眾所周知，在古代中國皇帝是最幸福的男人，因為他坐擁三千佳麗，當然有沒有三千個美女那還得看當今皇上的色心，更何況三千在古語中那也只是虛指。那如果皇上駕崩了，這麼多美女怎麼解決呢？讓下一代皇帝出俸祿養著；或者是直接就成為下一任皇帝的老婆；亦或者是遣送回老家？秦殉葬《史記·秦始皇本紀》提到：「二世曰：先帝後宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。」意思是沒有孩子的妃子都要殉葬，考古發掘出這些妃子的墓葬在秦始皇帝陵內城西北部，有近一百座。
【漢朝：分不同的情況】
1、後宮妃嬪有生養皇子，且其子有封國者都可以出宮，可前往其子的封國安享晚年，稱王太后，如漢高祖妾侍薄姬，在漢高祖死後前往其子代王劉恆的封國——代國，稱代太后。又因東漢郭聖通被廢後稱中山王太后，可知東漢繼承西漢的風俗。
2、守陵《漢書》中記載，西漢「武帝時，又多取好女至數千人，以填後宮，及棄天下，昭帝幼弱，霍光專事，不知禮正，妄多藏金錢、財物、鳥獸、魚鱉、牛馬、虎豹、生禽凡百九十物，盡瘞藏之。又皆以後宮女置於園陵，大失禮，逆天心，又未必稱武帝意也。昭帝晏駕，光復行之。至孝宣皇帝時，陛下(元帝)惡有所言，群臣亦隨故事，甚可痛也。」此處置於園陵可作兩意解，有人說是令其守陵，有人說是直接殉葬。前者的證據更多一些。如在成帝死後，班婕妤就到陵園守陵至死，死後葬入陵園。
【三國時代及南北朝】
1、三國時代以蜀國為例，劉備稱帝後的后妃有史料記載的有吳皇后，有子二人。劉禪即位時，尊她為皇太后，住長樂宮，病死後與劉備合葬。因此女為「瑁死後寡居」再嫁劉備，考慮到當時三國寡婦再嫁的熱潮，故國君下葬後的妃嬪也有可能遣散後改嫁他人。
2、晉朝：無記載妃嬪太多。有記載的有子之妃嬪，隨子封王後稱王太妃
【隋朝】
1、隋文帝：除弘政夫人無記載之外，宣華夫人，容華夫人都為其子楊廣之妃。
2、煬帝：蕭皇后於煬帝崩後先後嫁宇文化及、竇建德，後被其小姑義成公主迎往突厥，突厥滅後，被太宗迎入長安，安逝。
【唐朝】
1、有子妃嬪隨其子出藩國，可有王太妃號，如太宗妃韋氏「永徽元年正月廿九日，冊拜紀國太妃」。
2、唐初，無子之妃有兩種結局一種是低等妃嬪出家為尼，如四品才人武氏之於感業氏一種是高等妃嬪無需出家，依例居於太宗別廟崇聖宮。如昭容韋尼子和後來自殉的充容徐氏，都死於此地。
【宋朝】
皇后高等妃嬪等遷居別宮，如高宗後吳氏於帝崩後遷居德壽宮，並可有位號之不斷升級，如宋神宗之武賢妃，「歷美人、婕妤。徽宗即位，進昭儀、賢妃」
【明朝】
直接成為太后或太妃。
【清朝】
1、殉葬。努爾哈赤死後，大妃烏拉那拉氏和二位妃子阿濟根、代因扎殉葬。
2、居別宮奉養。紫禁城的西北角有專門為先皇妃嬪修建的宮殿群，包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。繼任帝一般會為先皇之妃加封號而奉養其中。
3、少數可歸其子奉養，如世宗妃耿氏，世宗崩後得太后特許，至其子和親王弘晝府居住。但正式史未載，僅見於詩作記錄。
文章來源：光明網
