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三國風雲:敵人、朋友?(25)
2015
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(5) 天地郊明堂夕牲歌
皇矣有晉,
哦!多麼輝煌的晉國,
時邁其德;
時時施行公義和仁德;
受終於天,
接受了天父所賜王位
,
光濟萬國。
祂的光芒照亮了萬國。
萬國既光,
萬國既然被光芒照亮,
神定厥祥;
上帝和天使就賜下百祥;
虔於郊祀,
虔誠的敬拜上帝和配祀祖先
,
【注】
祗事上皇。
恭敬地服侍天上偉大的聖靈。
祗事上皇,
恭敬地服侍天上偉大的聖靈,
百福是臻;
於是百福紛紛從天而降;
巍巍祖考,
哦!我們偉大的祖先,
克配彼天。
有資格站立在天父的兩邊。
嘉牲匪歆,
嘉美的三牲並非最好的禮品,
德馨惟饗;
仁德公義的馨香才是最好的奉獻;
受天之祐,
蒙受天父的祝福使我們得著安康,
神化四方。
上帝和天使仁慈的教化感動了四方。
【注】
郊祀
:
郊
= 郊社之禮,
祀
= 配祀祖先的宗廟之禮,「郊祀」代表孔子離世之前提醒我們的兩個祖傳的古禮,即:「
郊社之禮,所以事上帝也;宗廟之禮,所以祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘嘗之義,治國其如示諸掌乎
。」大意是說,郊社之禮乃是敬拜上帝之禮,宗廟之禮乃是追祀祖先之禮;一個懂得敬拜上帝、又知道如何追祀祖先的人,治理國家就好像讀自己的手掌一樣清晰容易!
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