打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案

當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。

QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

▓▓▓▓▓▓▓▓ 產品詳細 ▓▓▓▓▓▓▓▓

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

專頁粉說明：

◾不需設定廣告主，只要提供【FB粉絲專頁網址】或【IG主頁網址】就可以添加。

◾粉絲專頁與IG【讚和追蹤】同時提升。

◾業界最穩，業界最便宜，相同品質卻比業界最低價。

衝IG綜合華人粉，提供全方位按讚衝粉絲網路行銷服務

注重內容優化。 衝IG普通全球粉
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 增加fb社團成員人數又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 增加IG普通臺灣粉
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 買IG洞察報告-個人頁面訪問量
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加IG影片瀏覽量
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 衝IG洞察報告-個人頁面訪問量
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 買單次直播人數那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加IG洞察報告-個人頁面訪問量

周國平：苦難的精神價值　　維克多·弗蘭克是意義治療法的創立者，他的理論已成為弗洛伊德、阿德勒之后維也納精神治療法的第三學派。第二次世界大戰期間，他曾被關進奧斯維辛集中營，受盡非人的折磨，九死一生，只是僥幸地活了下來。在《活出意義來》這本小書中，他回顧了當時的經歷。作為一名心理學家，他并非像一般受難者那樣流于控訴納粹的暴行，而是尤能細致地捕捉和分析自己的內心體驗以及其他受難者的心理現象，許多章節讀來饒有趣味，為研究受難心理學提供了極為生動的材料。不過，我在這里想著重談的是這本書的另一個精彩之處，便是對苦難的哲學思考。　　對意義的尋求是人的最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，弗蘭克稱之為"存在的空虛"。這種情形普遍地存在于當今西方的"富裕社會"。當這種需要有明確的指向卻不可能實現時，人就會有受挫之感，弗蘭克稱之為"存在的挫折"。這種情形發生在人生的各種逆境或困境之中。　　尋求生命意義有各種途徑，通常認為，歸結起來無非一是創造，以實現內在的精神能力和生命的價值，二是體驗，藉愛情、友誼、沉思、對大自然和藝術的欣賞等美好經歷獲得心靈的愉悅。那么，倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創造和正面體驗的可能，他的生命是否還有一種意義呢?在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，即相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后又能過一種有意義的生活。然而，第一，人生中會有一種可以稱做絕境的境遇，所遭遇的苦難是致命的，或者是(www.lz13.cn)永久性的，人不復有未來，不復有希望。這正是弗蘭克曾經陷入的境遇，因為對于奧斯維辛集中營的戰俘來說，煤氣室和焚尸爐幾乎是不可逃脫的結局。我們還可以舉出絕癥患者，作為日常生活中的一個相關例子。如果苦難本身毫無價值，則一旦陷入此種境遇，我們就只好承認生活沒有任何意義了。第二，不論苦難是否暫時的，如果把眼前的苦難生活僅僅當作一種虛幻不實的生活，就會如弗蘭克所說忽略了苦難本身所提供的機會。他以獄中親歷指出，這種態度是使大多數俘虜喪失生命力的重要原因，他們正因此而放棄了內在的精神自由和真實自我，意志消沉，一蹶不振，徹底成為苦難環境的犧牲品。　　所以，在創造和體驗之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。一切宗教都很重視苦難的價值，但認為這種價值僅在于引人出世，通過受苦，人得以救贖原罪，進入天國(基督教)，或看破紅塵，遁入空門(佛教)。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來的人文主義傳統，他是站在肯定人生的立場上來發現苦難的意義的。他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個人不放棄他的這種"最后的內在自由"，以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是"一項實實在在的內在成就"，因為它所顯示的不只是一種個人品質，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個意義上，陀斯妥耶夫斯基說出了這句耐人尋味的話："我只擔心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。"　　我無意頌揚苦難。如果允許選擇，我寧要平安的生活，得以自由自在地創造和享受。但是，我贊同弗蘭克的見解，相信苦難的確是人生的必含內容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機會。人性的某些特質，惟有藉此機會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就決不會輕易喪失。而且我相信，當他帶著這筆財富繼續生活時，他的創造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。 周國平作品_周國平散文集 周國平：有所敬畏 周國平：守望的角度分頁：123

臺靜農：傷逝　　今年四月二日是大千居士逝世三周年祭，雖然三年了，而昔日言談，依稀還在目前。當他最后一次入醫院的前幾天的下午，我去摩耶精舍，門者告訴我他在樓上，我就直接上了樓，他看見我，非常高興，放下筆來，我即刻阻止他說：“不要起身，我看你作畫。”隨著我就在畫案前坐下。　　案上有十來幅都只畫了一半，等待“加工”，眼前是一小幅石榴，枝葉果實，或點或染，竟費了一小時的時間才完成。　　第二張畫什么呢？有一幅未完成的梅花，我說就是這一幅罷，我看你如何下筆，也好學呢。他笑了笑說：“你的梅花好啊。”　　其實我學寫梅，是早年的事，不過以此消磨時光而已，近些年來已不再有興趣了。但每當他的生日，不論好壞，總畫一小幅送他，這不是不自量，而是借此表達一點心意，他也欣然。最后的一次生日，畫了一幅繁枝，求簡不得，只有多打圈圈了。他說：“這是冬心啊。”他總是這樣鼓勵我。　　話又說回來了，這天整個下午沒有其他客人，他將那幅梅花完成后也就停下來了。相對談天，直到下樓晚飯。平常吃飯，是不招待酒的，今天意外，不特要八嫂拿白蘭地給我喝，并且還要八嫂調制的果子酒，他也要喝，他甚贊美那果子酒好吃，于是我同他對飲了一杯。當時顯得十分高興，作畫的疲勞也沒有了，不覺的話也多起來了。　　回家的路上我在想，他畢竟老了，看他作畫的情形，便令人傷感。猶憶一九四八年大概在春夏之交，我陪他去北溝故宮博物院，博物院的同人對這位大師來臨，皆大歡喜，莊慕陵兄更加高興與忙碌。而大千看畫的神速，也使我吃驚，每一幅作品剛一解開，隨即卷起，只一過目而已，事后我問他何以如此之快，他說這些名跡，原是熟悉的，這次來看，如同訪問老友一樣。當然也有在我心目中某一幅某些地方有些模糊了，再來證實一下。　　晚飯后，他對(www.lz13.cn)故宮朋友說，每人送一幅畫。當場揮灑，不到子夜，一氣畫了近二十幅，雖皆是小幅，而不暇構思，著墨成趣，且邊運筆邊說話，時又雜以詼諧，當時的豪情，已非今日所能想象。所幸他興致好并不頹唐，今晚看我吃酒，他也要吃酒，猶是少年人的心情，沒想到這樣不同尋常的興致，竟是我們最后一次的晚餐。　　數日后，我去醫院，僅能在加護病房見了一面，雖然一息尚存，相對已成隔世，生命便是這樣的無情。　　摩耶精舍與莊慕陵兄的洞天山堂，相距不過一華里，若沒有小山坡及樹木遮掩，兩家的屋頂都可以看見的。慕陵初聞大千要卜居于外雙溪，異常高興，多年友好，難得結鄰，如陶公與素心友“樂與數晨夕”，也是晚年快事。大千住進了摩耶精舍，慕陵送給大干一尊大石，不是案頭清供，而是放在庭園里的，好像是“反經石”之類，重有兩百來斤呢。　　可悲的，他們兩人相聚(www.lz13.cn)時間并不多，因為慕陵精神開始衰憊，終至一病不起。　　他們最后的相晤，還是在榮民醫院里，大千原是常出入于醫院的，慕陵卻一去不返了。　　我去外雙溪時，若是先到慕陵家，那一定在摩耶精舍晚飯。若是由摩耶精舍到洞天山堂，慕陵一定要我留下同他吃酒。其實酒甚不利他的病體，而且他也不能飲了，可是飯桌前還得放一杯摻了白開水的酒，他這杯淡酒，也不是為了我，卻因結習難除，表示一點酒人的倔強，聽他家人說，日常吃飯就是這樣的。　　后來病情加重，已不能起床，我到樓上臥房看他時，他還要若俠夫人下樓拿杯酒來，有時若俠夫人不在，他要我下樓自己找酒。我們平常都沒有飯前酒的習慣，而慕陵要我這樣的，或許以為他既沒有精神談話，讓我一人枯坐著，不如喝杯酒。　　當我一杯在手，對著臥榻上的老友，分明死生之間，卻也沒生命奄忽之感。或者人當無可奈何之時，感情會一時麻木的。　　 臺靜農作品_臺靜農散文 臺靜農：新墳 臺靜農：談酒分頁：123

韓少功：意見領袖　　鄉下電視多了，報紙就少了。我訂了份報紙，不料成了批發式的周報甚至旬報。鄉郵員小吳一個月難露幾次臉，來一次就批發一大堆：總理的出訪和歸國同步報道，球賽的預測和回顧聯袂而來。我對這種時間雜串很惱火，差一點要打電話向郵政局投訴。后來一打聽，得知小吳的月工資才一百多元，摩托車的汽油也不能報銷，因此他不得不把副業當正業，兼職開上了推土機，實有謀生的無奈。　　我只得把話咽了回去。　　比較自己當知青的那個年代，那時候鄉郵員沒有摩托車，連腳踏車也沒有，靠兩條腿步行，還可以讓大家看到當天報紙。為何三十年后的鄉村郵政竟糟糕到如此地步？鄉郵員工資與經濟效益掛鉤，這種市場化分配看似合理，但對貧困山區的某些公益事業而言，豈不是要斬盡殺絕？　　我是這里不多的私人訂報者之一。只是不知這是對小吳有利（讓他的業務效益有所增加）還是不利（如果無人訂報，他每月下山一趟也許就夠了）。　　沒有報紙，并不妨礙山里人放眼中國和世界。這一天我妻子去胖姑娘家買豆腐，回來大笑不已。我問她笑什么，她幾次剛要開口又忍不住捧腹彎腰，眼淚都出了眼眶。原來，她剛才在大路邊聽一堆人聚議國事，緒非爹正在那里發表口頭社論，議題是海南島上空的中美撞機。　　“……美國飛機來了，你有狠，就一炮打他娘的尸，跟什么蹤？聞屁臭么？你的飛機又不硬，做得蛋殼子一樣，假冒偽劣，撞不過人家的美國貨，怪誰？”這是他對中國飛行員和飛機質量的不滿。　　“美國也他娘的太毒了，就是欺侮你不敢打。上次還炸我們的南斯拉夫（正確說法應該是我國駐南斯拉夫使館），說是誤炸。屁！你相信么？你以為他們飛機上的炸彈真是沒捆好，一不留神滾下來一個？飛機上捆炸彈，總不會是用草繩捆吧？起碼要拿六碼絲（一種農民所熟悉的鐵絲）來捆吧？他娘的，一炸就是三彈齊發，明明不是滾下來的，硬是起了毒心。最后說是賠錢。誰知道真的賠了沒有？再說，他美國反正是有錢，扯幾張票子不礙事。就當是摸了你老婆的屁股，賠五塊錢，輸錢沒有輸氣呵。你拿他如何辦？”這是發泄對美國當局的嫉憤。　　緒非爹端著一個保溫杯朝鄉政府走去，見到這個爹那個婆的，還是一路上心潮難平：“不得了哇，不得了，飛行員還沒有找回來！飛機犁一路去，輪船又犁一路回，到現在，一塊降落傘的布也沒找到。你們說那個飛行員是不是也有點蠢？未必手機也沒帶？打個電話回來呵！說我在哪個彎角，省得這么多人耽誤瞌睡呵！”　　這位緒非爹已在供銷社退休，成天捧著個保溫杯到處游蕩，這里站一下，那里站一下，經常說得唇干舌燥，也確實需要茶水及時補充。實在沒有話題和聽眾的時候，他有些無聊，就搓一手麻將，打一輪桌球，騎著摩托去鎮上飚車，當一回玩酷的時尚老年。直到有一次翻車受傷，他好幾天撅著屁股哎哎喲喲，扶著墻壁走路，才不再沾摩托。　　方方、、蔣韻、李銳、蔣子丹等朋友來鄉下時，聽我一番介紹，對這位意見領袖大為好奇，要我領頭前去拜訪。但那天運氣不好，我們沒找到他，只看見到他家墻根刷有石灰標語“力戒空談多干實事”。緒非爹后來得知此事，聽說來訪的都是作家，也覺得十分可惜，失去了一個與作家深入討論臺灣問題的機會。“中國就是一個人，一個男人呵。”他憤憤地痛陳國是：“臺灣就是中國胯里的一粒彈子。這粒彈子如今捏在美國手里呵。他不時捏你一下，不時又捏你一下，痛得你沒辦法。你看惱不惱火？原來還有一粒彈子捏在英國手里，兩邊夾著你捏。英國那個婆娘居然還想得出，上一回還要出錢來買彈子。”　　“真是要感謝鄧小平，說我們的彈子怎么能賣給你呢？就一舉把香港收回來了。現在我們胯里要痛，也只痛一粒了。”他補上重要的結論。　　這些話女士不宜，但純屬說話的常識化和形象化，其實并無下流之意。看他的臉色，也是一本正經的。　　我夏天里下水游泳，有幸在水中被他偶爾接見過三兩回。他把汽車輪胎當成皮筏子，一塊木板當作船槳，慢慢地朝我劃過來，一個黑點由遠而近。待看清他了，我發現輪胎上還橫綁兩塊木條，就像船上的左右舷板，塑料袋里還藏有肥皂、毛巾、保溫杯一類，看得出主人不是來游泳，是裝備齊全地來洗澡。大概是對退休生活不大滿意，緒非爹火氣更大，越來越像個憤青，開口就罵鄉政府：“一年吃了一二十萬，哪來那么多死尸要招待？說是招商引資！錢呢，引來的錢呢？錢毛也沒有一根！還不如拿去喂豬，一(www.lz13.cn)二十萬買飼料，總要喂出幾百斤肉吧？”　　罵完官員又罵日本右翼勢力：“參拜，參拜，參他娘的尸！真要搞得中國人火了，好，什么事也不做了，一人出十塊錢，做兩個原子彈。老子把火柴一劃，嘭嗵！”　　“你是放原子彈還是放鞭炮？”我沒聽明白。　　“當然是原子彈！”　　他的原子彈還處在劃火柴的水平，大概不會讓日本人民過于緊張。　　 韓少功作品_韓少功散文集 韓少功：撲進畫框 韓少功：老地主分頁：123