維摩詰經講記：平實導師著
（7～5）時維摩詰室有一天女，見諸大人、聞所說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上；華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮；一切弟子神力去華，不能令去。爾時天女問舍利弗：何故去華？答曰：此華不如法，是以去之。天曰：勿謂此華為不如法。所以者何？是華無所分別，仁者自生分別想耳。若於佛法出家，有所分別，為不如法；若無所分別，是則如法；觀諸菩薩華不著者，已斷一切分別想故。譬如人畏時，非人得其便；如是弟子畏生死故，色聲香味觸得其便也；已離畏者，一切五欲無能為也。結習未盡，華著身耳；結習盡者，華不著也。

如果沒有分別（身上戴著寶花仍然是出家人，因為心已經出三界家了），那才是真正的如法。越怕就越會撞見鬼；因為他心裡面有恐懼，有恐懼時鬼就趁虛而入。

南無本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩 南無地藏王菩薩
南無十方三世諸佛菩薩