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2011/11/24 18:26Dear 煙手指(poppopst)：
特前來恭喜您所發表「死亡與百合」一文，已經登上聯合新聞網首頁，娛樂追星｜影劇Blogs，歡迎有空前往觀看。^_^非常謝謝您的好文分享，此推薦是利用轉址的方式連結到您的文章。如此文有原因不希望被推薦，請到電小二訪客簿留言，會盡快協助取下。
電小二 -
2011/10/17 22:44Dear 煙手指(poppopst)：
特前來恭喜您所發表「真是鬼魅啊」一文，已經登上聯合新聞網首頁，娛樂追星｜影劇Blogs，歡迎有空前往觀看。^_^非常謝謝您的好文分享，此推薦是利用轉址的方式連結到您的文章。如此文有原因不希望被推薦，請到電小二訪客簿留言，會盡快協助取下。
電小二 -
2011/10/04 08:02「要兩元給五兩(補完)」一文，已經登上聯合新聞網首頁
賀 !
這比那個什麼 leXXnov 的貼文強多了
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2011/10/03 18:11Dear 煙手指(poppopst)：
特前來恭喜您所發表「要兩元給五兩(補完)」一文，已經登上聯合新聞網首頁，娛樂追星｜影劇Blogs，歡迎有空前往觀看。^_^非常謝謝您的好文分享，此推薦是利用轉址的方式連結到您的文章。如此文有原因不希望被推薦，請到電小二訪客簿留言，會盡快協助取下。
電小二 -
2011/09/30 18:34教育部的國語辭典粉重要，不然看一下這一則新聞囉 !
這位台商能不能得到保險金的救贖就靠國語辭典了…
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110926/2/2zdyr.html囧，現在才發現老大哥的留言吶～
看完新聞更囧，出差是奉命出外辦理公務，「外出旅遊」，相似詞是觀光、遊歷，與海外工作不同所以領不到錢.................所以遇到傳染疾病有人掛掉，旅客可以領錢，導遊不可領錢，旅客可以包機回家，導遊乾等掛，好慘.............煙手指 於 2011/10/03 19:29 回覆 -
2011/09/29 13:12
le14nov(le14nov) 於 2011-09-29 13:10 回覆
跟普普斯特對答一直是有趣的事...
乍看提問是很”國語辭典”的問題 (可惡!本來想一貼了事，居然從網路查不到解釋)
但其實卻提醒著我們一些很基本卻忽略的事實。什麼是”自我救贖”？為何要”自我救贖”？如何”自我救贖”？
如果不拿基督教教義中的「原罪」來討論，或許也可以勉強用太宰治的「生而為人，我很抱歉」來引申吧！
為何會對自己的生命、自己的人生感到抱歉呢？
當青春年華悄然消逝，我們卻對自己的”過去”很少感到滿意，更多的是種種遺憾、悔恨...
我想所謂的”自我救贖”就是立基於此吧！藉由所謂的”救贖”來彌補這種遺憾或悔恨。
但”自我救贖”的結果真能改變或扭轉這個既成事實嗎？其實我是存疑的。
甚至”自我救贖”之後的”無效”(in vain)或”空虛”(emptiness)，又該如何救贖？或者我們也許只會陷入不斷”自我救贖”的無限迴圈中。
以上。
另請普普斯特向教育部反應為何”國語辭典”裡頭沒有”救贖”或”自我救贖”的解釋？怒！
嘿嘿嘿～原來老大哥也有怪癖，焦慮生的徒留遺憾，死的無情催促，懷疑自我能否解放的種種可能性。
借右京學長的詩吧：
我有罪，因為我出生
我受罰，因為我灼痛
至於自我救贖嘛，我會直接請教翔任學長，哈哈，教育部不甚可靠～～送一首蘇.淺的詩給老大哥吧。
＜要消失就消失＞
如果有一個季節必須枯萎
就從我開始，從我的手和腳
我的眼睛和心臟
我的微小的人的身體
人的思想
但請留下那些眷念我的
記憶我的，也許是墓碑，也許是塵埃
還有那離我最近
但從不哭泣的
漫山的野花和它們的一百種香氣
我相信必定有這樣的時候
一個人消失，更多的事物留下來煙手指 於 2011/09/30 02:44 回覆 -
2011/09/09 07:54嘿嘿嘿~老大哥在提醒我要開學了T^T
剛剛看了一下上海書展的十大，蠻怪的，辭海，劉若英，張國立也算進去啊，那閻連科呢？不過，普普斯特我會想要買2跟1耶，感覺比較好玩。
至於《遣悲懷》嘛，老大哥也知道光前面的王德威跟後面的黃錦樹，我都搞不太定了，更別說中間的莫名其妙的，運屍人ab，發光的房間，大麻...。
不過，我比較好奇王德威為什麼會說這是，「新世紀，台灣小說第一部佳構。」這個語意很空靈。因為，這套麥田小說出版時間是靠近2000左右。他的定位不是跟前面的小說比，可是後面的小說又還沒寫，如果他期許的新世代好小說應該是長這個樣子，也就是說這本小說是新世紀小說的典範囉？
問題是，這本小說難讀到一個爆炸的境界。
台灣的研究生，諸子百家進去，戰國七雄出來，東華大說，這是一本悼亡的小說；成大說，這是一個妄想成為同女失敗的異男的故事；國北大說，這是一部關於情書的小說；政大說，這是一本死亡哲學小說，關於現代性；台大小馬王說，這是游牧與分裂........
普普斯特碩一的時候，寫過一篇論文，仍舊依照後面黃錦樹的說法，這是一個遺棄的故事，因為死亡是最終極的遺棄，生者追問，死者無言，生死兩茫茫，不思量自難忘(姑姑XD)。小說追尋死亡的面貌是為了想要懂得遺棄的源與本，這仍舊是一貫是駱式美學風格的小說。但這討論方法會產生一種很可怕的下場，導致我學不會寫論文這件慘事。因為，我們是討論小說而不是「哲學」（這裡指的是一種形而上的概念與思維並非真正的哲學），如果要討論「哲學」要走空靈學派。好死不死，普普斯特我最肚爛讀那些我看不懂的理論書，沒辦法似懂非懂我不喜歡乾脆不讀，也就沒有成為空靈學派囉。
普普斯特也不瞞老大哥，老大哥也看過真正的論文高手的論文，論文就是看不懂文本也沒關係，只要能唬住人或是有道理就是論文啦。我要討論的依該還是偏向駱的死亡書寫的核心，對於死亡看法的轉變，八零年代，恍惚的認同，認同的恍惚，尋根與生根，夢境或是什麼的......其實黃錦樹都說得差不多了T^T
如果是小說閱讀討論的話，我自己是這樣讀的，有死必有生，從異求同，從同求異。駱以軍小說的結構很強，應該真的是五年級最強，只是他愛炫技罷（至今他的降生十二星座無人能敵）。也不能把這當小說看，要當成詩來看，就會發現，真的，仍舊逃不出夐虹的詩：
淚 / 敻虹
為著一叢叢
水芹菜一樣的哭
要彎繞好多的路阿
那煙水雲霧的
山深處
愛和傷害
同一個泉脈
大概新世紀小說都重在微型宇宙的爆破（這也不是我的話是文青們的話），這個東西只需信仰，沒有答案的。煙手指 於 2011/09/09 21:52 回覆 -
2011/08/31 07:41哈哈哈哈～老大哥你看到了嗎？
董啟章～你在《我們》的代序裡便寫到夢，把好些現實裡的人也納入你的夢裡。當然這是個千古大夢。所謂「夢如人生，人生如夢」聽來真是老掉了牙。從莊子到波赫士，似乎已經很難再加添什麼。可是，意念雖舊，感歎的需求卻是永無止息的，而感歎的方式大概就是藝術永無窮盡的發現。我覺得你寫的就是這樣的感歎小說，或者遣懷小說。
哇哈哈哈～普普斯特絕頂絕頂啊！！！！醒在夢裡，醒在夢裡，～～～
感謝老大哥～～哈嚕哈嚕～～煙手指 於 2011/08/31 19:19 回覆 -
2011/02/28 23:09
莎岡是一位早慧的作家
從她自傳中提到：「十三歲讀《地糧》，十四歲讀《反抗的人》，十六歲讀《彩畫集》」似乎就很嚇人
除自傳外，加上最近看過的一本莎岡傳記，似乎沒有發現到她跟莒哈絲有何交集其實，對這兩個作家我算是很不熟啦！
不過莎岡應該也可以說是一位普魯斯特迷，這個筆名就是來自於《追憶似水年華》之中較無關緊要的人名”Princesse de Sagan”請參考之前的舊文，如果你還沒看過的話
http://blog.udn.com/le14nov/4726723老大哥~謝謝你全新全意對普普斯特的相挺。
我還是決定回去普普斯特那裡做自己，反反覆覆的，還請老大哥見諒:)
只要熱情永不消逝，就會持續發光發熱，謝謝老大哥。煙手指 於 2011/03/02 01:58 回覆
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我們，回家了。
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