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余秋雨：洞庭一角　　中國文化中極其奪目的一個部位可稱之為“貶官文化”。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復名譽。于是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之后人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺跡。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。　　例子太多了。這次去洞庭湖，一見岳陽樓，心頭便想；又是它了。1046年，范仲淹倡導變革被貶，恰逢另一位貶在岳陽的朋友股子京重修岳陽樓罷，要他寫一篇樓記，他便借樓寫湖，憑湖抒懷，寫出了那篇著名的《岳陽樓記》。直到今天，大多數游客都是先從這篇文章中知道有這么一個樓的。文章中“先天下之憂而優，后天下之樂而樂”這句話，已成為一般中國人都能隨口吐出的熟語。　　不知哪年哪月，此景此樓，已被這篇文章重新構建。文章開頭曾稱頌此樓“北通巫峽，南極瀟湘”，于是，人們在樓的南北兩方各立一個門坊，上刻這兩句話。進得樓內，巨幅木刻中堂，即是這篇文章，書法厚重暢麗，灑以綠粉，古色古香。其他后人題詠，心思全圍著這篇文章。　　這也算是個有趣的奇事：先是景觀被寫入文章，再是文章化作了景觀。借之現代用語，或許可說，是文化和自然的互相生成罷。在這里，中國文學的力量倒顯得特別強大。　　范仲淹確實是文章好手，他用與洞庭湖波濤差不多的節奏，把寫景的文勢張揚得滾滾滔滔。游人仰頭讀完《岳陽樓記》的中堂，轉過身來，眼前就會翻卷出兩層浪濤，耳邊的轟鳴也更加響亮。范仲淹趁勢突進，猛地遞出一句先優后樂的哲言，讓人們在氣勢的卷帶中完全吞納。　　地是，浩森的洞庭湖，一下子成了文人騷客胸襟的替身。人們對著它，想人生，思榮辱，知使命，游歷一次，便是一次修身養性。　　胸襟大了，洞庭湖小了。　　但是，洞庭湖沒有這般小。　　范仲淹從洞庭湖講到了天下，還小嗎？比之心胸揪隘的文人學子，他的氣概確也令人驚嘆，但他所說的天下，畢竟只是他胸中的天下。　　大一統的天下，再大也是小的。普天之下，莫非王土。于是，優耶樂耶，也是丹墀金鑾的有限度延伸，大不到哪里去。在這里，儒家的天下意識，比之于中國文化本來具有的宇宙意識，逼仄得多了。　　而洞庭湖，則是一個小小的宇宙。　　你看，正這么想著呢，范仲淹身后就閃出了呂洞賓。岳陽樓旁側，躲著一座三醉亭，說是這位呂仙人老來這兒，弄弄鶴，喝喝酒，可惜人們都不認識他，他便寫下一首詩在岳陽樓上：　　朝游北海暮蒼梧，　　袖里青蛇膽氣粗。　　三醉岳陽人不識，　　朗吟飛過洞庭湖。　　他是唐人，題詩當然比范仲淹早。但是范文一出，把他的行跡掩蓋了，后人不平，另建三醉亭，祭祀這位道家始祖。若把范文、呂詩放在一起讀，真是有點“秀才遇到兵”的味道，端莊與頑潑，執著與曠達，悲壯與滑稽，格格不入。但是，對著這么大個洞庭湖，難道就許范仲淹的朗聲悲抒，就不許呂洞賓的仙風道骨？中國文化，本不是一種音符。　　呂洞賓的青蛇、酒氣、縱笑，把一個洞庭湖攪得神神乎乎。至少，想著他，后人就會跳出范仲淹，去捉摸這個奇怪的湖。一個游人寫下一幅著名的長聯，現也鐫于樓中：　　一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？史耶？仙耶？前不見古人，使我滄然淚下。　　諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來？　　他就把一個洞庭湖的復雜性、神秘性、難解性，寫出來了。眼界宏闊，意象紛雜，簡直有現代派的意韻。　　那么，就下洞庭湖看看罷。我登船前去君山島。　　這天奇熱。也許洞庭湖的夏天就是這樣熱。沒有風，連波光都是灼人燙眼的。記起了古人名句：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”，這個“蒸”字，我只當俗字解。　　丹納認為氣候對文化有決定性的影響，我以前很是不信。但一到盛暑和嚴冬，又傾向于信。范仲淹寫《岳陽樓記》是九月十五日，正是秋高氣爽的好天氣。秋空明凈，可讓他想想天下；秋風蕭瑟，又吹起了他心底的幾絲悲壯。即使不看文后日期，我也能約略推知，這是秋天的辭章。要是他也像今天的日子來呢？衣冠盡卸，赤膊裸裎，揮汗不迭，氣喘吁吁，那篇文章會連影子也沒有。范仲淹設想過陰雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖，但那也只是秋天的設想。洞庭湖氣候變化的幅度大著呢，它是一個脾性強悍的活體，僅僅一種裁斷哪能框范住它？　　推而廣之，中國也是這樣。一個深不見底的海，頂著變幻莫測的天象。我最不耐煩的，是對中國文化的幾句簡單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來統攝全盤總是霸道，總會把它豐富的生命節律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉著自己的旗幡向大一統的霸座進發。其實，誰都是渺小的。無數渺小的組合，才成偉大的氣象。　　終于到了君山。這個小島，樹木蔥蘢，景致不差。尤其是文化遺跡之多，令人咋舌。它顯然沒有經過后人的精心設計，突出哪一個主體遺跡。只覺得它們南轅北轍而平安共居，三教九流而和睦相鄰。是歷史，是空間，是日夜的洪波，是洞庭的晚風，把它們堆涌到了一起。　　擋門是一個封山石刻，那是秦始皇的遺留。說是秦始皇統一中國，巡游到洞庭，恰遇湖上狂波，甚是惱火，于是擺出第一代封建帝王的雄威，下令封山。他是封建大一統的最早肇始者，氣魄宏偉，決心要讓洞庭湖也成為一個馴服的臣民。　　但是，你管你封，君山還是一派開放襟懷。它的腹地，有堯的女兒娥皇、女英墳墓，飄忽瑰艷的神話，端出遠比秦始皇老得多的資格，安坐在這里。兩位如此美貌的公主，飛動的裙裾和芳芬的清淚，本該讓后代儒生非禮勿視，但她們依憑著乃父的圣名，又不禁使儒生們心族繚亂，不知定奪。　　島上有古廟廢基。據記載，佛教興盛時，這里曾鱗次櫛比，擁擠著寺廟無數。繚繞的香煙和陣陣鐘磬聲，占領過這個小島的晨晨暮暮。呂洞賓既然幾次來過，道教的事業也曾非常蓬勃。面對著秦始皇的封山石，這些都顯得有點邪乎。但邪乎得那么長久，那么隆重，封山石也只能靜默。　　島的一側有一棵大樹，上嵌古鐘一口。信史鑿鑿，這是宋代義軍楊么的遺物。楊么為了對抗宋廷，踞守此島，未廷即派岳飛征剿。每當岳軍的船只隱隱出現，楊么的部隊就在這里嗚鐘為號，準備戰斗。岳飛是一位名垂史冊的英雄，他的抗金業績，發出過民族精神的最強音。但在這里，岳飛扮演的是另一種角色，這口鐘，時時鳴響著民族精神的另一方面。我曾在杭州的岳墳前徘徊，現在又對著這口鐘久久凝望。我想，兩者加在一起，也只是民族精神的一小角。　　可不，眼前又出現了柳毅井。洞庭湖的底下，應該有一個龍宮了。井有台階可下，直至水面，似是龍宮入口。一步步走下去，真會相信我們腳底下有一個熱鬧世界。那個世界里也有霸道，也有指令，但也有戀情，也有歡愛。一口井，只想把兩個世界連結起來。人們想了那么多年，信了那么多年，今天，宇航飛船正從另外一些出口去尋找另外一些世界。　　雜亂無章的君山，靜靜地展現著中國文化的無限。　　君山島上只住著一些茶農，很少閑雜人等。夜晚，游人們都坐船回去了，整座島闐寂無聲。洞庭湖的夜潮輕輕拍打著它，它側身入睡，懷抱著一大堆秘密。　　回到上海之后，這篇洞庭湖的游記，遲遲不能寫出。　　突然從報紙上看到一則有關洞庭湖的新聞，如遇故人。新聞記述了一樁真實的奇事；一位湖北的農民捉住一只烏龜，或許是出于一種慈悲心懷，在烏龜背上刻名裝環，然后帶到岳陽，放入洞庭湖中。沒有想到，此后連續8年，烏龜竟年年定時爬回家來。每一次，都“將頭高高豎起來，長時間地望著主人，似乎在靜靜聆聽主人的教誨，又似乎在向主人訴說自己一年來風風雨雨的經歷”。　　這不是古代的傳說。新聞注明，烏龜最后一次爬回，是1987年農歷五月初一。　　至少現代科學還不能說明，這個動物何以能爬這么長的水路和旱路，準確找到一間普通的農舍，而且把年份和日期搞得那樣清楚。難道它真是龍宮的族員？　　洞庭湖，再一次在我眼前罩上了神秘(www.lz13.cn)的濃霧。　　我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留進發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。因此，我每每以另一番眼光看娥皇、女英的神話，想柳毅到過的龍宮。應該理會古人對神奇事端作出的想象，說不定，這種想象蘊含著更深層的真實。洞庭湖的種種測量數據，在我的書架中隨手可以尋得。我是不愿去查的，只愿在心中保留著一個奇奇怪怪的洞庭湖。　　我到過的湖可謂多矣。每一個，都會有洞庭湖一般的奧秘，都隱匿著無數似真似幻的傳說。　　我還只是在說湖。還有海，還有森林，還有高山和峽谷……那里會有多少蘊藏呢？簡直連想也不敢想了。然而，正是這樣的世界，這樣的國度，這樣的多元，這樣的無限，才值得來活一活。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨作品讀后感分頁：123

人生的休止符　　文/林特特　　雯有時懊悔，有時欣喜，現在她知道了，她懊悔、欣喜的都是留給對方最后的印象。早知某一瞬間是一段重要關系的結束，她將不惜力地出演，盡心畫一個圓滿的句號。在每一個可能告一段落的時刻，她都不想在幾年、幾十年后抱憾了。　　一切就像是電影。　　雯在醫院B超室門口遇見了10年前的男朋友。當時她正在推門，而前男友正透過那扇玻璃門向里望。電光石火間，兩人杵在那兒，迎了個照面。　　10年沒見，短暫的驚詫后，兩人竟連頭都沒點，就此告別。　　第二天，雯和女友晴聊天，感慨起這一幕。她有些八卦式的后悔，后悔沒看清楚誰是前男友的現任，但她又斬釘截鐵地剖白：“我絕無留戀，我們都當對方是畢生最大的恥辱。”　　當年，前男友早她一年畢業來京工作。異地戀沒多久，他就說“累”，“發現優秀的女孩太多了”，接著提出分手。于是，她帶著簡歷沖向京城，邊找工作邊找他。她在前男友的單位、宿舍大鬧了幾次，問誰是所謂的優秀女孩，卻一無所獲。她還向前男友所有的好朋友哭訴，最后，在他“大街上隨便拉個人都比你好”的話中，徹底一刀兩斷。“分手時，兩人的形象都不夠好，所以10年沒見，見了仍像撞見鬼。”雯總結。　　晴笑，笑著笑著，便提起她的前男友。分開2年后，有一次晴的手機丟了，補辦卡時才想起當年用的是前男友的身份證。晴硬著頭皮通過熟人找到他，說：“你能幫我去趟移動大廳……補卡嗎？”晴沒想到，當天下午就接到單位前台的電話，她以為是快遞，看到的卻是前男友—他手中正拿著新手機卡。　　晴用“感動”形容那一瞬間的感覺。當初分開時，兩人如大多數情侶一樣有許多不快的記憶，但自那天起，雖說再沒聯系，晴想起前男友，就想起他所有的好。“熱心、仗義、愛幫助人。當然，也是因為我們的故事在那里停止。”晴分析道。　　“故事在那里停止。”回去的路上，雯一直咂摸著這句話。　　她回想自己的故事。如果不在“大街上隨便拉個人都比你好”停，往前一年，還在熱戀，停在那兒，她將一生懷念；往前半年，依依惜別之際，甜蜜憂傷參半，停在那兒，也未嘗不是美好的回憶；就算往前3個月，在前男友提出分手時就停，她也不會丟掉自尊，兩人也不會見到對方最丑陋的一面。（人生感悟 www.lz13.cn）如果人有前后眼，能左右每一段故事在哪一刻停，能清楚地意識到什么時候該畫句號，是不是就沒有那么多遺憾和對人對己的不滿？　　雯想起若干在她生命中曾經很重要、故事卻已告一段落的人。　　比如一位恩師，他遠道來京，約雯吃飯。就在雯出發前，發現門被反鎖，而鑰匙找不到了，她在電話中一再致歉；恩師再次來京，再約雯，雯再度發生“事故”；至此，聽說在恩師口中，雯“無信”又“忘本”。　　又比如，大學時的閨密斷了聯系四五年后，忽一日給雯發郵件，請雯幫忙給與雯同行、應屆畢業的侄女提供點就業意見。雯手上正好有個實習機會，便順便推薦了該女孩。她們并無進一步的往來，但聽說，在閨密口中，雯仍是難得一見的熱心腸。　　類似的人和事還有許多，雯有時懊悔，有時欣喜，現在她知道了，她懊悔、欣喜的都是留給對方最后的印象—早知某一瞬間是一段重要關系的結束，她將不惜力地出演，盡心畫一個圓滿的句號。　　是夜，雯收到一條短信，是前領導發來的：“下個月移民加拿大，臨走前聚聚吧。”正在孕期的雯本想推辭，但想到前領導過去對她的種種好，更想到兩人的故事也許就此結束，“好，我一定出席。”她回。　　在每一個可能告一段落的時刻，她都不想在幾年、幾十年后抱憾了。分頁：123

經典勵志文章：游走在夢想和現實之間       那一天孩子問我：爸爸你小時候的夢想是什么?我說當作家。孩子又問：那你當成了嗎？我說沒有。孩子又問：為什么呀，是不是因為你當老師了呀？我不知怎樣回答。      在我孩提時代我是我家的驕傲，從小學就被老師稱作聰明，每次學校參加什么樣的競賽我必定參加，屢有斬獲。三年級是寫作文更讓我游刃有余。上初中開始再作文報上發表作文令校長高興，村里人都知道。到高中寫作文更讓全班人羨慕——因為語文老師總是那我的作文當范文評講，可那時我是孤獨和敏感的。沒有朋友。是痛苦和自傲的，不會和別人交流，更不用說和女同學交流了。到了大學，經過一個學期的身心調整，我又開始寫作不斷發表在校報上，讓全班學生側目，讓老鄉們關注。我對一切向上的東西感興趣，我作為一個學數學專業的另類比學中文專業的學生文筆更好，我不由自主的下定決心以后當作家。      天有不測風云，1995年畢業時，突然不能在本縣就業，遠赴他處在一個窮避山鄉中學任教，孤獨中又不敢承擔兩地分居的生活和初戀痛苦訣別，心靈久久不能自愈，就陷入迷茫之中沉淪，學會打麻將并上癮，把一切理想都遺忘了。（勵志一生 https://www.lz13.cn）只是我的自尊使我不敢把工作兒戲，在工作單位留下工作有能力有責任心還有一定的成績，教過的學生都從心底佩服我的知識人品。可是我的夢想越來越淡薄依稀近于無。我在日記里寫道：“人好像草籽一樣，落在寸草不生的荒漠上必定會奮斗，可人也如草籽般隨遇而安，即使長在懸崖縫隙里，只要生根發芽，就不想長途跋涉再尋找雨水豐盈的沃土”。      我像最大多數人一樣結了婚，有了孩子，忙忙碌碌過生活，有了世俗的幸福。我應當滿足，可總在不曾防備的時候理想在夢中刺我一刀，讓我心痛！我的好多同學升官發財，我連中教一級也進不上！我的初戀早就官至正科級！不過我還沒有完全放棄夢想，我先在網絡建立博客，寫一些東西聊以磨磨已經禿了的筆尖，我永遠不會喪失夢想，到我停止呼吸那一刻。我現在不斷游走在夢想和現實之間，享受生活給與我世俗快樂，但還要用夢想激勵我前進不變成行尸走肉。閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章，你也看看吧！[夢想必須自己努力爭取] [經典勵志文章：夢想因行動成真]分頁：123

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