什麼是「至心」？在以前學習的經驗上，我們常被導入一念不生的觀念，至心念佛要念到一念不生，念到清淨心現前。易行道的念佛法門被這麼一弄，成了難行道的聖道法門，所以加修的種種助道法門，止觀、持戒、念咒，禪淨雙修、台淨雙修、密淨雙修，讓念佛功夫得力；另一種則是知道很難到達一念不生的境界，就往廣作佛事，拜懺消業、積功累德這一條路走，就好像世間投保一樣，深恐一家的保單不夠，多投保幾家，萬一有什麼意外的話，理賠額度會高一點。

止觀、持戒、念咒、拜懺、布施…這些行門，可以算是人壽保險的保單，像保意外險、癌症險、壽險。保險有講主約與附約，如果沒有阿彌陀佛「至心發願欲生我國」的這條主約，這些充其量只能保住人天福報而已！

阿彌陀佛至德名號不是保單，是契結書、保證書！我們「聞其名號，信心歡喜，乃至一念」如同在保證書上簽名，阿彌陀佛與十方諸佛就會來履行他們的義務－攝取不捨，決定往生，住不退轉！

「決定往生，住不退轉」不是我們的念佛功夫深淺、善行多寡來決定的，決定權是阿彌陀佛保證書！講述弘揚念佛法門不知道本願生起之義趣，萬修萬人去的康莊大道卻成了難得一二去的羊腸小徑，這也難怪世尊在《無量壽經》上感歎地說「易往而無人」！