：‘你們不是治安軍嗎，治安軍就這樣對待老百姓嗎？你們忍心嗎？’”最后三槐說：“我們什么當也不能上，一上當就不知道要死多少人。那天鉆在洞里的女人孩子有一百多個，聽見敵人掘洞口，就全聚到這個地方來了，里面有我的母親，嬸子大娘們，有嫂子侄兒們，她們抖顫著對我講：三槐，好好把著洞口，不要叫鬼子進來，你嫂子大娘和你的小侄兒們的命全交給你了。　　“我聽到這話，眼里出了汗，我說：‘你們回去坐著吧，他們進不來。’那時候在我心里說，只要有我在，他狗日的們就進不來，就是我死了，他狗日的們還是進不來。我一點也不害怕。我說話的聲音一點也不抖，那天嘴也靈活好使了。”　　人民的生活情緒　　有一天早晨，我醒來，天已不早了，對間三槐的母親已經嗡嗡地紡起線來。這時進來一個少婦在洞口喊：“彩綾，彩綾，出來吧，要去推碾子哩。”　　她叫了半天，里面才答應了一聲，通過那彎彎長長的洞，還是那樣嬌嫩的聲音：“來了。”接著從洞口露出一頂白氈帽，但下面是一張俊秀的少女的臉，花格條布的上衣，跳出來時，腳下卻是一雙男人的破棉鞋。她坐下，把破棉鞋拉下來，扔在一邊，就露出淺藍色的時樣的鞋來，隨手又把破氈帽也摘下來，抖一抖墨黑柔軟的長頭發，站起來，和她嫂子爭辯著出去了。　　她嫂子說：“人家喊了這么半天，你聾了嗎？”　　她說：“人家睡著了么。”　　嫂子說：“天早亮了，你在里面沒聽見晨雞叫嗎？”　　她說：“你叫還聽不見，晨雞叫就聽見了？”姑嫂兩個說笑著走遠了。　　我想，這就是游擊區人民生活的情緒，這個少女是在生死交關的時候也還顧到在頭上罩上一個男人的氈帽，在腳上套上一雙男人的棉鞋，來保持身體服裝的整潔。　　我見過當敵人來了，女人們驚惶的樣子，她們像受驚的鳥兒一樣向天空突飛。一天，三槐的二嫂子說：“敵人來了能下洞就下洞，來不及就得飛跑出去，把吃奶的力量拿出來跑到地里去。”　　我見過女人這樣奔跑，那和任何的賽跑不同，在她們的心里可以叫前面的、后面的、四面八方的敵人的槍彈射死，但她們一定要一直跑出去，在敵人的包圍以外，去找生存的天地。　　當她們逃到遠遠的一個沙灘后面，或小叢林里，看著敵人過去了，于是倚在樹上，用衣襟擦去臉上的汗，頭發上的塵土，定定心，整理整理衣服，就又成群結隊歡天喜地地說笑著回來了。　　一到家里，大家像沒有剛才那一場出生入死的奔跑一樣，大家又生活得那樣活潑愉快，充滿希望，該拿針線的拿起針線來，織布的重新踏上機板，紡線的搖動起紡車。　　而跑到地里去的男人們就順便耕作，到中午才回家吃飯。　　在他們，沒有人談論今天生活的得失，或是慶幸沒死，他們是：死就是死了，沒死就是活著，活著就是要歡樂的。　　假如要研究這種心理，就是他們看的很單純，而且勝利的信心最堅定。因為接近敵人，他們更把勝利想的最近，知道我們不久就要反攻了，而反攻就是勝利，最好是在今天，在這一個月里，或者就在今年，掃除地面上的一切悲慘痛苦的痕跡，立刻就改變成一個歡樂的新天地。所以勝利在他們眼里距離最近，而那果實也最鮮明最大。也因為離敵人最近，眼看到有些地方被敵人剝奪埋葬了，但六七年來共產黨和人民又從敵人手中奪回來，努力創造了新的生活，因而就更珍愛這個新的生活，對它的長成也就寄托更大的希望。對于共產黨的每個號召，領導者的每張文告，也就堅信不移，興奮地去工作著。　　由勝利心理所鼓舞，他們的生活情緒，就是這樣。每個人都是這樣。村里有一個老泥水匠，每天研究掘洞的辦法，他用羅盤、水平器，和他的技術、天才和熱情來幫助各村改造洞。一個盲目的從前是算卦的老人，編了許多“勸人方”，勸告大家堅持抗戰，他有一首四字歌叫《十大件》，是說在游擊區的做人道德的。有一首《地道歌》確像一篇“住洞須知”，真是家傳戶曉。　　最后那一天，我要告別走了，村長和中隊長領了全村的男女干部到三槐家里給我送行。游擊區老百姓對于抗日干部的熱情是無法描寫的，他們希望最好和你交成朋友，結為兄弟才滿意。　　僅僅一個星期，而我坦白地說，并沒有能接觸廣大的實際，我有好幾天住在洞里，很少出大門，談話的也大半是干部。　　但是我感觸了上面記的那些，雖然很少，很簡單，想來，僅僅是平原游擊區人民生活的一次脈搏的跳動而已。　　我感覺到了這脈(www.lz13.cn)搏，因此，當我鉆在洞里的時間也好，坐在破炕上的時間也好，在菜園里夜晚散步的時間也好，我覺到在洞口外面，院外的街上，平鋪的翠綠的田野里，有著偉大、尖銳、光耀、戰爭的震動和聲音，晝夜不息。生活在這里是這樣充實和有意義，生活的經線和緯線，是那樣復雜、堅韌。生活由戰爭和大生產運動結合，生活由民主建設和戰斗熱情結合，生活像一匹由堅強意志和明朗的智慧織造著的布，光彩照人，而且已有七個整年的歷史了。　　并且在前進的時候，周圍有不少內奸特務，受敵人、漢奸、獨裁者的指揮，破壞人民創造出來的事業，亂放冷箭，使像給我們帶路的村長，感到所負責任的沉重和艱難了。這些事情更激發了人民的智慧和膽量。有人愿意充實生活，到他們那里去吧。　　回來的路上　　回來的路上我們人多了，男男女女有十幾個人，老李派大車送我們，女同志坐在車上，我們跟在后面。我們沒有從原路回去，路過九區。　　夜里我們到了一個村莊，這個村莊今天早晨被五個據點的敵人包圍，還抓走了兩個干部，村里是非常驚慌不定的。　　帶路的人領我們到一所空敞的宅院去，他說這是村長的家，打門叫村長，要換一個帶路的。　　他低聲柔和地叫喚著。原來里面有些動靜，現在卻變得鴉雀無聲了，原來有燈光現在也熄滅了。我們叫女同志去叫：　　“村長，開門來吧！我們是八路軍，是自己的人，不要害怕。”過了很久才有一個女人開門出來，她望了望我們說：　　“我們不是村長，我們去年是村長，我家里的男人也逃在外面去了，不信你們進去看看。”　　我猜想：看也是白看，男的一定躲藏了，而且在這樣深更半夜，也沒法對這些驚弓之鳥解釋。但是我們的女同志還是向她說。她也很能說，那些話叫人聽來是：這些人是八路軍就能諒解她，是敵人偽裝，也無懈可擊。　　結果還是我們女同志拿出各種證明給她看，講給她聽，她才相信，而且熱情地將我們的女同志拉到她家里去了。　　不久她的丈夫陪著我們的女同志出來，親自給我們帶路。　　在路上他給我說，這兩天村里出了這樣一件事：　　連著兩天夜里，都有穿著八路軍綠色新軍裝的人到年輕女人家去亂摸，他們臉上包著布，鬧的全村不安，女人看見一個黑影也怪叫起來，大家都驚疑不定，說著對八路軍不滿的話。但是附近村莊又沒有駐著八路軍，也沒有過路軍隊住在村里，這些不規矩的八路軍是哪兒來的呢？　　前天晚上就鬧出這樣的事來了。村婦救會縫洗組長的丈夫半夜回到家里，看見一個男人正壓在他的女人身上。他吶喊一聲，那個男人赤身逃走。他下死手打他的女人，女人也哭叫起來：　　“你個賊啊！你殺人的賊啊，你行的好事，你穿著那綠皮出去了，這村里就你一個人有這樣裝裹啊。我睡的迷迷糊糊，我認定是你回來了，這你能怨我呀，你能怨我呀！我可是站的正走的穩的好人呀，天啊，這是你行的好事啊！……”　　帶路的人接著說：“這樣四鄰八家全聽的清清楚楚，人們才明白了。前幾天區里交來的幾套軍裝，說是上級等著用，叫縫一下扣子，我就交給縫洗組長了。她的丈夫是個壞家伙，不知道和什么人勾結，盡想法破壞我們的工作，這次想出這樣的辦法來破壞我們的名譽，誰知道竟學了三國孫權，賠了夫人又折兵，他自己也不敢聲張了。　　“他不聲張我可不放松。我照實報告了區里，我說他每天夜里穿著八路軍的軍服去摸女人，破壞我們子弟兵的威信。區里把他傳去了。至于另外那一個，是他的同伙，倒了戈回來搞了朋友的女人，不過我不管他們的臭事，也把他送到區里了。　　“同志你看村里的事多么復雜，多么難辦？壞人心術多么毒？　　“他們和敵人也有勾結，我們頭一天把他們送到區里，第二天五個據點的敵人就包圍了我們的村莊，還捉去了兩個干部。　　“同志，要不是你們到了，連門也不敢開啊。這要請你們原諒，好在大家都了解我的困難……”　　送過了封鎖溝墻，這路我們已經熟悉，就請他回去了。第二天我們到了縣里，屈指一算，這次去游擊區連來帶去，整整一個星期。　　1944年于延安 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：童年漫憶 孫犁：母親的記憶分頁：123

沈從文：慷慨的王子　　住宿在金狼旅店，用各種故事打發長夜的一群旅客中，有人說了一個慳吝人的故事。因那故事說來措詞得體，形容盡致，把故事說完時，就得到許多人的贊美。這故事的粗俚處，恰恰同另一位描寫詩人故事那點莊嚴處相對照，其一仿佛用工致筆墨繪的廟堂功臣圖，其一仿佛用粗壯筆觸作的社會諷刺畫，各有動人的風格，各有長處。由于客人贊美的狂熱，似乎稍稍逾越這故事價值以外，因此引起了一個珠寶商人的抗議。　　這珠寶商人生活并不在市儈行業以外，他那眉毛，眼睛，鼻子，口，全個兒身段，以及他同人談話時節那副帶點虛偽做作，帶點問價索價的探詢神氣，皆顯見得這人是一個十足的市儈。大凡市儈也有市儈的品德，如同吃教飯人物一樣，努力打扮他的外表，顧全面子，永遠穿得干干凈凈。且照例可說聰明解事，一眼望去他知道對你的分寸，有勢力的，他常常極其客氣，不如他的，他在行動中做得出他比你高一等的樣子。他那神氣從一個有教養的人看來，常常覺得傖俗刺眼，但在一般人中，他卻處處見得精明能干。　　在長途旅行中，使一個有習好愛體面的人也常常容易馬虎成為一個野人，一個囚犯。但這個珠寶商人一到旅店后，就在大木盆里洗了臉，洗了腳，取出一雙繡花拖鞋穿上，拿出他假蜜蠟鏤銀的煙嘴來，一面吸美魔牌香煙，一面找人談話。　　在旅客中這個人的行業仿佛高出別人一等，故雖同人談話，卻仍然不忘記自己的尊貴，因此有時正當他同人談論到各種貴重金屬的時價時，便會突然向人說道：“八古寨的總爺嫁女，用三斤六兩銀子作成全副裝飾，鳳冠上大珠值五十兩。”說完時，便用那雙略帶一點愁容的小小眼睛，瞅定對面那一個，看他知不知道這回事情。對面若是一個花紗商人，或一個飄鄉賣卜看相的，這事當然無有不知的道理，就不妨把話繼續討論下去。對面那個若明白了這筆生意就正是這珠寶商人包辦的，必定即刻顯得客氣起來，那自然話也就更多了。若果那一面是一個獵戶，是一個燒炭人，平時只知道熏洞裝阱，伐樹燒山，完全不明白他說話的用意，那分明是兩種身分，兩個階級，兩樣觀念，談話當然也就結束了。于是這珠寶商人便默默的來計算這一個月以來的一切支出收入，且讓一個時間空間皆極久遠了的傳說，占據自己的心胸，溫習那個傳說，稱贊那傳說中的人物，且夢想他有一天終會遇到傳說中那個王子，發一筆財，聊以自娛。　　到金狼旅店的他，今夜里一共聽了四個故事，每個故事皆十分平常，也居然得到許多贊美，因此心中不平，要來說說他心中那個傳說給眾人聽聽。　　他站起身時，用一個鄉下所不習見的派頭，腰脊微曲，說話以前把臉掉向一旁輕輕的咳了一下，帶點裝模作樣叫賣貨物的神氣；這神氣在另一地方使人覺得好笑，在這里卻見得高貴異常。　　“人類中慳吝自私固然是一種天性，與之相反那種慷慨大方的品德，這世界上也未常沒有。在中國地方，很多年以前，就有堯王讓位給許由先生，許先生清高到這種樣子，甚至于帝王位置也不屑一顧，以后還逃走到深山中的故事。雖然這些故事為讀書人所歡喜說的，年代究竟遠了一點，我們既不很清楚當時做帝王的權利義務，說來也不會相信。可是有個現成故事，就差不多同這個一樣，那不同處不過堯王讓的是一個王位，這人所讓的是無數珠寶。”說到這里時，這珠寶商人稍稍停頓了一下，看看有多少人明白他是個珠寶商人。那時有個人正想到他自己名為“寶寶”的殤子，因此低低嘆息了一聲。商人望了那人一眼，接著便說：“不要把王位放在珠寶上面，我敢斷定在座諸君，就有輕視王位尊敬珠寶的人在內。不要以為把王位同珠寶并列，便覺得比擬不倫。我敢說，珠寶比王位應當更受人尊敬與愛重。諸君各處奔走，背鄉離井，長途跋涉，寒暑不辭，目的并不是找尋王位，找尋的還是另外那個東西！”　　那時節全個屋子里的人出氣也很輕微，當珠寶商人把話略略停頓，在沉寂中讓各人去反省王位與珠寶在自己生活中所產生的意義時，就只聽到屋外的風聲同屋中火堆旁的瓦罐水沸聲。火堆中的火柴，間或爆起小小火星向某一方向散去時，便可聽到一個人把腳匆劇縮開的細微聲音。還有一匹灶馬，在屋角某處嘰嘰振翅，但誰也不覺得這東西值得加以注意。　　下面就是那珠寶商人所說的故事，為的是故事乃古時的故事，因此這故事也間或夾雜了一些較古的語言，這是記載這個故事的人，對于一些太不明了古文字的讀者，應當交代一聲請求原諒的。　　珠寶比王位可愛從各人心中可以證明。但還有一樣東西比珠寶更難得，有人還并王位同珠寶去掉換的，這從下面故事可以證明。　　過去時間很久，在中國北方偏西一點，有個國家，名叫葉波。國中有個大王，名叫溫波。這個王年輕時節，各處打仗，不知休息，用武力把一切附屬部落降伏以后，就在全國中心大都城住下，安富尊榮，打發日子。這國王年紀五十歲時，還無太子，因此按照東方民族作國王的風氣，討取民間女子兩萬，作為夫人。可是這國王雖有兩萬年青夫人，依然沒有兒子，這事古怪。　　葉波國王同其他地面上國王一樣，聰明智慧，全部用到政務方面以后，處置自己私人事情，照例就見得不很高明。雖知道保境息民，撫育萬類，可不知道用何聰明方法，就可得一兒子。本國太醫進奉種種藥方，服用皆無效驗。自以為本人既是天子，一切由天作主，故到后這國王聽人說及某處高山，有一天神，正直聰明，與人禍福靈應不爽時，就帶了一千御林軍，用七匹白色公鹿，牽引七輛花車，車中載有最美夫人七位，同往神廟求愿。　　國王沒有兒子，事不希奇，由于身住宮中，不常外出，氣血不暢，當然無子。今既出門一跑，曬曬太陽，換換空氣，筋骨勞動，脈絡舒張，神廟停駕七天以后，七個夫人之中，就有一個懷了身孕。這夫人到十個月后，生一太子，名須大拿。　　太子十六歲時節，讀書明禮，武勇仁慈，氣概昂藏，使人愛敬。太子年齡既已長大，國王就為他討一媳婦，名叫金發曼坻，這金發曼坻，也是一個國王女兒。長得端正白皙，柔媚明慧。夫婦二人，愛情濃厚，結婚以來，就不見過一人眉毛皺蹙。兩人皆只用微笑大笑打發每個日子，這金發曼坻到后為太子生育一男一女。　　太子須大拿身住宮中既久，一切宮中禮節習氣，莫不平板可笑，拘束既久，心實厭煩，幻想宮殿以外萬千人民生活，必更美麗自然。因此就有一天，裝扮成為一個平民，離開王宮，走出大城，廣陌通衢，各處游觀。未出宮前，以為宮外世界寬闊無涯，范圍較大，所見所聞，必可開心。迨后全城各處一走，凡屬人類種種生活，貧窮，聾瞽，瘖啞，疥癘，老憊，死亡，僅僅巡游一天，所有人事觸目驚心各種景象，皆已一覽無余。一天以內，便增加了這王子一種人生經驗，把這種人生諸現象認識以后，心中大不快樂。　　回宮當日，這王子就向國王請事：　　“國王爸爸，我有一件事情想來說說，請先赦罪，方敢稟告。”　　國王就說：　　“赦你無罪，好好說來。”　　太子向國王說明日里私自出宮不先稟告情形，接著說：“想求國王爸爸答應一件事情，不知能不能夠得到許可？”　　“想要什么，可同我說。一切說來，容易商量。這國王寶座，同所有國土臣民，皆你將來所有，如何支配，你有權力。”　　“既一切為我所有，我可處置，我想使我臣民，得我一點恩惠。我愿意手中持有國中庫藏鑰匙，派人從庫中取出所有珍寶，放城門邊同大街上，送給一切可憐臣民。這些寶物將盡人歡喜，隨意拿去，決不令一個人心中不滿。”　　國王既已答應太子一切要求，必得如約照辦。雖明白一國珠寶有限，臣民欲望無窮，太子所想所作，近于稚氣。但自己年紀已老，只有這樣一個太子，珍寶金銀，皆不如太子可貴。且把無用珍寶舍給平民，為太子結好于下，也未為非計，故用下面話語，答復太子：“親愛的孩子，你想要做什么，盡管去做，鑰匙在我這里，你就拿去，一切由你！”　　太子聽國王說話以后，趕忙向國王道謝。當晚無事。到第二天，就派人用各種大小車輛，把國內一切稀奇貴重寶物，從庫藏中搬出。這些大小不等的車輛，裝滿了各樣珍寶以后，皆停頓在城門邊同大街鬧市。不拘何人，心愛何物，若欲拿去，皆可隨意挑選，不必說話，就可拿去。國王既富足異常，庫中各物，堆積如山，每輛大車載運，皆如從大牛身上拔取一毛，所裝雖多，所去無幾。故這種空前絕后毫無限制的施舍，經過三天，本國臣民欲望業已滿足，葉波國王庫中所存，尚較其他國王富足。　　那時節去葉波國不遠，有一敵國，同葉波王平素意見不合，常常發生戰爭。聽人傳說葉波國太子種種布施故事，那個國王就集合全國大臣參謀顧問，開會商量。那不懷好意的國王說：“葉波國出一傻子，慷慨好施，樂于為善，凡有所求，百凡不厭，各位大臣，諒有所聞。那國有一大象，靈異非凡，顏色白皙，如玉如雪。這象可在蓮花上面行走，名須檀延，這象性格溫和，極易駕馭，力量強大，長于戰爭。從前遇有戰事發生，每次交鋒，這寶象總常占上風。如今國王既老悖昏庸，一切惟傻子是聽，若能乘此機會，設一計策，向那國中愚傻王子，把象討來，從此以后，我國就可天下無敵日臻強盛了。各位大臣之中，有誰能告奮勇，裝扮成為平民，去葉波國討取這白色寶象，我有重賞。”　　大臣中間，人人皆明白兩國世仇，相互切齒，交往斷絕，業已多日。都覺得事情不很容易，無人敢告奮勇，獨任艱巨。　　其中有八個小臣，平時由于位卑職小，并不為王重視，這時節卻來同稟國王：“國王陛下，親王殿下，大臣閣下皆只宜于廟堂陳詞，籌度國事。討象事小，應當交給小人辦理。我等八人在此，時間已久，無事可作，如今就為大王把象取來，只請頒發糧秣同其他必需用物，八人即便上路。”　　國王聞言，心中歡喜，命令財政大臣把一切需要，如數供給八人，國王并且身當大臣面前宣言：“若能把象取得，可得重賞！”　　八人就連夜趕往葉波國，至太子宮門，求見太子。各人皆預先約好，化裝成為跛腳，拿一拐杖，蹺一右腳，向宮門回事小官說：“有事想見太子，勞駕引見。”　　太子聽說八個跛腳男人，同一殘廢，同一服裝，同一神氣，齊集宮門求見，心中稀奇，即刻令人引見。并且親自迎出二門，為每人行禮，十分客氣，異樣親切。八人一見太子，照預先約好辦法，異口同聲說道：“我們八人皆從極遠地方跑來，各想討點東西回去。只因遠遠就已聽說太子仁慈，想不至于吝嗇恩惠。”　　太子聽說，滿心歡喜，詢問八人要的是些什么。并且為八人說明，國中名貴寶物，尚有若干種類，某某寶物，藏某庫內，只問歡喜，無不相贈。　　八個喬裝跛人，同時向太子說明來意：　　“我們八人，是八兄弟，家中富有，不可比方。小時作夢同到一處，見一大神，有所囑咐。神說：‘爾等八人，皆有福分，可騎白象，同上太清。白象神物，非凡象比，必須跛腳，方可得象。’第二天八人清早醒來，各人各把夢中所見所聞，互相印證，八人夢境，完全相同，大神所說，想亦不虛，因此互相商議，各人自用鐵錘捶碎一腳，且從此背家離井，四方飄泊，希望與白象相遇。游行十年，備經寒暑，加之一腳上蹺，一腳拄地，麻煩痛苦，不可言述。如今聽說太子為人慷慨大方，從不拒絕別人請求，名聲遠播，八方皆知，天上地下，無不明白。且聞人說太子象廄，寶象成群，因此趕來進見太子，別無所求，只求把那一匹白色寶象，送給我們兄弟八人，讓我們騎這寶象云游各處，以符夢兆，并可宣揚太子恩惠。”　　太子聞言，信以為真，毫不遲疑，即刻就帶領八人過象廄中，指點一切大小象名，聽憑揀眩“各位朋友，不必客氣，象皆在此，只請注意，且看看這些大小白象，若有任何一象中意，即刻就可把它牽去。”　　八人看看，并無須檀延白象在內，裝作回想夢境，稍加遲疑，就搖頭說：“王子豪放，誠過所聞，惟象廄中所有各象，皆不如夢中白象美麗。我們八人冒昧請求，希望太子把恩惠放大，讓我們看看那匹能在蓮花上行走的白象。”　　太子帶八人往那寶象所在處，未近象廄以前，八人就同聲驚訝，以為仿佛夢中到過此地。一見寶象，又裝作更深驚異，以為一切皆與夢境符合。且故意詢問王太子：“這象名字叫須檀延，不知是不是？”　　太子微笑點頭。當時八人就想把象騎走，太子便說：“這象可動不得，是我爸爸的象。國王愛象，如愛兒女，若遽送人，事理不合。不得國王許可，這象不能隨便送人。”　　八人十分失望，不再說話。　　太子心想：　　“象雖爸爸寶物，不能隨便送人。可是我先前既已告人，百凡國王私財，大家歡喜，皆可任意攜取，各隨己便。如今八人皆為這白象折足，各處奔走，飄泊十年，也為這象。今若不把這象送八人，未免為德不卒，于心多愧。把象送人，縱為罪過，必須受罰，也不要緊！”　　那么想過以后，為求恩惠如雪如日，一律平等，不私所愛起見，太子就命令左右，即刻把白象披上錦毯，加上金鞍，當寶象收拾停當牽出外面時，太子左手持水，洗八人手，右手牽象，送與八人。　　八人得象，向天空為太子祝福，且稱謝不已。　　太子向八人說：　　“我的朋友，你聽我說。這象既已得到，請速上路，不要遲緩。若時間延宕，國王得知消息，派人追奪，我不負責！”　　八人聽說，知道時間不可稍緩須臾，又復道謝，就急急忙忙騎象走去。　　葉波國中大臣，聽說太子業已把國中唯一寶象送給敵國，皆極驚怖，即刻齊集宮門，稟告國王。國王聞稟，也覺得十分驚愕，不知所措。　　大臣同在國王面前議論這事。　　“國家存亡全靠一象，這象能敵六十大象、三百小象。太子慷慨，近于糊涂，不加思索，把象與人。國家把象失去以后，從此恐不太平！太子年紀太輕，不知事故，一切送人，庫藏為空，惟一白象，復為敵有。若不加以懲罰，全國大位，或將斷于一人。國王明察，應知此理。”　　國王聞說，心中大不快樂。　　當時開會討論，大臣們皆以為白象重要，關系國家命運。　　白象既為太子送與敵國，國法所在，必將應得處罰，加于太子，方稱公平。按照國法，失地喪師，以及有損國家權威種種過失，皆應處以死刑。其中有一大臣，獨持異議，不欲雷同。那大臣說：“國法成立，多由國王一人所手創。任何臣民，皆應守法。　　但因一象死一太子，目前雖為他國稱贊葉波國人守法，此后恐為歷史家所笑，以為國法乃貴畜而賤人，實不相宜。如今因為太子過分慷慨，影響國家，照本大臣主張，以為把太子放逐出國，住深山中十二年，使他慚愧反省，不知大家以為如何。”　　大臣所說，極有道理，各個大臣皆無異議，國王即刻就照這位大臣所說，決定一切。　　國王把太子叫來，同他說道：　　“錯事業已作成，不必辯論，今當受罰。即此宣布：你應過檀特山獨住十二年，不能違令。”　　便太子說：　　“我行為若已逾越國王恩惠范圍以外，應受懲罰，我不違令。只請爸爸允許，再讓我布施七天，盡我微心，日子一到，我就動身出國。”　　國王說：　　“這可不行。你正因為人太大方，逾越人類慷慨范圍以外，故把你充軍放逐。既說一切如命，即刻上路，不必多說！”　　太子稟白國王：　　“國王爸爸既如此說，不敢違令。我自己還有些財寶，愿意散盡以后，離開本國，不敢再度荒唐，花費國家分文。”　　那時國王兩萬夫人已知消息，一同來見國王，請求允許太子布施七天，再令出國。國王情面難卻，因此不得不勉強答應。　　七天以內，四方老幼，凡來攜取寶物的，恣意攫取，從不干涉。七天過后，貧人變富，全國百姓，莫不怡悅，相向傳言，贊述太子。　　太子過金發曼坻處告辭，妃子聞言，萬分驚異。“因何過錯，便應放逐？”太子就一一告給曼坻，因為什么事情，違反國法，應被放逐，不可挽救。　　金發曼坻表示自己意見：　　“我們兩人，異體同心，既作夫婦，豈能隨便分離？鹿與母鹿，當然成雙。如你被放逐，國家就可恢復強大，消滅危險，你應放逐，我亦同去。”　　太子說：　　“人在山中，虎狼成群，吃肉喝血，使人顫栗，你一女人，身軀柔弱，應在宮中，不便同去！”　　妃答太子：　　“帝王用幡信為旗幟，燎火用煙焰為旗幟，女人用丈夫為旗幟，我沒有你，不能活下。希望你能許可，盡我依傍，不言離異，有福同享，有禍分當。若有人向你有所求乞，我當為你預備，人如求我，也盡你把我當一用物，任意施舍。我在身邊，決不累你。”　　太子心想，“若能如此，尚復何言，”就答應了妃子請求，約好同走。　　太子與妃并兩小兒，同過王后處辭行時，太子稟告王后：“一切放心，不必惦念。希望常常勸諫國王，注意國事，莫用壞人。”　　王后聽說，悲淚潸然，不能自持，乃與身旁侍衛說：“我非木石，又異鋼鐵，遇此大故，如何忍取？今只此子，由于干犯國法，必得遠去，十二年后，方能回國，我心即是金石，經此打擊，碎如糠秕！”　　但因擔心太子心中難堪，恐以母子之情，留連莫前，增加太子罪戾，故仍裝飾笑靨，祝福兒孫，且以“長途旅行，增長見聞，回國之日，必多故事”打發一眾上路。　　國王兩萬夫人，每人皆把珍珠一顆，送給太子。三千大臣，各用珍寶，奉上太子。太子從宮中出城時節，就把一切珠寶，散與送行百姓，即時之間，已無存余。國中所有臣民，皆送太子出城，由于國法無私，故不敢如何說話，各人到后，便各垂淚而別。　　太子兒女與其母金發曼坻共載一車，太子身充御者，拉馬趕車，一行人眾，向檀特山大路一直走去。　　離城不遠，正在樹下休息，有一和尚過身，見太子拉車牲口，雄駿不凡，不由得不稱羨：“這馬不壞，應屬龍種，若我有這樣牲口，就可騎往佛地，真是生平快樂事情。”　　太子在旁聽說，即刻把馬匹從車軛上卸下，以馬相贈，毫無吝色。　　到上路時，讓兩小兒坐在車上，王妃后推，太子牽挽，重向大路走去。正向前走，又遇一巡行醫生，見太子車輛精美異常，就自言自語說道：“我正有牝馬一匹，方以為人世實無車輛配那母馬，這車輕捷堅致，恰與我馬相稱。”　　太子聽說，又毫無言語，把兒女抱下，即刻將車輛贈給醫生。　　又走不遠，遇一窮人，衣服敝舊，容色枯槁。一見太子身服繡衣，光輝炫目，不覺心動，為之發癡。太子知道這人窮困，欲加援手，已無財物。這人當太子過身以后，便低聲說：“人類有生，煩惱重疊排次而來，若能得一柔軟溫暖衣服，當為平生第一幸事。”　　太子聽說，就返身回頭，同窮人掉換衣服，一切停當以后，不言而行。另一窮人見及，趕來身后，如前所說，太子以妃衣服掉換，打發走路。轉復前行，第三窮人，又近身邊，太子脫兩小兒衣服，拋于窮人面前，不必表示，即如其望。　　太子既把錢財，糧食，馬匹，車輛，衣服零件，一一分散給半路生人，各物罄盡以后，毫無悔心。在路途中，太子自負男孩，金發曼坻抱其幼女，步行跋涉，相隨入山。　　檀特山距離葉波國六千里，徒步而行，大不容易。去國既遠，路途易迷，行大澤中，苦于饑渴。那時天帝大神，欲有所試，就在曠澤，變化城郭，大城巍巍，人屋繁庶，仗樂衣食，彌滿城中。俟太子走過城邊時，就有白臉女人，微須男人，衣冠整肅，出外迎迓。人各和顏悅色，異口同聲：“太子遠來，道行苦頓，愿意留下在此，以相娛樂，盤旋數日，稍申誠敬。若蒙允許，不勝歡迎！”　　妃見太子不言不語，且如無睹無聞，就說：“道行已久，兒女饑疲，若能住下數日，稍稍休息，當無妨礙。”　　太子說：　　“這怎么行？這怎么好？國王把我徙住檀特山中，上路不用監察軍士，就因相信我若不到檀特山中，決不休息。今若停頓此地，半途而止，違國王命，不敬不誠。不敬不誠，不如無生！”　　妃不再說，即便出城。一出城后，為時俄頃，城郭就已消失。　　繼續前行，到檀特山，山下有水，江面寬闊，波濤洶涌，為水所阻，不可渡越。　　妃同太子說：　　“水大如此，使人擔憂！既無船舶，不見津梁，不如且住，待至水減再渡。”　　太子說：　　“這可不成，國王命令，我當入山一十二年，若在此住，是為違法。”　　原來這水也同先前城郭相同，同為天帝所變化，用試太子。太子于法，雖一人獨處，心復念念不忘，不敢有貳，故這時水中就長一山，山旋暴長，以堰斷水，便可搴衣渡過。太子夫婦兒女過河以后，太子心想：“水既有異，性分善惡，殺死諸人畜，必不可免，”因此回顧水面，囑咐水道：“我已過渡，流水合當即刻恢復原狀。若有人此后欲來尋我，向我有所請求乞索，皆當令其渡過，不用阻攔。”　　太子說后，水即復原。“其速如水”，后人用作比喻，比喻來源，乃由于此。　　到山中后，但見山勢嶔崎，嘉樹繁蔚。百果折枝，爛香充滿空氣中。百鳥和鳴，見人不避。流泉清池，溫涼各具。泉水味如蜜酒，如醴，如甘蔗汁，如椰汁，味各不同，飲之使人心胸暢樂。太子向妃說：“這大山中，必有學道讀書人物，故一切自然，如此佳美。使自然如有秩序，必有高人，方能作到。”太子說后，便同妃子并諸兒女取路入山，山中禽獸，如有知覺，皆大歡喜，來迎太子。山中果然有一隱士，名阿周陀，年五百歲，眉長手大，臉白眼方。這人品德絕妙，智慧足尊。太子一見，即忙行禮不迭。太子說道：“請問先生，今這山中，何處多美果清泉，足資取用？何處可以安身，能免危害？”　　阿周陀說：　　“請問所問，因何而發？這大山中，一律平等，一切邱壑，皆是福地，今既來住，隨便可止！”　　太子略同妃子說及過去一時所聞檀特山種種故事，不及同隱士問答。　　隱士就說：　　“這大山中十分清凈寂寞，世人雖多，皆愿熱鬧，閣下究竟為什么原因，帶妻子來此？是不是由于幻想支配肉體，故把肉體盡旅途跋涉折磨，來此證實所聞所想？”　　太子一時不知回答。　　太子未答，曼坻就問隱士：　　“有道先生，來此學道，已經過多少年？”　　那隱士說：　　“時間不多，不過四五百年。”　　曼坻望望隱士，所說似乎并不是謊，就輕輕說：“四五百年以前，我是什么？”　　那時曼坻年紀不過二十二歲而已。　　隱士見曼坻沉吟，就說：　　“不知有我，想知無我，如此追究，等于白費。”　　曼坻說：　　“隱士先生，認識我們沒有？”　　太子也說：　　“隱士先生也間或聽人說到葉波國王獨生太子須大拿沒有？”　　隱士說：　　“聽人提到三次，但未見過。”　　太子說：　　“我就是須大拿，”又指妃說，“這是金發曼坻。”　　隱士雖明白面前二人為世稀有，但身作隱士業已四五百年，故不再覺得可怪，只問二人：“太子等到這兒來，所求何事？”　　太子說：　　“別無所求，想求忘我。若能忘我，對事便不固執，人不固執，或少罪過。”　　隱士說：　　“忘我容易，但看方法。遇事存心忍耐，有意犧牲，忍耐再久，犧牲再大，不為忘我。忘我之人，順天體道，承認一切，大千平等。太子功德不惡，精進容易。”　　隱士話說完后，指點太子住處。太子即刻就把住處安排起來，與金發曼坻各作草屋，男女分開，各用水果為飲食，草木為床褥。結繩刻木，記下歲月，待十二年滿，再作歸計。　　太子兒名為耶利，年方七歲，身穿草衣，隨父出入。女名脂拿延，年只六歲，穿鹿皮衣，隨母出入。　　山中自從太子來后，禽獸盡皆歡喜，前來依附太子。干涸之池，皆生泉水。樹木枯槁，重復花葉。諸毒消滅，不為人害。甘果繁茂，取用不竭。太子每天無事可作，就領帶兒子，常在水邊同禽獸游戲。或拋一白石到極遠處，令雀鳥競先銜回。或引長繩，訓練猿猴，使之分隊拔河。金發曼坻則帶領女兒，采花拾果，作種種婦女事情。或用石墨，繪畫野牛花豹于洞壁中。或用石針，刻鏤土版，仿象云物，畢盡其狀。幾人生活，美麗如詩，韻律清肅，和諧無方。　　那個時節，拘留國有一退伍軍人，年將四十，方娶一婦。　　婦人端正無比，如天上人。退伍軍人卻丑陋不堪，狀如魔鬼，闊嘴長頭，肩縮腳短，身上疥癘，如鏤花鈿。婦人厭惡，如避蛇蝎，但名分既定，蛇蝎纏繞，不可拒絕，婦人就心中詛咒，愿其早死。這體面婦人一日出外挑水，路逢惡少流氓，各唱俚歌，笑其丑婿。“生來好馬，獨馱癡漢，馬亦柔順，從不踢嚙。”　　婦人挑水回家以后，就同那軍人說：　　“我剛出去挑水，在大路上，迎頭一群痞子，笑我罵我，使我難堪。趕快為我尋找奴婢，來做事情，我不外出，人不笑我！”　　軍人說：　　“我的貧窮，日月洞燭，一錢不名，為你所見。我如今向什么地方得奴得婢？”　　婦人說：　　“不得奴婢，你別想我，我要走去，不愿再說！”　　軍人相貌殘缺，愛情完美，一聽這話，心中惶恐，臉上變色，手腳打顫。　　婦人記起一個近年傳說，就向軍人說道：“我常常聽人說及葉波國王太子須大拿，為人大方，坐施太劇，被國王放逐檀特山中。有一男一女，尚在身邊，你去向他把小孩討來，不會不肯！”　　軍人說：　　“身為王子，取來作奴作婢，惟你婦人，有這打算，若一軍人，不愿與聞。”　　婦人說：　　“他們不來，我便走去。利害分明，憑你揀眩”那退伍軍人，不敢再作任何分辯，即刻向檀特山出發。到大水邊，心想太子，剛一著想，河中就有一船，盡其渡過。這退伍軍人遂入檀特山，在山中各處找尋須大拿太子所在處。路逢獵師，問太子住處，獵師指示方向以后，就忽然不見。　　退伍軍人按照方向，不久便走到太子住處。太子正在水邊，訓練一熊伴人姿勢泅水。遙見軍人，十分歡喜，即刻向前迎迓，握手為禮，且相慰勞，問所從來。　　退伍軍人說：　　“我為拘留國人，離此不近，久聞太子為人大方，樂善好施，故遠遠跑來，想討一件東西回去。”　　太子誠誠實實的說：　　“可惜得很，你來較遲，我雖愿意幫忙，惟這時節，一切已盡，無可相贈。”　　退伍軍人說：　　“若無東西，把那兩個小孩子送我，我便帶去，作為奴婢，做點小事，未嘗不好。”　　太子不言。退伍軍人再三反復申求，必得許可。太子便說：“你既遠遠跑來，為的是這一件事，你的希望，必有結果。”　　那時兩個小孩，正在同一老虎游戲，太子把兩人呼來，囑咐他們：“這軍人因聞你爸爸大名，從遠遠跑來討你，我已答應，可隨前去。此后一切，應聽軍人，不可違拗。”　　太子即拖兩兒小手，交給軍人。兩個小孩不肯隨去，跪在太子面前，向太子說：“國王種子，為人奴婢，前代并無故事，此時此地，有何因緣不可避免？”　　太子說：　　“天下恩愛，皆有別離，一切無常，何可固守？今天事情并不離奇，好好上路，不用多說！”　　兩個小孩又說：　　“好，好，我去我去，一切如命。為我謝母，今便永訣，恨阻時空，不可面別！我們儼若因為宿世命運，今天之事，不可免避，但想母親失去我等以后，不知如何憂愁勞苦，何由自遣！”　　退伍軍人說：　　“太子太子，我有話說。承蒙十分慷慨，送我一兒一女，我今既老且憊，手足無力，若小孩不歡喜我，一離開你以后，就向他們母親方面跑去，我怎么辦？你既為人大方，不厭求索，我想請你把那兩個小孩，好好縛定，再送把我。”　　太子就反扭兩小孩手臂，令退伍軍人用藤蔓自行緊縛，且系令相連，不可分開，自己總持繩頭，即便走去。兩個小孩不肯走去，退伍軍人就用皮鞭抽打各處，血流至地，亦不顧惜。太子目睹，心酸淚落，淚所墮處，地為之沸。小孩走后，太子同一切禽獸，送至山麓，不見人影，方復還山。　　那時各種禽獸皆隨太子還至兩小兒平時游戲處，號呼自撲，示心哀痛。小孩到半路中，用繩纏繞一銀杏樹，自相糾繆，不肯即走，希望母親趕來。退伍軍人仍用皮鞭重重抽打不已，兩小孩因母親不來，不能忍受鞭笞，就說：“不要再打，我們上路！”上路以后，仰天呼喊：“山神樹神，一切憐憫，我今遠去，為人作奴作婢，不知所止，不見我母心實不甘，請為傳話母親，疾來相見一別！”　　金發曼坻，時正在山中拾取成熟自落果實，負荷滿筐，正想帶回住處，忽然左足發癢，右眼跳動，兩乳噴汁，如受吮吸，心中十分希奇，以為平時未曾經驗，必有大變，方作預示。或者小孩有何危險發生，不能自免，正欲母親加以援救。　　想到此時，即刻棄去果筐，走還住處。有一獅子，因知太子把兒女給人，實為心愿，恐妃一回住處，由于母子情愛，障礙太子善心，就故意在一極窄路上，當道蹲據，不讓金發曼坻走過。　　妃子就說：　　“獅子獅子，不要攔我，愿讓一路，使我過身！”　　獅子當時把頭搖搖，表示不行。到后估計退伍軍人業已走去很遠，無法追趕，方站起身來，令妃通過。妃還住處，見太子獨自坐在水邊，瞑目無視。水邊林際，不見兩兒。即往草屋求索，也不在內。便回到太子身邊，追問小孩去處。　　妃子說：　　“我們小孩，現在何處？”太子不應。妃子發急，又說：“你聽我說，不要裝聾，我們小孩，現在何處？快同我說，告我住處，不要隱瞞，使我發狂！”　　妃子如此再三催促太子，太子依然不應。妃極愁苦，不知計策，就自怨自責：“太子不應，增加迷惑，或我有罪，故有這事！”　　太子許久方說：　　“拘留國來一窮軍人，向我把兩個兒女討走，我已送他帶去多時！”　　金發曼坻聽說這話，驚嚇呆定，如中一雷，躄地倒下，如太山崩。在地宛轉啼哭，不可休止。　　太子勸促譬解，不生效驗，太子因此想起故事一個，就向失去兒女那個母親來說：“你不要哭，且聽我說，這有理由，你不分明。這事有因有果，并不出于意外。你念過大經七章沒有？經中故事，就是我等兩人另一時節故事。那時我為平民，名鞞多衛，你為女子，名曰陀羅。你手中持好花七朵，我手中持銀錢五百，我想買你好花，獻給佛爺，你不接錢，送我二花，求一心愿。你當時說：愿我后世，作你愛人，恩憐永生，如大江水。我當時就同你相約：能得你作夫人，為幸多多，但我先前業已許愿，愿我愛人，一切能隨我意見，不相忤逆，隨在布施，不生吝悔。你當時所說，為一‘可’字。今天我把小孩送人，你來啼哭，擾亂我心，來世愛憐，恐已因此割斷！”　　曼坻聽過故事，心開意解，認識過去，只因心愛太子，堅強如玉，既然相信從布施中，可以使兩人世世為夫婦，故不再哭，含淚微笑，且告太子：“一切布施，皆隨所便。”　　那時有一大神，見太子大方慷慨，到此地步，就變作一人，比先前一時那退伍軍人還更丑陋，來到太子住處，向太子表示自己此來希望：“常聞太子樂善好施，不逆人意，來此不為別事，只因我年老丑惡，無人婚娶，請把那美麗貞淑金發曼坻與我，不知太子意思如何？”　　太子說：　　“好，你的希望，不會落空。你既愛她，把她帶去，你能快樂，我也快樂！”　　金發曼坻那時正在太子身旁，就說：　　“今你把我送人，誰再來服侍你？”　　太子說：　　“若不把你送人，還說什么平等？”　　太子不許妃再說話，就牽妃手交給那古怪丑人。大神見太子舍施一切，毫不悔吝，為之贊嘆不已，天地皆動。這大神所變丑人，就把曼坻拖去，行至七步，只復回頭，重把曼坻交給太子，且說：“不要給人，小心愛護！”　　太子說：　　“既已相贈，為何不取？”　　那丑人說：　　“我不是人，只是一神，因知慷慨，故來試試。你想什么，你要什么，凡能為力，無不遵命。”　　曼坻即為行禮，且求三愿：一愿從前把小孩帶去的退伍軍人，仍然把小孩賣至葉波國中；二愿兩個小孩不苦饑渴；三愿太子同妃，早得還國。那大神一一允許。又問太子，所愿何在。　　太子說：　　“愿令眾生，皆得解脫，無生老病死之苦。”　　大神說：　　“這個希望，可大了點，所愿特尊，力所不及，且待將來，大家商量！”　　話已說畢，忽然不見。　　那時拘留國退伍軍人，業已把兩個小孩，帶回家中，婦人一見，就在門前擋著，大罵退伍軍人：“你這壞人，心真殘忍。這兩小孩，皆國王種子，你竟毫無慈心，鞭打如此！今既全身潰爛，膿血成瘡，放在家中，有何體面！趕快為我拖上街去，賣給別人，另找奴婢，不能再緩！”　　軍人唯唯聽命，依然用藤縛執，牽上街衢，找尋主顧。軍人心想居奇發財，取價不少，人嫌價貴貨劣，莫不嗤之以鼻。　　輾轉多日，乃引至葉波國。　　既至葉波國中，行通衢中，叫賣求售。大臣人民認識是太子兒女，大王冢孫，舉國驚奇，悲哀不已。諸臣民就問退伍軍人，憑何因緣，得這小孩。退伍軍人說：“我非拐騙，實向其爸爸討得！”有些人民，就想奪取，且想毆打軍人，發泄悲憤。中有一懂事明理長者，在場制止眾人鹵莽行動，提議說道：“這件事情，不能如此了事。目前情形，實為太子樂于成人之善，以至于此。今若強奪，違太子意，不如即此稟告國王，使王明白。王既公正，自當出錢購買。”　　諸臣稟告國王，國王聞言，大驚失色，即刻下諭宣取退伍軍人帶領小孩入宮。王與王后，并二萬夫人，及諸宮女從官，遙見兩兒，萎悴異常，非復先前豐腴，莫不哽咽。　　國王問詢退伍軍人：　　“何從得到這兩小孩？”　　退伍軍人說：　　“我向太子求丐得到，所稟是實。”　　國王即喊近兩個小孩，把繩索解除，想同小孩擁抱接吻，小孩皆哭泣閃避，若有所忌，不肯就抱。　　國王問退伍軍人，應當出多少錢，方可買得這一男一女，退伍軍人一時不知如何索價，未便作答，小孩同時便說：“男值銀錢一千，公牛一百頭，女值金錢二千，母牛二百頭。”　　國王說：　　“男子人類所尊重，如今何故男賤女貴？”　　男孩便說：　　“國王聽說，未必近實。后宮彩女，與王無親無戚，或出身微賤，或但婢使，王所愛幸，便得尊貴。今王獨有一子，反放逐深山，毫不關心，所以明白顯然，知必男賤女貴！”　　國王聽說，感動非常，悲哀號泣，如一婦人。且因王孫耶利慧穎杰出，愛之深切，就說：“耶利耶利，我很對你父子不起。你已回國，為什么不讓我抱你吻你？你生我氣，還是怕這軍人？”　　小孩說：　　“我不恨你，我不怕他。本是王孫，今為奴婢，安有奴婢受國王擁抱？故我不敢就王擁抱！”　　國王聞言，倍增悲愴，即一切如其所言，照數付出金銀牛物與退伍軍人，再呼兩兒，兒即就抱。王抱兩孫，手摩小頭，口吻各處創傷，問其種種經過。又問兩孫：“你爸爸媽媽，在山中住下，如何飲食，如何生活？”　　兩個小孩一一作答，具悉其事。國王即遣派一大臣，促迎太子。那大臣到山中時，把國王口諭，轉告太子，并告一切近事，促太子回國。太子回答：“國王放逐我遠離家國，山中思過，一十二年為期，今猶三年，為守國法，年滿當歸！”　　大臣回國如太子所說，稟啟國王，國王用羊皮紙，親自作一手書，又命一大臣，把手書帶去，送給太子。那書信說：“……一切過去，即應忘懷，你極聰明，豈不了解？去時當忍，來時亦忍，即便歸來，不勝懸念！”　　太子得信以后，向南作禮，致謝國王恕其已往罪過。便與金發曼坻，商量回國。　　山中禽獸，聞太子夫婦將回本國，莫不跳躍宛轉，自撲于地，號呼不止，訴陳慕思。泉水為之忽然涸竭，奇花異卉，因此萎謝。百鳥毀羽折翅，如有所喪。一切變異，皆為太子。　　太子與妃同還本國，在半路中。先是太子出國前后情形，三年以來，為世傳述，遠近皆知，敵國怨家，設詐取象，種種經過，亦皆全在故事中間。心有所恧，贖罪無方，此時太子回國，敵國怨家，探知消息，即派遣大使，裝飾所騙白象，金鞍銀勒，錦毯繡披，用金瓶盛滿金米，用銀瓶盛滿銀米，等候在太子所經過大道中，以還太子，并具一謝過公文，恭敬而言：“前騙白象，愚癡故耳。因我之事，太子放逐。故事傳聞，心為內恧。贖罪無方，食息難處。今聞來還，歡喜踴躍。茲以寶象奉還太子，愿垂納受，以除罪尤！”　　太子告彼大使，請以所言轉告：　　“過去之事，疚心何益。譬如有人，設百味食，持上所愛，其人食之，吐嘔在地，豈復香潔？今我布施，亦若吐嘔，吐嘔之物，終還不受！速乘象去，見汝國王，委屈使者，遠勞相問。”　　于是大使即騎象還歸，白王一切，即因此象，兩國敵怨，化為仁慈，且因此故，兩國人民，皆感覺人不自私其所愛，犧牲之美，不可仿佛。　　太子回國，國王騎象出迎，太子便與國王相見，各致相思，互相擁抱，相從還宮。國中人民，莫不歡喜，散花燒香，以待太子。　　從此以后，國王便把庫藏鑰匙，交付太子，不再過問。太子恣意布施，更勝于前。　　故事說完以后，在座諸人，莫不神往。贊美聲音，不絕于耳。商人也揚揚自得，重新記起一個被大眾所歡迎的名人風度，學作從容，向人微笑，把頭向左向右，點而又點。　　有一個身兒瘦瘦的鄉下人，在故事中對于商人措詞用字有所不滿，對于屋中掌聲有所不滿，就說：“各位先生，各位兄弟，請稍停停，聽我說話。葉波國王太子，大方慷慨，施舍珍寶，前無古人，如此大方，的確不錯。但從諸位對于這故事所給的掌聲看來，諸位行為，正仿佛是預備與那王子媲美，所不同的，不過一為珍寶，一為掌聲而已。照我意見說來，這個故事，既由那位老板，用古典文字敘述，我等只須由任何一人，起立大聲說說：‘佳哉，故事！’酬謝，就已相稱，不煩如此拍掌。拍掌過久，若為另一敵國怨家，來求慈悲，諸位除掌聲以外，還有什么？”　　那時節山中正有老虎吼聲，動搖山谷，眾人聞聲，皆為震懾。那人在火光下一面整理自己一件東西一面就說：“各位先生，你們贊美王子行為，以為王子犧牲自己，人格高尚，遠不可及。現在山頭老虎，就正饑餓求食，誰能砍一手掌，丟向山澗喂虎沒有？”　　各人面面相覷，不作回答。那人就向眾人留個微笑，匆匆促促，把門拉開，向黑暗中走去了。　　大家皆以為這人必為珠(www.lz13.cn)寶商人說的故事所感化，夢想犧牲，發癡發狂，出門舍身飼虎的，因此互相議論不已。并且以為由于義俠，應當即刻出門援救這人，不能盡其為虎吃去。　　但所說雖多，卻無一人膽敢出門。珠寶商人，則以為自己所說故事，居然如此有力，使人發生影響，舍身飼虎，故極自得。見眾人議論之后，繼以沉默，便造作一個謊話，以為被這故事感動而舍身飼虎的事情，數到這人，業已是第三個。眾人皆愿意聽聽另外兩個人犧牲的情形，愿意聽聽那個謊話。　　店主人明白若自己再不說話，誤會下去，行將使所有旅客，失去快樂，故趕忙站起，含笑告給眾人，出門的人，為虎而去，雖是事實，但請放心，不必難過。原來那人是一個著名獵戶。眾人聞言，莫不爽然自失，珠寶商人，想再謅出另外那兩次犧牲案件，一時也謅不出了，就裝作疲倦，低頭睡覺。因裝睡熟，必得裝成毫無知覺，故一只繡花拖鞋，分明為火燒去，也不在意。一個市儈能因遮掩羞辱，犧牲一雙拖鞋，事不常見，故附記在此，為這故事作一結束。　　為張小五輯自《太子須大拿經》　　一九三三年一月，于青島　　 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：我所見到的司徒喬先生 沈從文：除夕分頁：123