經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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是我們努力的最大目標!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，康樂富都幫您設想好了

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多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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1.參加過其他直銷系統，但是怎麼推廣都賺不到錢的人

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桃園團隊-康樂富投資收穫大嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富桃園說明會-康樂富在哪裡註冊

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富高雄說明會-康利富風險大不大

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺南說明會-康利富投資利潤多不多

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 臺北團隊-康樂富收益率高嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康樂富彰化說明會-康樂富口碑怎麼樣?是正規的平臺嗎?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富臺中說明會-康利富制度是什麼樣的創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

讓生命站立成樹　　人到中年，“四十而惑，惑而不解”。這個世界，這場人生，遠不是我曾被告知，我原以為的樣子。究竟何為“道”？何為“義”？無神論者的悲哀，就在于有一天你發現，你之所“信”并不可信。于是我開始尋找“信”，尋找救贖。　　冥冥中就是有注定。從我讀書時在塔爾寺雙手合十，那些身著深紅色袈裟，有著深紅膚色的喇嘛，帶著一種虔誠的圣潔和安寧靜穆，不染塵埃，就讓年輕的我震撼感動，為他們的“信”而神往。然后，冥冥中，西藏又成了我心靈的故鄉。當我終于游走過藏南藏北，那些瑪尼堆，那些經幡，那些朝圣的信眾，總仿佛是一種召喚，讓我覺得總有一天，我會回家。　　然后，我遇見了依瑪桑督活佛，還是那種深紅的袈裟，深紅的膚色，帶著高原的陽光空氣，藍天白云。從活佛身上那種熟悉的堅定而安祥的神情，一樣的慈悲和靜穆，我知道，這，就是了。終于，佛找到了我，我找到了佛。那只迷路的老羊，遇見光了。我順從虔誠地跪拜依瑪桑督活佛，活佛給我祝福灌頂，從此，我佛進駐我心，重新給我佛的眼佛的心，我的心有了歸依。　　依瑪桑督活佛成了我的師傅。每年，他都會山長水遠地來看望他的信徒兩次，為我們膜頂祝福。每次我最軟弱的時候，就會祈求師傅給我力量，畫像上的師傅，總是用他堅定的眼神望著我，讓我得到支持，讓我重得安寧。活佛的寺院在青海玉樹。從那以后，玉樹成了我念念神往的去處，我總是在叨念，我要去玉樹，我要去玉樹。我們約了暑假一起去看師傅。　　那晚打開電視機，驚見玉樹滿目瘡痍。又大地震了！玉樹埋在了瓦礫堆里，80%的建筑倒塌。（人生感悟 www.lz13.cn）我的心一下被揪住，燃香祈禱，哀傷著急。還有師傅呢，師傅怎樣了？？好容易找到身處香港的師妹，誰知師妹淡定地說，師傅肯定沒事的。還給了我師傅的電話號碼。電話的那頭，一聲“扎西德勒！”真的是師傅慈祥的問候。我不能控制地哭哭叨叨：師傅，你沒事啊，我嚇死了，我急死了！沒事就好，菩薩保佑！扎西德勒。　　菩薩保佑著師傅。但玉樹兩千多條生命被死亡奪去，一萬多人受傷，幾萬人失去了家園。這又是怎樣的一種印證和輪回？　　天地不仁，以萬物為芻狗？還是人類不仁，以萬物為芻狗的因果？　　幸而又看到四方的救助和八方的援持。讓“生命站立成樹”！在這個孤零零的星球，我們必須守望相助。　　玉樹，和你在一起。分頁：123

韓少功：非典時期　　2003年春夏之際的非典時期，我是在鄉下度過的。從電視里看，全國似乎進入了戰爭狀態，只差沒全天滾動式地播送國歌和戰爭動員令了。但鄉下人對這種緊張不以為然。“什么非典呢？不就是人瘟么？”照他們的理解，雞有雞瘟，豬有豬瘟，人當然也難免人瘟，這事古已有之，沒什么奇怪，哪用得著興師動眾？　　賢爹還另有解釋，說真命天子上臺時都有一難，今年總書記剛上臺，有非典這就對了，就證明真命天子不假了——依照他天人感應之說，似乎人們還得敲鑼打鼓慶祝一番才對。　　干部們去山口設卡，去集市收繳野生動物，還上門上戶檢查打工返鄉者的體溫……他們忙著忙著，總算把氣氛攪得有些緊張。一天夜里，四面八方陸續響起了鞭炮。我不知道發生了什么，事后一打聽，才知道是山那邊有一個啞婆子突然開口說話，稱這次人瘟發作，閻王爺要收走三萬性命，因此各家都得燒香三炷，燃炮三通，否則人畜平安不保。這個啞婆子差不多是第二政府，甚至是超級政府，其天憲一旦下達，就被人們口耳相傳。　　村里幾個黨員找到村長，說趕快打開廣播吧，要大家快去買鞭炮。　　村長有點猶豫：這是不是搞封建迷信？　　黨員們急了，說你前不久帶著我們學“三個代表”和六個“文明”（他們沒記清到底是幾個），學得我們的腳都腫了。學了這么多，總得要點實際行動吧？總得為大家做點實事吧？驅瘟送鬼，保境安民，黨支部還不沖在最前面像話嗎？……這一說，村長才下了決心。　　我后來聽到的各種鞭炮聲，就是村長廣播動員群眾的結果。　　這事搞得鄉政府不(www.lz13.cn)大體面。鄉干部大多是大學生和中專生，承擔著普及科學和破除迷信的職責。賀鄉長立刻氣沖沖地找到村長：“政府講了這么多你們不聽，一個啞巴婆子放個屁，你們就當圣旨。不是搞迷信活動嗎？”　　“禮多人不怪。放點鞭炮……不礙事吧？”村長覺得事情并不嚴重。　　鄉長更氣了：“放鞭炮有卵用！你要是命里有，不放鞭炮也不會死。你要是命里沒有，放再多的鞭炮也白搭。你也是個黨員，怎么一點科學都沒有？”　　村長覺得這話在理，面帶愧色，立即打開廣播器傳達最新指示：“各家各戶都聽好了！建伢子你尤其要聽好！誰說啞婆子說話了？你們要她到我面前來嚎幾聲看看！還是賀鄉長講得對，要講科學，放鞭炮沒卵用。你要是命里有，不放鞭炮也不會死。你要是命里沒有，放再多的鞭炮也白搭。你們不要聽了風就是雨，屎不脹尿脹，尿不脹屁脹，聽信那些爛嘴巴的謠言……”　　 韓少功作品_韓少功散文集 韓少功：遙遠的自然 韓少功：我心歸去分頁：123

梁遇春：“春朝”一刻值千金　　（懶惰漢的懶惰想頭之一）　　十年來，求師訪友，足跡走遍天涯，回想起來給我最大益處的卻是“遲起”，因為我現在腦子里所有些聰明的想頭，靈活的意思多半是早上懶洋洋地賴在床上想出來的。我真應該寫幾句話贊美它一番，同時還可以告訴有志的人們一點遲起藝術的門徑。談起藝術，我雖然是門外漢，不過對于遲起這門藝術倒可說是一位行家，因為我既具有明察秋毫的批評能力，又帶了甘苦備嘗的實踐精神。我天天總是在可能范圍之內，盡量地滯在床上──是我們的神廟──看著射在被上的日光，暗笑四圍人們無謂的匆忙，回味前夜的癡夢──那是比做夢還有意思的事，──細想遲起的好處，唯我獨尊地躺著，東倒西傾的小房立刻變做一座快樂的皇宮。　　詩人畫家為著要追求自己的幻夢，實現自己的癡愿，寧可犧牲一切物質的快樂，受盡親朋的詬罵，他們從藝術里能夠得到無窮的安慰，那是他們真實的世界，外面的世界對于他們反變成一個空虛。遲起藝術家也具有同等的精神。區區雖然不是一個遲起大師，但是對于本行藝術的確有無限的熱忱──藝術家的狂熱。所以讓我拿自己做個例子罷。當我是個小孩時候，我的生活由家庭替我安排，毫無藝術的自覺，早上六點就起來了。后來到北方念書去，北方的天氣是培養遲起最好的沃土，許多同學又都是程度很高的遲起藝術專家，于是絕好的環境同朋輩的切磋使我領略到遲起的深味，我的忠于藝術的熱度也一天一天地增高。暑假年假回家時期，總在全家人吃完了早飯之后，我才敢動起床的念頭。老父常常對我說清晨新鮮空氣的好處，母親有時提到重溫稀飯的麻煩，慈愛的祖母也屢次向我姑母說“早起三日當一工”（我的姑母老是起得很早的），我雖然萬分不愿意失丟大人們的歡心，但是為著忠于藝術的緣故，居然甘心得罪老人家。后來老人家知道我是無可救藥的，反動了憐惜的心腸，他們早上九點鐘時候走過我的房門前還是用著足尖；人們溫情地放縱我們的弱點是最容易刺動我們麻木的良心，但是我總舍不得違棄了心愛的藝術，所以還是懊悔地照樣地高臥。在大學里，有幾位道貌岸然的教授對于遲到學生總是白眼相待，我不幸得很，老做他們白眼的鵠的，也曾好幾次下個決心早起，免得一進教室的門，就受兩句冷諷，可是一年一年地過去，我足足受了四年的白眼待遇，里頭的苦處是別人想不出來的。有一年寒假住在親戚家里，他們晚飯的時間是很早的，所以一醒來，腹里就咕隆地響著，我卻按下饑腸，故意想出許多有趣事情，使自己忘卻了肚餓，有時餓出汗來，還是堅持著非到十時是不起來的。對于藝術我是多么忠實，情愿犧牲。枵腹做詩的愛倫波，真可說是我的同志。后來人世謀生，自然會忽略了藝術的追求；不過我還是盡量地保留一向的熱誠，雖然已經是夠墮落了。想起我個人因為遲起所受的許多說不出的苦痛，我深深相信遲起是一門藝術，因為只有藝術才會這樣帶累人，也只有藝術家才肯這樣不變初衷地往前犧牲一切。　　但是從遲起我也得到不少的安慰，總夠補償我種種的苦痛。遲起給我最大的好處是我沒有一天不是很快樂地開頭的。我天天起來總是心滿意足的，覺得我們住的世界無日不是春天，無處不是樂園。當我神怕氣舒地躺著時候，我常常記起勃浪寧的詩：“上帝在上，萬物各得其所。”（魚游水里，鳥棲樹枝，我臥床上。）人生是短促的，可是若使我們有過光榮的青春，我們的一生就不能算是虛度，我們的殘年很可以傍著火爐，曬著太陽在回憶里過日子。同樣地一天的光陰是很短促的，可是若使我們有過光榮的早上（一半時間花在床上的早晨！）我們這一天就不能說是白丟了，我們其余時間可以用在追憶清早的幸福，我們青年時期若使是歡欣的結晶，我們的余生一定不會很凄涼的，青春的快樂是有影子留下的，那影子好似帶了魔力，慘淡的老年給它一照，也呈出和藹慈祥的光輝。我們一天里也是一樣的，人們不是常說：一件事情好好地開頭，就是已經成功一半了；那么賞心悅意的早晨是一天快樂的先導。遲起不單是使我天天快活地開頭，還叫我們每夜高興地結束這個日子；我們夜夜去睡時候，心里就預料到明早遲起的快樂──預料中的快樂是比當時的享受，味還長得多──這樣子我們一天的始終都是給生機活潑的快樂空氣圍住，這個可愛的升景象卻是遲起一手做成的。　　遲起不僅是能夠給我們這甜蜜的空氣，它還能夠打破我們結結實實的苦悶。人生最大的愁憂是生活的單調。悲劇是很熱鬧的，怪有趣的，只有那不生不死的機械式生活才是最無聊賴的。遲起真是唯一的救濟方法。你若使感到生活的沉悶，那么請你多睡半點(www.lz13.cn)鐘（最好是一點鐘），你起來一定覺得許多要干的事情沒有時間做了，那么是非忙不可──“忙”是進到快樂宮的金鑰，尤其那自己找來的忙碌。忙是人們體力發泄最好的法子，亞里士多德不是說過人的快樂是生于能力變成效率的暢適。我常常在辦公時間五分鐘以前起床，那時候洗臉拭牙進早餐，都要限最快的速度完成，全變做最浪漫的舉動，當牙膏四濺，臉水橫飛，一手拿著頭梳，對著鏡子，一面吃面包時節，誰會說人生是沒有趣味呢？而且當時只怕過了時間，心中充滿了冒險的情緒。這些暗地曉得不礙事的冒險興奮是頂可愛的東西，尤其是對于我們這班不敢真真履險的懦夫。我喜歡北方的狂風，因為當我們銜著黃沙往前進的時候，我們仿佛是斬將先登，沖鋒陷陣的健兒，跟自然的大力肉搏，這是多么可歌可泣的壯舉，同時除開耳孔鼻孔塞點沙土外，絲毫危險也沒有，不管那時是怎地像煞有介事樣子。冒險的嗜好哪個人沒有，不過我們膽小，不愿白丟了生命，仁愛的上帝，因此給我們地蔽天的刮風，做我們安穩冒險的材料。住在江南的可憐蟲，找不到這一天賜的機會，只得英雄做時勢，遲些起來，自己創造機會。就是放假期間，十時半起床，早餐后抽完了煙，已經十一時過了，一想到今天打算做的事情一件也沒有動手，趕緊忙著起來──天下里還有比無事忙更有趣味的事嗎？若使你因為遲起挨到人家的閑話，那最少也可以打破你日常一波不興無聲無臭的生活。我想凡是嘗過生活的深味的人一定會說痛苦比單調灰色生活強得多，因為痛苦是活的，灰色的生活卻是死的象征。遲起本身好似是很懶惰的，但是它能夠給我們最大的活氣，使我們的生活跳動生姿；世上最懶惰不過的人們是那般黎明即起，老早把事做好，坐著呆呆地打呵欠的人們。遲起所有的這許多安慰，除開藝術，我們哪里還找得出來呢？許多人現在還不明白遲起的好處，這也可以證明遲起是一種藝術，因為只有藝術人們才會這樣地不去睬它。 梁遇春作品_梁遇春散文集 梁遇春：善言 梁遇春：毋忘草分頁：123

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