「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」
2016/11/17 07:16
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但不是天上掉下來、不是時間到了就成，任何事情沒有相對地種下因，
如何期待有結果？
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菩提道次第廣論講記 第134卷 B面
上日下常法師
「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」你散亂心跑
到廟裡面去，「哎呀，阿彌陀佛！」這麼一句話，就成佛了。真的成了
佛了嗎？沒有欸！只是成佛的因種下去了，將來遇緣慢慢地策發、策發
，就成就。遇這個緣，還是要經過這麼大的、長遠的時間，《法華》上
面也授記說得清清楚楚─經過無量阿僧祇劫。這個無量阿僧祇劫，不是
叫我們在那兒睡大覺哦，不是在那個地獄裡面，那個沒有用哦！還是在
《法華》上面，你看舍利弗尊者，那些大尊者，一個一個都是這樣─你
將來還要供養兩百億恆河沙數諸佛，如何、如何，然後成佛。換句話說
，你還要經過這麼長時間，如理修行，然後你成佛。那個因只是種下去
，然後不斷地與善法欲相應的。
現在我們哪，前面中士道的時候，這個十二因緣學過了，大家應該這個
理路很清楚，對不對？這個因怎麼樣感果，靠什麼力量呀？一定是靠一
個力量，什麼？如果說，生死當中的話，與無明、觸相應的「愛」來滋
潤它；如果說你跳出生死輪迴的話，應該是明─智慧、正知見相應的善
法欲，還是「愛」來策發它，對不對？那必然還是如此啊！所以不斷地
淨化你的，一步一步地上來。那麼這個時候，它淨化的過程當中，必定
什麼啊？把我們不同類型的煩惱的種子，以及現行習氣，一一淨化。它
淨化過程當中，我們什麼樣類型的煩惱，他以什麼方式來對治，這個緣
起不一樣。
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