（中東 拿薩勒的「聖母領報堂」，屬於天主教也屬於東正教）
（基督誕生的「伯利恆教堂」聖壇）
（聖誕教堂內耶蘇誕生處的伯利恆銀星）
（信徒虔誠跪拜親吻伯利恆銀星）
（耶蘇被捕後羈押處後來興建的「雞鳴教堂」）
（耶蘇基督被帶往刑場所走的「苦路」）
（耶蘇被處死地後來興建的「聖墓教堂」外觀）
（「聖墓教堂」內暫放耶蘇遺體的石板）
（埋葬耶蘇基督的「聖墓教堂」，在教堂中的「聖墓」）
天主教的教廷在意大利的羅馬，我第一次去參觀「聖彼得大教堂」是在1973年12月由西非的象牙海岸共和國回台灣時，第二次則是2006年12月參加意大利全覽的旅遊團；1991年8月我們去東歐 捷克的布拉格、匈牙利的布達佩斯、波蘭的華沙及俄羅斯的莫斯科與列寧格勒（現在稱為聖彼得堡）等地旅遊，該趟的東歐之旅我們參觀了許多的天主教堂與東正教堂，印像最深刻的是莫斯科紅場的東正教「聖瓦西里」（或稱 「聖巴索 」）主座教堂以及在聖彼得堡的東正教「基督復活大教堂」（另名為「滴血救世主教堂」），它們的外觀都是有幾個像洋蔥式圓頂色彩繽紛的大教堂，很可惜當年因為俄羅斯的政局（當時是哥巴契夫當總統）正在轉變之中，遊客都無法進入教堂參觀。
（意大利羅馬天主教教廷的「聖彼得大教堂」）
（意大利羅馬天主教教廷聞名的「西斯汀教堂」內走廊）
（俄羅斯莫斯科東正教的「聖瓦西里」主教座堂，本照片取自網路）
（俄羅斯聖彼得堡東正教的「滴血救世主教堂」）
2011年4月我們到中美洲的 貝里斯、瓜地馬拉、薩爾瓦多、尼加拉瓜、洪都拉斯、哥斯大黎加、巴拿馬、古巴以及墨西哥等9國旅遊，這些國家的人民都信奉天主教，每個教堂都莊嚴肅穆，中美洲各國的主要大教堂（古巴除外）我們都曾進去參觀，因為去旅遊時適逢「耶蘇復活節」的慶典活動期間，我們在尼加拉瓜的「安地瓜」看到慶祝耶蘇復活節時路上民眾熱情的參與，他們在大街的地上舖滿鮮花製作大花毯，遊行隊伍人朝洶湧我們被大遊行的浪潮所包圍。
（中美洲莊嚴肅穆的天主教教堂內部）
（中美洲墨西哥「瓜納華朵大學」內的天主教堂）
（被地震摧毀的瓜地馬拉「安地瓜」古老天主教堂）
（慶祝耶蘇復活節信徒們在街上用鮮花編造「花毯」）
（瓜地馬拉的「安地瓜」慶祝耶蘇復活節的大遊行）
2017年12月我們到了東歐巴爾幹半島的阿爾巴尼亞、北馬其頓、羅馬尼亞、保加利亞及塞爾維亞旅遊，東歐除了阿爾巴尼亞之外，大多數的國家都信奉東正教，我們也被安排到各地的教堂參觀，該地區有很多東正教堂或修道院被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞 （以前的南斯拉夫）有許多漂亮的東正教堂，而塞爾維亞 貝爾格勒的「聖薩瓦東正教堂」更是東正教最大的教堂之一，內部金碧輝煌令人嘆為觀止。
（保加利亞東正教的「里拉修道院」）
（保加利亞「聖索菲亞教堂」外的洋蔥式圓頂外觀）
（保加利亞的「亞歷山大.涅夫斯基」大教堂外觀）
（羅馬尼亞「蒂米什瓦拉」的東正教堂及其內部裝飾）
（塞爾維亞 世界最大東正教堂之一的「聖薩瓦教堂」外觀）
（「聖薩瓦教堂」內莊嚴肅穆的華麗裝飾）
關於天主教與東正教有何不同？茲依建築風格、領導體制、禮拜與儀式、神職人員制度、教堂內部裝飾等項分別解說如下：
ㄧ、建築風格
天主教
教堂常採哥德式、羅曼式、文藝復興及巴洛克式風格的建築，高 塔突出、尖拱窗及大量的彩繪玻璃。
東正教
教堂建築多採拜占庭式風格、俄羅斯的洋蔥頭或多重的圓頂。
二、領導體制
天主教
以羅馬教宗（教皇）為最高領袖，教廷位於梵蒂崗，全球統一體系層次分明（教宗－樞機－主教－神父）
東正教
沒有單一的最高領袖，採共議制，各民族教會自主獨立，強調平等與地區自主。
三、禮拜與儀式
天主教
彌撒以拉丁語為傳統，現在多以當地語言，強調聖體聖事、信徒領餅，禮儀簡潔安靜，有時配合著音樂（如管風琴）唱聖歌。
東正教
禮儀使用斯拉夫語、希臘語或其他傳統語言，信徒同時領用餅與酒，儀式冗長伴隨詠唱，而神父或執事者會手持香爐在禮拜過程中四處擺動（燻香）。
四、神職人員制度
天主教
神父通常不婚、主教與教宗由神父選拔，修道院制度發達。
東正教
分為白衣神職（已婚神父）與黑衣神職（修道士），基層神父可婚（但婚後不得晉升為主教），主教由修道士選拔，東正教極為重視修道的傳統。
五、教堂內部裝飾
天主教
教堂內可見大量聖像、雕塑、彩繪玻璃，常見聖母像及耶穌受難雕像，大多數教堂有長椅並配有跪墊。
東正教
教堂內不可有立體雕像而以聖像畫（icon) 為主，並以神像屏（iconostasis) 隔開聖所與信徒區，教堂內裝飾富麗堂皇，東正教堂禮儀中全程站立，教堂不設座椅，但現代有些教堂會體貼年長者設置部分座椅。
謝謝samia分享旅途所見所聞。
行萬里路，讀萬卷書。
