弘法宜持論公允，理事圓融，不可偏執，不可意氣用事。淨土法門是一代時教的特別法門，勝異方便，然與通途法門並非冰炭。

蕅祖云：淨土一法乃「豎與一切法門渾同，橫與一切法門迥異」。相得益彰，並行不悖。通途法門注重戒定慧、六度萬行，淨土法門也強調淨業三福。

阿彌陀佛在因地圓滿大願的修行中，始終清淨持戒。那念彌陀名號者怎能不隨教主學習呢？

雖然我們業障重，達不到持清淨戒的水平，但在態度上，得盡最大的努力去持戒。戒律是佛教的生命，是佛法住世的幢相。那些輕慢詆毀持戒的言論，非佛說，乃波旬說。

淨業三福，第一福就開示淨業行人要修十善業。那不要修十善業的言論不是明顯違犯佛語嗎？

至於念佛行人是否要學習其他經論問題，淨業三福有讀誦大乘經典的聖言啊。善導大師亦開示，淨業行人行持要專一，解須廣解，並沒有說讀誦《楞嚴經》《華嚴經》《妙法蓮華經》，就是雜修，就不能往生。

可見，有些弘法者知見偏執，未能正確理解佛言祖語真實義，貽誤眾生，罪過非淺。

希望這些所謂弘法者深自克責，閉門思過，為護念眾生法身慧命故，不可再說這類邪知邪見。

也希望廣大信眾不要輕信這類相似法，宜以淨土五經及中國淨宗歷代祖師的著述為準繩，培植信根，自可參學已畢，安心六字洪名，託生九品蓮台。至囑！