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珍惜幸福 人要懂得惜福,惜得身邊握拄的福氣,就是惜了最可貴的生命,因為人的一世,得付出許多寶貴的東西,當時也許舍不得,但必須換取,過后也許不在意,但是已然失號去,得到了也許看不起,得不到又覺得不甘心,總是在反反覆覆中失去了本心待到全不在乎時,已然錯過了一切,無從拾取。 有的人窮其一世,只為一份名,從來不去細想這份名是不是該屬于自己,追尋啊追尋只落得事如春夢了無痕,有些人汲汲營營只為利,要弄錢不惜傷天害理,更多的人勘不被情關,貧求一個不在軌道上的感情,失去了準頭,久久喚不回自己,最是傷情,為什么不回頭想想家中已有了曾經患難與共一起走過許多好或壞日子的相知伴侶,為什么不抬頭望望,天外有天,何處才萛登峰造極,為什么不能淡然于生不帶來,死不帶去,饜無日無己,為什么不懂得知足就是快樂。 惜福、惜緣、惜物、惜字,每一份心,都是一份心,那份心會懂得什么風光可以舍棄「心」就在每個人方寸之間,小小的一方,變化萬千,是好或是難過,全看你自己怎么過,你怎么栽就怎么收,聰明的你,告訴自己,該選擇多大的空間給自己容,給自己夢。 或者,珍惜已經擁有的,你就有可以對自己大聲的唱:「你快樂嗎?我很快樂。」在忙忙碌碌的生命,可曾有過真正的滿足?可曾有過真正的感恩?可曾享受真正的淡泊自適?(勵志一生 https://www.lz13.cn)那不是一種離群而索居的孤寂,而是一種更入世的付出,而因為有了真心的付出,以致于心中有一種富足和平靜的淡淡感應,那份感應,會使得自己覺好。 至于什么是好的感應呢?我想唯有真正有過這種感受的人才懂得去品味,那種感覺,不是狂,不是得意,不萛快意,也稱不上有多欣然,但你就是知道,有一種平靜的,有味的,溫柔的,舒坦的感覺在心里:奉獻大愛之后的踏實感。【閱讀了本文的用戶還閱讀下列精彩文章,你也看看吧!】[勵志美文:擁抱身邊的幸福] [勵志日志:選擇幸福]分頁:123
如何改變自己的命運 據說,有一位大學生從北京大學畢業后,最大的夢想就是做一名外交翻譯,在富麗堂皇的大廳上陪伴首長。 大學畢業后,她被分到英國大使館,她很高興,因為這是一份別人夢寐以求的工作,但是到后來才知道,她擔任的工作只是個電話接線員,一個被別人看不起也最沒有前途的崗位。 這個時候,她并沒有自暴自棄,而是慢慢學著喜歡這個崗位。她把使館里所有人的名字、電話和工作都一一記在本子上,一有時間就默誦,她還試著記住使館工作人員家屬的電話和姓名,最后,還盡可能掌握大使館人員的工作情況和外出情況。每當有電話打進來,她總是以最快速度接聽,要找外出的工作人員的,她會告訴對方他外出了,什么時候可能回來,而這些是其他人都做不到的。 她快速、準確的服務,不僅使得使館工作人員得到很多方便,而且當地許多政府部門的工作人員都對她贊不絕口。 后來,大使也注意到這個工作努力的姑娘,每次外出工作時都不忘告訴她。而且,在大使的推薦下,她成為了英國一家著名媒體的翻譯。爾后她又以出色的表現成為美國駐華聯絡處翻譯人員,并受到外交部嘉獎。現在,她的身份是北京一所大學的副校長。 有時候人不能選擇自己的命運,但是積極的心態,可以造就幸福的生活。可以選擇把自己的事做得更好,而最終改變命運。 一個人想改變自己的命運,心態就顯得尤為重要,別太在意自己做一些不愿意做的事。(勵志文章 www.lz13.cn)人生不如意之事十之八九。所以總是失意的時間長,得意的時間短。而且有時候受點苦難是為了以后更大的收獲,所以要學會轉變心態,千萬別一直在報怨自己怎么活的這么累,干得這么辛苦;這樣只會讓自己陷入惡性循環當中,因為心理上的痛苦無形中會加劇工作生活的勞累,所以會越來越不快樂。 解脫的辦法只有一個,佛法里面講境隨心轉,心態轉變了,外面境界就變好了。多想想那些連衣食吃住都處于極度貧乏的窮苦人,想想那些躺在醫院病床上飽受病痛折磨的人,想想那些受人冷眼歧視的乞討者;再想想那些真誠關心愛護我們的家親朋友,我們應該慶幸自己至少能健康溫暖自豪地活在人間。 要培養自己感恩的心,沒有父母的養育,老師的教導,朋友的幫助,我們能有今天?順境中我們要感恩,逆境中我們還是要學會感恩,把它看作是砥礪自己的意志去除自己的不良習氣,它是從反面來成就幫助自己。當樓主細細體會上述的話,你的人生將不會如此灰暗,忘掉痛苦,從心開始,拓寬自己的心量,存心善良,安守本分,做好每一件力所能及的事,善待身邊人,多親近正直良善的朋友(遠離那些心術不正的損友,通常這些人會在觀念行為上將你引入歧途)命運依然掌握在自己手中。 我這矛盾叢生的一生中,天知道經過了多少溝溝坎兒坎兒。可是幸運的是我有一副好膽量,還有頑強的性格,不怕天、不怕地,勤勞是我的本色,從不在困難前低頭作揖。可能有人問我,你的命運改變了沒有?很難說,可以說有一點兒,但是還不夠,正因為這樣,朋友們應該看得出。我依然堅持不懈地在努力拼搏啊!為的就是在我的有生之年,徹底改變我自己的命運。分頁:123
豐子愷:兒戲 樓下忽然起了一片孩子們暴動的聲音。他們的娘高聲喊著:“兩只雄雞又在斗了,爸爸快來勸解!”我不及放下手中的報紙,連忙跑下樓來。 原來是兩個男孩在打架:六歲的元草要奪九歲的華瞻的木片頭,華瞻不給,元草哭著用手打他的頭;華瞻也哭著,雙手擎起木片頭,用腳踢元草的腿。 我放下報紙,把身體插入兩孩子的中間,用兩臂分別抱住了兩孩子,對他們說:“不許打!為的啥事體?大家講!”元草竭力想擺脫我的手臂而向對方進攻,一面帶哭帶嚷地說:“他不肯給我木片頭!他不肯給我木片頭!”似乎這就是他打人的正當理由。華瞻究竟比他大了三歲,最初靜伏在我的臂彎里,表示不抵抗而聽我調解,后來吃著口聲辯:“這些木片頭原是我的!他要奪,我不給,他就打我!”元草用哭聲接著說:“他踢我!”華瞻改用直接交涉,對著他說:“你先打!”在旁作壁上觀的寶姊姊發表意見:“輕句還重句,先打嘸道理!” 背后另一個又(www.lz13.cn)發表一種輿論:“君子開口,小人動手!”我未及下評判,元草已猛力退出我的手臂,突然向對方襲擊。他們的娘看我排解無效,趕過來將元草擒去,抱在懷里,用甘言騙住他。我也把華瞻抱在懷里,用話撫慰他。兩孩子分別占據了兩親的懷里,暴動方始告終。這時候,“五香……豆腐干”的叫聲在后門外親切地響著,把臉上掛著眼淚的兩孩子一齊從我們的懷里叫了出去。我拿了報紙重回樓上去的時候,已聽到他們復交后的笑談聲了。 但我到了樓上,并不繼續看報。因為我看剛才的事件,覺得比看報上的國際紛爭直截明了得多。我想:世間人與人的對待,小的是個人對個人,大的是團體對團體。個人對待中最小的是小孩對小孩,團體對待中最大的是國家對國家。在文明的世間,除了最小的和最大的兩極端而外,人對人的交涉,總是用口的說話來講理,而不用身體的武力來相打的。例如要掠奪,也必用巧妙的手段;要侵占,也必立巧妙的名義:所謂“攻擊”也只是辯論,所謂“打倒”也只是叫喊。故人對人雖懷怨害之心,相見還是點頭握手,敷衍應酬。雖然也有用武力的人,但“君子開口,小人動手”,開化的世間是不通行用武力的。其中唯有最小的和最大的兩極端不然:小孩對小孩的交涉,可以不講理,而通行用武力來相打;國家對國家的交涉,也可以不講理,而通行用武力來戰爭。戰爭就是大規模的相打。可知凡物相反對的兩極端相通似,或相等。 國際的事如兒戲,或等于兒戲。 一九三二年 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷:給我的孩子們 豐子愷:爆炒米花分頁:123
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資遣員工應該要注意什麼 投保單據範本 可以領取的退休金有哪些
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