佛陀已經講出根本了，我們最大的問題就是這樣
2025/09/02 08:52
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≈≈≈ 佛陀已經講出根本了，我們最大的問題就是這樣 ≈≈≈
α≡φ 體佛法師 ßΣ╫
在【血脈論】裡面有一段話，它說，血脈論的後面，都是有人來問達摩祖師。他說：達摩祖師，白衣能不能成佛？達摩祖師說，白衣雖然有淫欲，可是成佛不成佛在見性而已，而不在淫欲，講得很清楚。
所以底下又講，不是菩提達摩鼓勵我們淫欲，他說：因為你是白衣。那個，他說：當你見性的時候，你的淫欲，自然就減、自自然然就減。為什麼？見性者看所有的一切，都是影像，他不會執著。佛陀告訴彌勒菩薩，講這個淫，是在講過度。
既然是過度，所以這個貪欲，當你過度的時候，這個是輪迴本，不單單是貪欲。恩愛，過度的恩愛也是輪迴本。請各位一定要知道這個道理，現在我們來看內容。
祂說：由於欲境起諸違順，什麼意思？因為欲。因為有愛，產生欲。所以輪迴就不停，才有命。這三者是一體，因為有愛，產生欲。有欲，然後輪迴本，所以才有命。
當我們瞭解到這個，在《圓覺經》前面那一段的話，它說：愛欲為 因，愛命為果。愛欲為因，因為這個因，所以愛命為果，為這個果。這個愛欲為因，愛命為果的這個愛，最愛的是什麼？最愛的就是我們的身跟心。注意！我們問世人，你最愛誰？我告訴你，到最後最愛自己。我最愛我的太太，騙你的。我最愛我的老公，騙你的。他最愛他自己。當他，跟他老公、跟他老婆，最矛盾的時候，他最愛是自己。結婚前不是山盟海誓嗎？我可以為你犧牲，怎麼樣我都沒關係，吵架的時候，為什麼最愛你自己呢？為什麼人家三句話你就受不了？
所以，我們最愛自己的身心，所以從文殊、普賢、普眼，跟金剛藏到現在的彌勒菩薩，佛陀就要告訴我們，當你能證得身心幻垢的時候，下面的欲、命全部沒有了，輪迴就斷掉了。請各位一定要知道，這個才是根本。因為彌勒菩薩所問的，佛陀要講詳細，底下是講漸法，漸法最後再回歸到頓法，是這樣。它說，因為愛我們的身心，我們有這個欲，所以違背我們的身心想法的這個，我們就把它稱為叫做逆。
順我們身心以及想法的，就稱為叫做什麼？叫做順。所以順逆都以自己的愛欲，來做為主觀的判斷而已。以自己的愛欲，來做為主觀的判斷，就是以自己的身心做出發點，違背身心的，我們就稱為叫做逆。順我身心的，順心如意，就稱為順。所以順逆是這樣而已。
各位去想，當身心脫落，本無身心可脫落，身心一切都是假的時候，回歸回來，身心都是假的，所以順逆何能存在呢？重點在這個。佛陀已經講出根本了，今天我們最大的問題就是這樣。
——恭錄體佛法師《圓覺經》第20講 ——
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