這是我最喜歡的一本書,因為作者的理念,和思想跟我相當接近.．．．．

尤其<本我即是>的理論,讓我體悟到了人類就是上帝,人類天生即具足圓滿的神性.只有當我們體悟到自己的無窮潛力,才能由內滋生取之不盡,用之不竭的信心和大愛.

當一個人認識到己身的無限和圓滿,才能真正使自己由貪求,恐懼,懷疑和不安中徹底釋放.

書中有些金句很不錯:

人生的歷程裏,一切的遭遇和命運,都源自我們習慣性的思考方式,選擇性的焦點,和情續反應....

外在的現象和命運,就是我們內心境界的向外投射.

恐懼,悲觀,猜忌,憤怒和仇恨,多半造成災禍,疾病,等等不幸的後果....

每個人的一生都是在自編,自導,自演的.

人一開始靜,潛意識就開始運作,....我們來人間這一遭,不是來學習滿足私慾,而是來學習,經驗,受苦,和幫助其他生命的....

多數人仍然將生存焦點放在物化的追求,寧願在人人奉行的軌道上,過著安全而缺乏創造力的生活.

隨時提醒自己歸零,從零中重生的直覺力,往往是驚人的正確,又有創意.

讓我們從主客對立的二元意識狀態跳脫出來,摘掉有色眼鏡,遠離執著,不再期盼.

預期的背後就是失望,我們卡在希望與失望的兩難局間,卻永遠忽略當下的存在.

如果我們永遠不停地製造似頭皮屑一樣多的雜念,就像波瀾起浮的海水,混沌一片,不能清澈見底,也無法如實映照,於是我們看到的,永遠只是自己意念編織的假相.

<親子之間>講到,能量強的孩子,可以從反叛中,開創自己的道路;先天氣弱的孩子,就只好在長輩為自己預設好的模式裏,不十分情願地,完成了此生此世的學習過程.

只有拿掉自己的有色眼鏡,才能真正看到兒女身上的光輝.

父母與子女宿世因緣處理不當時,可能會形成累劫的孽緣.

<心療>中言:痛苦的身體,是痛苦意念的結果.

人體的每一個細胞都能思考,.....每一個細胞都充滿著生命,光,和智性,形成原子的結構.

道家<無極生太極,太極生兩儀,兩儀生萬物>

人類的潛意識,佛法唯識學稱為<第八阿賴耶識>,就是<種子意識>.

<恐懼的迷思與惜福>一篇中說:意念,佛法中稱為妄念,因它總是受感官的左右,感官又總是從外在世界得到警示.

只有忘我時,意念中的煩惱,計較,不安,恐懼,才能得到暫停的機會.

<左右不搭>文中指出:當我們忙碌的面對外在世界時,是左腦支配一切,只有當我們靜下來,將焦點轉向內在的意念時,才能使腦波祥和.

信仰確實能使腦部產生實質變化,進而變化心性與氣質.

總之,我們期待一個充滿互助和關愛的新時代的來臨.