在當今全球ESG（環境、社會、公司治理）趨勢下，電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰，尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品，更是產業界關注的焦點。

德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造，擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術，我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功，不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題，更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新，更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。

此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用，期望能為產業帶來新的思維，並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。

環境（E - Environmental）：減少電子廢棄物，打造綠色鞋墊循環經濟

1. 解決液晶螢幕回收困境
   液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料，回收不易，透過德侑的加工處理，讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊，避免大量電子垃圾進入掩埋場。
2. 降低碳排放，創造低碳產品
   相較於傳統銀離子抗菌技術，這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術，碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下，大幅降低生產對環境的影響，符合全球碳中和趨勢。
3. 促進資源循環再利用
   這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃，還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品，實現材料的高效再利用，符合ESG對「循環經濟」的要求。

社會（S - Social）：健康與安全的雙重保障，創新鞋墊加工技術

1. 提供足部健康解決方案
2. • >99.9%抗菌效果（大腸桿菌、金黃色葡萄球菌）
   • 最高等級防霉性（混合菌、鬚髮癬菌）
     這款鞋墊能有效降低細菌滋生，對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等，能顯著減少足部感染風險，提升生活品質。

皮膚敏感性測試

1. 無皮膚刺激，適合長時間穿戴
2. • 通過皮膚敏感性測試與皮膚刺激性測試，證實對人體無害。
   • 採用透氣設計，有效減少腳汗，避免潮濕環境導致的異味與不適。

3. 支持ESG永續就業與社會責任
   企業投入綠色科技，將回收材料轉化為高價值產品，能促進循環經濟產業鏈發展，創造更多綠色就業機會，並減少勞動環境中的有害物質，提升工作安全。

公司治理（G - Governance）：強化品牌ESG競爭力

1. 符合國際環保法規與ESG標準
   全球企業面臨更嚴格的環保合規要求，這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢，符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準，有助於品牌拓展全球市場。
2. 提升企業形象，吸引ESG投資人
   隨著ESG投資市場擴大，企業若能展現環境永續與社會責任，將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞，提高企業評級與市場價值。
3. 推動綠色供應鏈，創造永續競爭優勢
   透過與德侑實業合作開發，形成創新材料供應鏈，不僅能提升產品附加價值，還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出，奠定長期可持續發展的基礎。

德侑實業，以專業鞋墊加工技術賦能永續創新

德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰，更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品，開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破，更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援，能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品，提升資源再利用效率，創造環保與市場價值的雙贏。未來，我們將持續推動更多綠色科技應用，為全球企業提供可靠的技術支援，攜手打造更加永續的產品生態鏈。

洽詢鞋墊加工：https://www.deryou-tw.com/

德侑實業攜手科技大廠，打造ESG永續鞋墊，賦予液晶面板全新價值

在全球ESG（環境、社會、公司治理）永續發展趨勢下，電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業，作為專業鞋墊加工廠，率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域，打造高機能、環保永續的ESG鞋墊，為科技企業提供創新解決方案，實現電子廢棄物的高效再利用。

液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊，不僅解決了液晶玻璃的回收困境，更創造了高附加價值的永續產品。

透過這項創新技術，我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈，符合國際環保法規（如WEEE、RoHS、REACH）及企業ESG目標，提升品牌形象與社會責任指標。

我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作，攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源，實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。

德侑實業，讓每一步都更永續，讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手，打造ESG時代的標竿產品！

少小無知難達解， 歲華向暮漸心鳴。 津頭諳曲凄凄入， 客在他鄉淚雨盈。 >>>更多美文：格律詩

讀后感寫給這本書不是很合適，如果換一個詞更好的話，我覺得是“深入感”。這本書就是《基本樂理教程》，童忠良教授主編。不承想的是，一本教科書對我而言是如此奇妙。 其實，書能解決的需求無非兩種：內心的填充、外力的補充。好比身體，餓了渴了，我們喝水吃飯；力量微弱，我們鍛煉健身。對于身體，通常總是相輔相成。一本樂理通讀下來，驚覺音樂的范疇遠比我們平日接觸的要深邃，同時也比我們想象的要輕松。 音樂，一是用作演，一是用來聽。大多數人對音樂的理解——譬如聽一首歌——會很簡單，通常關注的是歌詞和歌者的唱功，他們說“為什么要聽得這么復雜，純粹點不好么？”我舉雙手贊成。我們對待音樂應該用最純粹的心理，拋下所有包袱，細心并耐心感受表演者的奉獻——而這恰恰是音樂的復雜之處。依然是一首歌，打磨一首歌，需要歌詞、旋律、配器，需要歌手、編曲、演繹。 或許我們對每首歌曲各評不一，褒貶各異，但是一味追求悅耳而放棄對其他方面感受的做法，無異于閉門造車。音樂帶給我們的感受應當被我們所正視，不停留在單一的聽感，也不需要在牛角尖里磨叨。了解音樂人營造的氛圍，所表達的訴求，讀懂它，甚至更入境地品味它。 一如我們對待語文一樣。其實識字近萬，已能夠解決我們遇到的諸多問題，為何我們還要繼續深造我們的語言水平？那是因為我相信語文會賦予我們一雙發現語言美的眼睛——音樂也一樣，它比語文需要的氣力少多了，只需要對基本理論的閱讀，進步的夸張程度是不可想象的。對音樂的分析本身是欣賞并尊重音樂的一部分，分析起來很輕巧，用不到多少知識，會讓我們發現更細膩的環境。我會用Double Bass沉穩卻略顯調皮的聲音區別開大提琴，我能懂為何一些音的組合會悅耳，我知道為什么不同的音級對我們心理的調動，這就是《基本樂理》傳遞給我，我也希望大家都能詳實對待音樂的美好。 還有一個很值得玩味的點，不論《基本樂理》講到音樂的哪一方面，都會對中國留下的古代音樂理論做一番闡述。從傳統五聲音階“宮商角徵羽”，到曾侯乙編鐘的十二半音，古笙簫奏樂，延及戲曲，少數民族音樂，每個點的描述都賦有一層偉大的意味：中國的古代音樂，不論音高、旋律、發展都完整記錄在簿，這是多么宏偉的一項遺產！ 說到底，這個時代是感性和理性并存的。如今的網絡對音樂的傳遞提供了巨大的便利，我們每天都可以聽到層出不窮乃至晦澀難懂的歌。屆時，不妨先拿本理論書看看，用理性的思維動動回憶，欣賞一下以前吹過彈過，聽過愛過，甚至不愛了的歌曲，聽聽以前放伴奏的比賽和如今整體現場伴奏比賽的變化，將耳朵聽開來，將心聽開來，探探這音樂水域的更深一層吧。 《基本樂理》只是小小教材一本，但充滿驚喜。我相信肯用心讀，慢慢讀下去的你，一定會頻頻發出“原來是這樣”的感嘆！ >>>更多美文：心情日志

我常記起五歲時迷路的那件事。 那時我跟著母親去外婆家，和外婆村里的小伙伴一起玩耍。午飯時，小伙伴們要回家了我也走回到外婆家，家里卻沒有一個人。有個小伙伴說：“你媽媽回去了啊。”我立即認為母親真的是回到三公里之外的我們自己的家去了。 我看不到母親，只想著要回到自己家去。憑著一點記憶，我往回家的路上走。遇到小路被挖開約一步之距的口子，我蹦不過去。我想回到外婆家，卻也忘記了歸路。頓時，我號啕大哭起來：“我要回家，我要找我媽……”哭聲驚動了一位田間的農人，他走過來問我是誰家的孩子，要到哪兒去。然后他引著我，又回到了外婆家里。母親和外婆都在家，原來她們剛才是去了田里勞作。 我一直記得那位帶我回到外婆家的農人，他是我一個遠房的舅舅。我也記得他帶著我走的那一段路，先經過的是田間小路，縱橫交錯，田地里是青綠的禾苗；后來走過的路是屋后的小路，路旁有高大的楊柳，參差的楊柳樹下是潺潺流動的小河。 我參加工作的第一天，是去十多里遠的一所鄉間學校，那是我從沒去過的地方。我擔心迷路，心里有些退縮。父親對我說：“男子漢了，出門滿口都是路，你問一問，會有人給你引路的……”正如父親所說，去往那所鄉間學校的路雖曲折，但我只問了兩個人，就順利到達了。 后來的日子，我的工作曾經不順利，我的生活也曾經不順心，偶爾會進入迷路的狀態。但我一直朝前走，不停下腳步，遇到了一個又一個引路人。 我也懂了。路途，你可能會迷失，但只要你向前走，就會遇見引路人。路，其實就在自己腳下，自己得向前走，才是路。 >>>更多美文：情感短文

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