當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹浴室整修磁磚翻修推薦

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園地磚施工翻新推薦

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園牆壁磁磚隆起修繕推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園地磚破裂翻新費用

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 桃園新建瓷磚工程翻新推薦

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗浴室整修瓷磚修補推薦

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

桃園浴室整修磁磚修補推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹浴室整修磁磚修繕推薦

鐵凝：四季歌　　一　　一個青年和一個姑娘在公園里散步。正是春天的黃昏。　　黃昏和春天使北方的公園變得滋潤了，腳下的黃土放散著苦澀的香氣。　　姑娘留意著路邊的長椅，長椅上都是青年和姑娘。　　小時候她常來公園，中學時也來過。那時她不注意椅子和椅子上的人，她愛看魚、花、樹、猴子、孔雀。今天她第一次想擁有一只長椅，一只安放在僻靜角落的空椅子。于是她明白：她開始戀愛了。　　青年忽然丟下她跑起來，原來不遠處正有一只剛空下來的椅子。他比另一對男女搶先一步占住它，沖她招手。她也跑起來，心中贊嘆他的敏捷。　　這只椅子位置很好：設在甬路旁邊微微隆起的斜坡上，可以俯視路人；椅子背后還有一株小垂柳，垂柳能遮蔽椅子上的他們。他們坐下來。　　青年掏出一袋杏脯遞給姑娘。姑娘微微紅了臉：“你怎么知道我愛吃杏脯？”　　“我什么都知道。”“我們才認識十天。”　　“十天？是的。可‘知道’和‘十天’之間不一定有必然聯系。”　　“十天畢竟標志著時間呀。”　　“時間又能說明什么呢？和有些人，你就是相處半輩子也不明白彼此是怎么回事，你們只能站在一個層次上對話；而和另一種人，只消互相看上一眼，就全明白了。比如認識你，我覺得比十天要久遠得多。我甚至覺得上帝所以創造了你，正是因為世上存在著我。盡管人海茫茫，我們彼此終會碰見……”　　“是的……是的……總算碰見了。”姑娘低聲嘟囔著。　　她似乎并沒有聽清他說了些什么，也不明白自己正在怎么說，只是受著一種感動。他那低沉的聲音像一股股暖流包容著她。她心中暖暖的，身上卻一陣陣發抖。她咬緊牙關抗拒著顫抖，懼怕著又在等待著一個新的時刻。　　長椅上沒有出現那個時刻，青年又說起了別的。　　姑娘忽然有點想哭。　　當天色終于遮蔽了他們彼此的視線，她才側過頭看了他一眼。他那俊美的側面使她一陣心跳。“能看見我嗎？”他問。“看得見。”　　他握住她的手。她想起一個詩句：“她在五月就揮霍了她的夏季。”　　她沒有握他。　　二　　青年和姑娘在公園里散步。正是夏天的黃昏。　　四周靜靜的，近處短籬笆旁只有老花匠佝僂的身影在晃動。　　他們在老地方坐下。沒有什么特別，就像大多數認識許久的青年和姑娘幽會一樣。　　當天色模糊了他和她的視線時，姑娘握住青年的手：“我要告訴你一件事。”　　他騰出一只手，撫摸著她的手背。“我愛過一個人。”她說。　　“哦。”他盡量不在意地問，“什么時候？”“十二歲的時候。”　　黑暗中他笑了。　　“他是我們班長，有一次他病了三天沒上學，我還給他寫過一封信。”　　“寫了點什么？”他幾乎是快活地問。　　“唔，關于希望他好好養病什么的，還說我們都很想他。其實，是我想他。”　　“他現在做什么？”“火車司機。和我們語文課代表結婚了。”　　青年抱住姑娘，抱得很緊，很開心。“疼。”她說。　　“我真愛你。”他對著她的耳朵說。　　“為什么、為什么……”她象往常那樣胡亂問著。　　“就為了這個。”他吻著她那令人疼愛的肩膀。　　他心中充溢著幸福，擁抱著滿懷的愛情，又象擁抱著她那個動人的故事。世上難道有不希望得到這樣的妻子的男人么？他甚至懊悔自己為什么沒能搶先一步告訴她一件事。他也有一件事要告訴她。　　“我也要告訴你一件事。”他說。　　“別說。我知道。”她伸手捂住他的嘴。　　“你知道什么？”他松開她。“我什么都知道。”她沉靜地說。　　三　　青年和姑娘在公園里散步。正是初秋的黃昏。　　他們走到老地方坐下來。　　青年向姑娘講述他的事，講他過去的女朋友。他所以堅持向她描述過去的一切，是請他相信，他鄙視并且厭惡過去的一切，只愛現在的她。　　“那時候插隊，因為寂寞才愛。再說，她熱情奔放，主動找到我這兒，我怎么能夠拒絕呢。我感激她給予我的一切，那時候有她在，我覺得黃土都是光明的。今天我才明白，感激是最靠不住的一種東西。”　　“是的，靠不住的。”姑娘附和著。　　“后來她先撇下我，獨自回城安排了工作，和‘市革’副主任的兒子結了婚——工作就是他給她安排的。那時候工作比愛情吸引力大得多。”　　“是大得多。”姑娘附和著。　　“現在想起來這一切是多么值得慶幸！幸虧她離開了我，不然我怎么會認識你呢！你不知道她是一種、一種那樣的人，常常有過多的要求……對于男人。在村里，她總是要我沒完沒了地吻她，當然，還要求我買吃的給她：花生、柿餅，有時連醬油都喝。女性怎么能這樣不自愛呢……”　　“是的，怎么能呢。”姑娘不知什么時候已經和青年拉開距離，坐在長椅的另一端。　　“總之，她和你是無法相比的，她的腿不短，但左腿有點彎曲。你的修長、筆直的腿是少見的。少見的，懂嗎？”　　“懂嗎？”姑娘喃喃地重復著。　　她眼前出現一片模糊的花。原來，她已不知不覺離開長椅，走到一個花壇跟前。青年跟上來。姑娘又向前走。她在一畦人面花前停住了。　　青年站在她身后繼續說：“我承認我擁抱過。她可是……我必須告訴你，每當我們擁抱時，我都想到她的胸脯太豐滿了。一個姑娘……我甚至懷疑……這種女人無論如何是可怕的。后來，我常常覺得惡心。”　　“是的，惡心……”姑娘盯著人面花。那一面面小花宛若一張張小老頭的臉，正沖青年和姑娘做著種種鬼樣兒。姑娘移開視線。　　青年繞到姑娘眼前：“請你相信，相信我只愛你，因為愛，才說了所有這一切。”“是的，這一切。”姑娘說。　　他覺得她的聲音很古怪，他還從那聲音里聽出一絲委屈。　　四　　青年和姑娘在公園里散步。已是冬天的正午。沒有太陽，有雪。　　他們的老地方空著。　　青年跑上去，用皮手套撣掉椅面上的雪花，沖姑娘招手。但姑娘沒有跑，她繼續在雪地上走。青年丟開長椅跟上來。　　“我不明白這是為什么。”他說。“我正在想我哥哥。”姑娘說。　　她說：“文革”時哥哥被打成反革命，嫂子為了表示和他劃清界限，偷出兩本哥哥的日記交給工宣隊，工宣隊為了進一步證實她的立場，對她進行了種種考驗。比如，讓她晚上躺在床上套哥哥的話，當然是對“大革命”不滿的話；他們打他時，還讓她掰他的手。“她掰了？”　　“掰了。她當眾掰斷了哥哥右手的中指。后來就離了婚。”　　“太殘忍了，真不可想象。”青年低語著。　　“現在我又有了新嫂子。但哥哥從來不許我們當著新嫂子的面議論過去的一切。”“他自己呢？”　　“他自己從不對任何人訴說以往和嫂子之間的痛苦。我替他生氣，問他這是為什么。他告訴我，因為，她還有自己的生活和……前途。”　　姑娘停住腳步：“從那兒(www.lz13.cn)開始，我才知道什么是男人。”　　青年木木地望著姑娘。他發現她那副弱小的肩膀不僅僅引人疼愛，還有一種他從未意識到的威懾力量。姑娘繼續向前走。青年沒有跟上來。　　姑娘走著，推斷著自己會有哪些地方可供他將來向別人描述。　　姑娘走著，用手背擦著讓淚珠和雪花凝結住的睫毛。　　她走出公園時，發現公園有門。　　 鐵凝作品_鐵凝散文集 鐵凝：門外觀球 鐵凝：對面分頁：123

周作人：兩株樹　　草木蟲魚之三　　我對于植物比動物還要喜歡，原因是因為我懶，不高興為了區區視聽之娛一日三餐地去飼養照顧，而且我也有點相信“鳥身自力主”的迂論，覺得把他們活物拿來做囚徒當奚奴，不是什么愉快的事，若是草木便沒有這些麻煩，讓它們直站在那里便好，不但并不感到不自由，并且還真是生了根地不肯再動一動哩。但是要看樹木花草也不必一定種在自己的家里，關起門來獨賞，讓它們在野外路旁，或是在人家粉墻之內也并不妨，只要我偶然經過時能夠看見兩三眼，也就覺得欣然，很是滿足的了。　　樹木里邊我所喜歡的第一種是白楊。小時候讀古詩十九首，讀過“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路”之句，但在南方終未見過白楊，后來在北京才初次看見。謝在杭著《五雜組》中云：　　“古人墓樹多植梧楸，南人多種松柏，北人多種白楊。白楊即青楊也，其樹皮白如梧桐，葉似冬青，微風擊之輒淅瀝有聲，故百詩云，白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。予一日宿鄒縣驛館中，甫就枕即聞雨聲，竟夕不絕，侍兒曰，雨矣。予訝之曰，豈有競夜雨而無檐溜者？質明視之，乃青楊樹也。南方絕無此樹。”　　《本草綱目》卷三五下引陳藏器曰，“白楊北土極多，人種墟墓間，樹大皮白，其無風自動者乃楊移，非白楊也。”又寇宗1云，“風才至，葉如大雨聲，謂無風自動則無此事，但風微時其葉孤極處則往往獨搖，以其蒂長葉重大，勢使然也。”王象晉《群芳譜》則云楊有二種，一白楊，一青楊，白楊蒂長兩兩相對，遇風則籟籟有聲，人多植之墳墓間，由此可知白楊與青楊本自有別，但“無風自動”一節卻是相同。在史書中關于白楊有這樣的兩件故事：　　《南史》蕭惠開傳，“惠開為少府，不得志，寺內齋前花草甚美，悉鏟除，別植白楊。”　　《唐書》契1何力傳，“龍翔中司稼少卿梁修仁新作大明宮，植白楊于庭，示何力曰，此木易成，不數年可芘。何力不答，但誦白楊多悲風蕭蕭愁殺人之句，修仁驚悟，更植以桐。”　　這樣看來，似乎大家對于白楊都沒有什么好感。為什么呢，這個理由我不大說得清楚，或者因為它老是籟籟的動的緣故罷。聽說蘇格蘭地方有一種傳說，那蘇受難時所用的十字架是用白楊木做的，所以白楊自此以后就永遠在發抖，大約是知道自己的罪孽深重。但是做釘的鐵卻似乎不曾因此有什么罪，黑鐵這件東西在法術上述總有點位置的，不知何以這樣地有幸有不幸。（但吾鄉結婚時忌見鐵，凡門窗上鉸鏈等悉用紅紙糊蓋，又似別有緣故。）我承認白楊種在墟墓間的確很好看，然而種在齋前又何嘗不好，它那瑟瑟的響聲第一有意思。我在前面的院子里種了一棵，每逢夏秋有客來齋夜話的時候，忽聞淅瀝聲，多疑是雨下，推戶出視，這是別種樹所沒有的佳處。梁少卿怕白楊的蕭蕭改植梧桐，其實梧桐也何嘗一定吉祥，假如要講述信的話，吾鄉有一句俗諺云，“梧桐大如斗，主人搬家走”，所以就是別莊花園里也很少種梧桐的。這實在是一件很可惜的事，梧桐的枝干和葉子真好看，且不提那一葉落知天下秋的興趣了。在我們的后院里卻有一棵，不知已經有若干年了，我至今看了它十多年，樹干還遠不到五合的粗，看它大有黃楊木的神氣，雖不厄閏也總長得十分緩慢呢。──因此我想到避忌梧桐大約只是南方的事，在北方或者并沒有這句俗諺，在這里梧桐想要如斗大恐怕不是容易的事罷。　　第二種樹乃是烏柏，這正與白楊相反，似乎只生長于東南，北方很少見。陸龜蒙詩云，“行歇每依鴉舅影”，陸游詩云，“烏柏赤于楓，園林二月中”，又云，“烏柏新添落葉紅”，都是江浙鄉村的景象。“齊民要術》卷十列“五谷果1菜茹非中國物產者”，下注云“聊以存其名目，記其怪異耳，愛及山澤草木任食非人力所種者，悉附于此”，其中有烏桕一項，《引玄中記》云，荊陽有烏臼，其實如雞頭，迮之如胡麻子，其汁味如豬脂。《群芳譜》言，“江浙之人，凡高山大道溪邊宅畔無不種”，此外則江西安徽蓋亦多有之。關于它的名字，李時珍說，“烏喜食其子，因以名之。……或日，其木老則根下下黑爛成臼，故得此名。”我想這或曰恐太迂曲，此樹又名鴉舅，或者與烏不無關系，鄉間冬天賣野味有桕子1（讀如呆鳥字），是道墟地方名物，此物殆是烏類乎，但是其味頗佳，平常所謂胃肉幾乎便指此1也。　　柏樹的特色第一在葉，第二在實。放翁生長稽山鏡水間，所以詩中常常說及桕葉，便是那唐朝的張繼寒山寺詩所云江楓漁火對愁眠，也是在說這種紅葉。王端履著《重論文齋筆錄》卷九論及此詩，注云，“江南臨水多植烏桕，秋葉飽霜，鮮紅可愛，詩人類指為楓，不知楓生山中，性最惡濕，不能種之江畔也。此詩江楓二字亦未免誤認耳。”范寅在《越諺》卷中桕樹項下說，“十月葉丹，即楓，其子可榨油，農皆植田邊”，就把兩者誤合為一。羅逸長《青山記云》，“山之麓朱村，蓋考亭之祖居也，自此倚石嘯歌，松風上下，遙望木葉著霜如渥丹，始見怪以為紅花，久之知為烏桕樹也。”《蓬窗續錄》云，“陸子淵《豫章錄》言，饒信間柏樹冬初葉落，結予放蠟，每顆作十字裂，一叢有數顆，望之若梅花初綻，枝柯詰曲，多在野水亂石間，遠近成林，真可作畫。此與柿樹俱稱美蔭，園圃植之最宜。”這兩節很能寫出桕樹之美，它的特色仿佛可以說是中國畫的，不過此種景色自從我離了水鄉的故國已經有三十年不曾看見了。　　柏樹子有極大的用處，可以榨油制燭。《越諺》卷中蠟燭條下注曰，“卷芯草干，熬桕油拖蘸成燭，加蠟為皮，蓋紫草汁則紅。”汪曰楨著《湖雅》卷八中說得更是詳細：　　“中置燭心，外(www.lz13.cn)裹烏桕子油，又以紫草染蠟蓋之，曰桕油燭。用棉花子油者曰青油燭，用牛羊油者曰葷燭。湖俗祀神祭先必燃兩炬，皆用紅桕燭。婚嫁用之曰喜燭，綴蠟花者曰花燭，祝壽所用曰壽燭，喪家則用綠燭或白燭，亦桕燭也。”　　日本寺島安良編《和漢三才圖去》五八引《本草綱目》語云，《燭有蜜蠟燭蟲蠟燭牛脂燭桕油燭”，后加案語日：“案唐式云少府監每年供蠟燭七十挺，則元以前既有之矣。有數品，而多用木蠟牛脂蠟也。有油桐子蠶豆蒼耳子等為蠟者，火易滅。有鯨鯤油為蠟者，其焰甚臭，牛脂蠟亦臭。近年制精，去其臭氣，故多以牛蠟偽為木蠟，神佛燈明不可不辨。”　　但是近年來蠟燭恐怕已是倒了運，有洋人替我們造了電燈，其次也有洋蠟洋油，除了拿到妙峰山上去之外大約沒有它的什么用處了。就是要用蠟燭，反正牛羊脂也湊合可以用得，神佛未必會得見怪，──日本真宗的和尚不是都要娶妻吃肉了么？那么桕油并不再需要，田邊水畔的紅葉白實不久也將絕跡了罷。這于國民生活上本來沒有什么關系，不過在我想起來的時候總還有點懷念，小時候喜讀《南木草木狀》，《嶺表錄異》和《北戶錄》等書，這種脾氣至今還是存留著，秋天買了一部大板的《本草綱目》，的朋友所笑，其實也只是為了這個緣故罷了。　　十九年十二月二十五日，于北平煅藥廬。 周作人作品__周作人散文集 周作人名人名言 周作人：故鄉的野菜 周作人：談酒分頁：123

吳伯簫：向海洋　　我的崗位是在高原上，我的心卻向著海洋。　　自己默默地問：再來怕要病了吧。怎樣這樣厲害地想念著海呢？很不應當的簡直有些憂郁了。山谷里一陣風來，它打著矮樹，吹著荒草，所來像海水摸上了散滿蚌殼的沙灘，又沖激著泊在岸邊捕魚人的漁船。山下蕩著石子流的河冰，聲音也像“萬年山”上聽海水在低嘯；河邊大道上那滴咚嘀咚響的不是駝鈴，倒像是往返的小汽艇在接送哪只旗艦上的海軍了。夜深時，山上山下的燈火閃著亮，土山便幻成了海島；山上的燈火是街市，山下的是停泊的大小船只。牧羊人一聲悠遠的0篥（像海螺嗚嗚），會帶來一個海上的霧天，連霧天里的心緒都帶來了；失掉的是歡快，新添的是多少小病，多少煩厭。─一心里有個海，便什么都繪上海的彩色海的聲音了。連夢里都翻滾著海波，激濺著浪花啊。　　心是向著海洋。　　但為什么不向海洋呢？自家的土地是接連著海洋的。海洋上是老家。海水的蔚藍給自己黑的瞳仁添過光亮，海藻的氣味使自己的嗅覺喜歡了魚腥，喜歡了鹽水的咸。海灘上重重疊疊的足跡，那是陪了舊日的伙伴，在太陽出浴的清晨和夕陽涂紅了半天的傍晚在那里散播的。迎著海風深深呼吸的時候，眼前曾是令人忘我的萬里云天。我怎么不心向海洋呢？　　喂，蓬萊閣啊！還依舊是神仙家鄉么?在你那里我看見過海市蜃樓哩。拾過海水沖刷得溜圓的卵石。趁海鶴（那條那么小的袖珍軍艦）去訪問過長山八島。在島上漁翁漁婆給我吃過清明捕的黃花魚，春分捉的對蝦，谷雨里撿的海參。孔丘在陳，才三月不知肉味，就嘮嘮叨叨了；我可是多么久不吃魚了啊。可是我知道的，現在捕魚也不容易了，并不是廟島的顯應宮（我還記得那副對聯：海上息鯨波從此風調雨順，山中開見闕應知物阜民康。）不靈（曾經靈過么？）而是日本的捕魚船把你們的網沖破了，嘟嘟的馬達聲也嚇散了魚群。那么除了馬尾松不出產什么的幾個寒枯的島子你們又指望著什么過生活呢？因此我聽到了你們的戰斗。　　聽說你們用土炮（那是戚繼光平倭寇時就鑄就了的么？），封鎖了軍艦不能靠岸的海口（那是戚將軍練水兵的水城）。又扮了“海盜”，你們將島上的偽警察繳了械（說是五十枝全新的三八式，是么？）于是聯絡慣習水性的 弟 兄，你們組織了海上游擊隊。奪取敵人運上島的給養，掀翻敵人放哨的游艇：你們一天天強大，現在已是三條汽船五百枝槍的隊伍了。我想念海。不得不教我想念你們！海上游擊隊的弟兄，讓我們替你們祝福！　　煙臺，你以出名的蘋果，以出名的蘋果香的葡萄給我永遠的記憶的煙臺啊！很好么？我愛喝你張裕釀造一二十年的陳葡萄酒，那樣馥郁香洌，泛著琥珀般的顏色，真是沁人心脾，心會開花；潤著喉嚨，喉嚨會唱歌的。但我并不沉醉，我永遠清醒地懷念著你的居民。那是喜歡冒險，喜歡到海外碰運氣的。他們從你這里下關東，入日本海，去南洋群島。甚至只憑買賣山東綢而能徘徊在奢靡的巴黎街頭。以土頭土腦的扮相，而說著各地土話，各國語言，誰能說不是奇跡！從海洋奪得了魂魄，他們不知道什么是憂愁，笑聲和戲謔里都透露著達觀和矯健。在煙臺的街市上我是多么愿意碰到他們呀。出去的是一條扁擔一個鋪蓋卷，回來的卻帶著珍珠、黃金，囊袋里裝滿財富了。可是敵人踐踏了他們，原是充滿睦鄰的感情的，他們現在忿怒了。因此我常在報紙上 看到“煙臺夜襲”，“我軍五陷煙臺”那些令人興奮的消息。　　聽說他們扮商人，扮小販，賣青菜。忽然他蓋在青菜底下的盒子槍從筐緣露出那作為槍飾的絲穗來了，偽警察會喊給他：　　“喂，老鄉，你看你的韭菜撒了！”　　于是他放下菜擔看看，把槍上的韭菜蓋蓋好，向警察會意地笑笑（有謝謝的意思么？終久是自家人啊，應當有照應的，我愿意向那警察敬禮），然后照常向著市里走他的大路。還聽說，他們采辦貨物，常是成群結隊地趕著牲口，馱進去的也許只是稻草，馱出來的卻往往夾雜在日用雜貨里有多少日本人送來的槍枝。──白天他們在一家店里將牲口喂飽，將“垛子”捆停當，一交夜，他們便派人到山上去放鞭炮；等敵人嚇得像掉了魂一樣跑上了軍艦，并從軍艦上對準山頭轟隆轟隆放起大炮來的時候，他們早已和他們滿馱了貨物與 槍枝的牲口慢步逍遙地離開煙臺市邁入群山了。“像玩猴子玩狗熊一樣”，那告訴我們的人這樣告訴我。對日本人的聰明和愚笨，我看見他們在笑了。　　喔，青島！給了我第一幢海的家的好地方啊。　　那里棲霞路曾有我們三五個朋友談不夠的夜會，那里茅榮豐曾有我們吃花雕的酒杯，那里麻胡窠的貧民窟也曾有我們慣常的足跡和訪問。后海碼頭繪的是一幅搬運夫的血汗圖，響著的是鏘鏘郎郎鋼鐵的聲音。前海是棧橋，回瀾閣的游人，臉孔都曾經慣熟了；是整個遠東有名的海水浴場，現在在太陽底下還能喚起我在那里夏天來一帶五里長的沙灘上一片紅紅綠綠男女用的遮陽傘……為了海我才喜歡泅泳的吧，然而我卻很久，青島啊，沒有踏過你海邊的軟沙，沾過你清澈的侮水了。我的書桌旁邊有一張《撿貝殼的孩子》的圖畫，沒了事我便常細細地賞玩它，因為它會帶給我海上的風帆呢。另一張，遠景里有海鷗在飛，近了來是一個衣裳襤褸的漁人仿佛在講海，比畫著手勢，周圍聽的幾個孩子都出神了。站著的，剪背著手；俯臥在沙灘上的，便兩手捧著下巴。我從他們帶些神秘性的眼睛里，看出了海上一個暴風雨的故事。講故事的漁人的聲音我都仿佛聽見了（看多么癡迷），俗辜勒律已詩里的古舟子。　　現在海上的風暴是另一種了吧──膠州灣停泊的是賊船，而青島近郊二十里外的嶗山上則遍地飄揚著我們游擊隊的旗子。……我是有過泛家海上的老夢的。將感情養成了一只候鳥，慣喜歡追逐一種異國情調：火奴魯魯伴了曼德林旋律的土風舞，蘇門答臘半裸棕色人喝椰汁，或像司提芬生寫的一個金銀島的故事……但于今海洋的呼喚，已不是那幕老夢，而是活生生的現實了。當我應了藍天上馳過的白云，水面上掃過的大風回答著“我來，海洋啊！”的時候，我的心是深深向往著北起海參崴，南迄瓊州(www.lz13.cn)島那七千里長的海岸線的；更熱切，我是懷念著那沿海岸像翻滾在驚濤里戰斗著的弟兄的。夜里我看天上的星星，星星像一只只站夜崗的弟兄的眼睛；白天太陽的金線照著我，我感到了那千百里外在皿和汗的掙扎里故鄉兒的辛苦和快樂。　　因此，我像回到了一個神話時代，我站在這西北高原上向荒曠的黃土層寄意，說：我撫育過華夏祖先的土壤啊！萬千年前據說你曾經也是海洋的。你這里深深地埋在地底的就是水成巖：里邊有海藻的化石，有五六丈長的龍骨。果然，你這綿延起伏的群山不該就是遠古年代凝定了的駭浪么？　　─—西北高原上從蒙古大沙漠吹來的風是狂暴的，當年它掀動著海水生波，那么以它卷著漫天風沙的力量也蕩起過層層的群山吧。現在正是土地也要沸騰起來，咆哮起來的時候了。　　讓我們向海洋，向勝利！　　 吳伯簫作品_吳伯簫散文集 吳伯簫：歌聲 吳伯簫：夜談分頁：123