日據時期花東地區規畫了不少移民村，人到那裏，信仰就會跟到那裏，來自日本的移民自然會將日本的文化信仰帶入台灣，鹿野龍田村的「鹿野神社」就是其中之一。鹿野神社為龍田村之神社，它興建於西元1923年，由台東製糖株式會社出資、移民義務勞動共同興建的神社，供奉開拓三神即大國魂命、大己貴命、少彥名命，及能久親王。 龍田村民長期以來對村內尚存的日式歷史建築極為保護，即使這座日式神社目前僅存基台，也有90年歷史，當地人視為重要歷史遺蹟。神社修繕工程從2014年開工，為全台第一座台灣與日本工匠(宮大工)合作所完成的鹿野神社，2015年10月28日開幕重現鹿野移民村神社的歷史風貌。
主奉瑤池金母的崑慈堂，原址為日治時期鹿野移民村內的神社之所在地，光復後日本人將原奉祀在神社內的神明請回，在地村民重新於神社舊址上發展土地公信仰，一路演變為今天與日本神社比鄰的「崑慈堂」，崑慈堂又因一棵慈濟苦楝樹而聲名大噪。
在這裏可以看到一邊是台灣傳統的寺廟建築，另一頭卻是斑駁中帶有日式沉靜的小巧「鹿野神社」，在同塊土地上以不同相貌與形式，支撐著曾經人們所需要的精神撫慰，也藉此讓人更直接感受時代變化對於生活的影響。
鹿野神社為全台第一座台灣與日本工匠合作所完成的神社，2015年10月28日開幕重現鹿野移民村神社的歷史風貌。
主奉瑤池金母的崑慈堂，原址為日治時期鹿野移民村內的神社之所在地。
光復後日本人將原奉祀在神社內的神明請回，在地村民重新於神社舊址上發展土地公信仰，一路演變為今天與日本神社比鄰的「崑慈堂」。
崑慈堂又因一棵慈濟苦楝樹而聲名大噪，目前崑慈堂已成為龍田村信仰中心。
民國四十九年，崑慈堂草創之初，當時尚未剃度出家的證嚴法師曾隨師父在此掛單修行三個月，常在此樹下與村民談論佛法，因此慈濟人將此樹命名為「慈濟樹」，紀念此地為上人首修之地。
鹿野神社興建於西元1923年，由台東製糖株式會社出資、移民義務勞動共建的神社，供奉開拓三神即大國魂命、大己貴命、少彥名命，及能久親王。
二次世界大戰後日本人撤回，這座日式神社僅存基台。
神社修繕工程從2014年開工，2015年10月28日開幕重現鹿野移民村神社的歷史風貌。
鹿野神社的沿革。
手洗舍亭(參拜神社前淨手的地方)。復原的今貌並沒有配置可供盛水洗淨的手水舍。
石燈籠。
參拜道及本殿。鹿野神社是台灣第一個日式神社復原工程計畫，是指標性案件，盼恢復當年神社風采外，也連結村內的老建築、日式宿舍等，形成帶狀的觀光歷史空間，且不只是景點，也是居民群聚空間。
這座日式神社僅存基台，也有90多年的歷史，
本殿內已無神明。
鹿野神社規模算是很小的，對於神社有興趣的朋友來說是一個非常值得到訪的地方，因為它將神社重現了，雖然不一定完全符合日本神道教的規格，但畢竟是一個參考，目前的鹿野神社就在中國傳統道教的廟宇旁，中日宗教並存略顯矛盾，但又不失為一個和諧的情境。
